س 1 - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: س1: ما الفرق بين الرسول والنبي؟

الإجابة: س1: الرسول: من أوحى الله إليه بشرع وأمر بتبليغه. النبي: من أوحى إليه ولم يؤمر بتبليغه.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى معرفة أن الله تعالى اصطفى أناساً من البشر ليوحي إليهم. هؤلاء المصطفون ينقسمون إلى فئتين: النبي والرسول. الفكرة هنا هي أن كليهما يوحى إليه من الله، لكن هناك فرق في المهمة الموكلة إليه. النبي هو من أوحى الله إليه بشرع أو أمر، لكنه لم يُؤمر بنقل هذا الوحي أو الشرع إلى الناس بشكل عام. أما الرسول فهو أيضاً من أوحى الله إليه، ولكن مع هذه الميزة الإضافية: أنه أُمر بتبليغ هذا الوحي والشرع الذي نزل عليه إلى قومه أو إلى الناس. إذن، الجوهر هو في الأمر بالتبليغ. كل رسول هو نبي لأنه أوحي إليه، ولكن ليس كل نبي هو رسول لأنه قد لا يُؤمر بالتبليغ. ولذلك الإجابة هي: **الرسول: من أوحى الله إليه بشرع وأمر بتبليغه. النبي: من أوحى إليه ولم يؤمر بتبليغه.**

سؤال س2: س2: ما الحكمة من إرسال الرسل عليهم السلام؟ مع الاستدلال.

الإجابة: س2: الحكمة: هداية الناس، وتبشير المؤمنين وإنذار الكافرين. الدليل: {رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ...} [النساء: 165]

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنتأمل في هذا السؤال: لماذا أرسل الله الرسل إلى البشر؟ الحكمة هنا تعني الحكمة الإلهية والغاية العظيمة من هذا الإرسال. الفكرة الأساسية هي أن الله تعالى لم يخلق الناس ثم يتركهم هملاً دون هداية. فالبشر يحتاجون إلى من يبين لهم طريق الخير والشر، ويوضح لهم كيف يعبدون الله حق عبادته، ويذكرهم بالثواب للمحسنين والعقاب للمعاندين. هذا هو دور الرسل: هم المبلغون عن الله، والمبشرون للمؤمنين بالجنة والنعيم، والمنذرون للكافرين والعاصين من العذاب والنار. وللدلالة على هذه الحكمة، نستدل بآية من القرآن الكريم توضح هذا الدور المزدوج للرسل: التبشير والإنذار. إذن الإجابة هي: **الحكمة: هداية الناس، وتبشير المؤمنين وإنذار الكافرين. الدليل: {رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ...} [النساء: 165]**

سؤال س3: س3: في أي شيء تكون عصمة الأنبياء والرسل عليهم السلام؟ مع الاستدلال.

الإجابة: س3: عصمتهم في تبليغ الوحي، ومن كبائر الذنوب. الدليل: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى...} [النجم: 3-4]

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يتناول صفة مهمة للأنبياء والرسل، وهي العصمة. لنفهم معنى العصمة أولاً: فهي الحفظ والوقاية من الخطأ والذنب في أمور معينة. الفكرة هنا هي أن الأنبياء والرسل، مع كونهم بشراً، فإن الله تعالى اصطفاهم وحفظهم في جوانب محددة تخص مهمتهم النبوية. أهم هذه الجوانب هو تبليغ الوحي؛ فهم معصومون من الخطأ أو النسيان أو الكذب فيما يبلغونه عن الله تعالى. كما أنهم معصومون من ارتكاب الكبائر من الذنوب التي تنقص من مكانتهم وتؤثر على مصداقيتهم. ولإثبات هذه العصمة، نستدل بآية تبين أن ما ينطقون به من وحي ليس عن هوى النفس، بل هو وحي يوحى. إذن الإجابة هي: **عصمتهم في تبليغ الوحي، ومن كبائر الذنوب. الدليل: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى...} [النجم: 3-4]**

ما الفرق الأساسي بين الرسول والنبي من حيث المهمة الموكلة إليه؟

• أ) الرسول: من أوحى الله إليه ولم يؤمر بتبليغه. النبي: من أوحى إليه بشرع وأمر بتبليغه.
• ب) الرسول: من أوحى الله إليه بشرع وأمر بتبليغه. النبي: من أوحى إليه ولم يؤمر بتبليغه.
• ج) الرسول والنبي كلاهما مأمور بالتبليغ، لكن الرسول يوحى إليه كتاب والنبي لا.
• د) الرسول يبعث إلى قوم كافرين، والنبي يبعث إلى قوم مؤمنين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الرسول: من أوحى الله إليه بشرع وأمر بتبليغه. النبي: من أوحى إليه ولم يؤمر بتبليغه.

الشرح: 1. كل من الرسول والنبي يوحى إليه من الله. 2. الفارق الجوهري يكمن في الأمر بالتبليغ. 3. الرسول مأمور بتبليغ الشرع الذي نزل عليه إلى الناس. 4. النبي قد يوحى إليه شرع لكنه غير مأمور بتبليغه للناس بشكل عام. 5. النتيجة: كل رسول نبي، وليس كل نبي رسولاً.

تلميح: فكر في الأمر الإضافي الذي يأتي مع الوحي لأحدهم.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما الحكمة الإلهية من إرسال الرسل عليهم السلام؟

• أ) تحدي البشر وإظهار عجزهم أمام المعجزات.
• ب) هداية الناس، وتبشير المؤمنين وإنذار الكافرين.
• ج) تأسيس الممالك والدول والحكم بين الناس.
• د) تعليم الناس العلوم الدنيوية والصناعات فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هداية الناس، وتبشير المؤمنين وإنذار الكافرين.

الشرح: 1. الحكمة هي الغاية العظيمة من بعثة الرسل. 2. البشر يحتاجون إلى من يهديهم إلى طريق الحق والعبادة الصحيحة. 3. الرسل مبشرون للمؤمنين بالثواب والنعيم في الآخرة. 4. الرسل منذرون للكافرين والعاصين من العذاب والنار. 5. الآية الكريمة: {رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ...} [النساء: 165].

تلميح: تذكر الدور المزدوج للرسل تجاه الناس.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

في أي جانبين رئيسين تكون عصمة الأنبياء والرسل عليهم السلام؟

• أ) عصمتهم في جميع تصرفاتهم وأقوالهم حتى في الأمور الدنيوية الشخصية.
• ب) عصمتهم من الصغائر والكبائر على حد سواء، ومن أي خطأ في التبليغ.
• ج) عصمتهم في تبليغ الوحي، ومن كبائر الذنوب.
• د) عصمتهم من النسيان فقط فيما يخص الوحي، ولكن قد يخطئون في أمور أخرى.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: عصمتهم في تبليغ الوحي، ومن كبائر الذنوب.

الشرح: 1. العصمة هي الحفظ والوقاية من الخطأ والذنب. 2. الجانب الأول: العصمة في التبليغ؛ فهم معصومون من الخطأ أو النسيان أو التحريف فيما يبلغونه عن الله. 3. الجانب الثاني: العصمة من كبائر الذنوب؛ فهم محفوظون من ارتكاب ما ينقص من مكانتهم ومصداقيتهم. 4. الدليل من القرآن: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم: 3-4].

تلميح: تذكر ما يحفظون منه فيما يخص رسالتهم وفي أنفسهم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى قوله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} في سياق عصمة الأنبياء؟

• أ) أن النبي لا يتكلم إلا عندما يريد، بناء على رغبته الشخصية.
• ب) أن ما ينطق به النبي من الوحي ليس عن هوى نفسه، بل هو وحي يوحى من الله، مما يدل على عصمته في التبليغ.
• ج) أن النبي معصوم من الخطأ في كلامه العادي مع أهله وأصحابه، وليس في الوحي فقط.
• د) أن الله يوحى إلى النبي ثم يترك له حرية التعبير عن هذا الوحي بكلماته الخاصة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن ما ينطق به النبي من الوحي ليس عن هوى نفسه، بل هو وحي يوحى من الله، مما يدل على عصمته في التبليغ.

الشرح: 1. الآية تنفي أن يكون كلام النبي صلى الله عليه وسلم في ما يبلغه صادراً عن هوى النفس أو الرأي الشخصي. 2. "الهوى" يعني الميل النفسي والرغبة الذاتية. 3. نفي النطق عن الهوى يؤكد أن مصدر هذا الكلام خارج عن إرادة النبي الشخصية. 4. التصريح بأنه {إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} يحدد المصدر الحقيقي وهو الوحي الإلهي. 5. هذه الآية دليل قاطع على عصمة الأنبياء في تبليغ ما أوحي إليهم، فهو نقل أمين للوحي.

تلميح: ركز على مصدر الكلام وعلاقته بالهوى.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب