📚 معلومات الصفحة
الكتاب: كتاب الدراسات الادبية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات الادبية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1
الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم
📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
مناقشة وحوار
نوع: محتوى تعليمي
مناقشة وحوار
1
نوع: QUESTION_HOMEWORK
استنبط من الأبيات الآتية الفن الشعري الذي تنتمي إليه الأبيات، وفكرتها العامة:
2
نوع: QUESTION_HOMEWORK
ما أسباب عدم ظهور الشعر المسرحي والشعر الملحمي في الشعر العربي القديم؟
3
نوع: QUESTION_HOMEWORK
هناك جوانب اجتماعية أخرى تناولها الشعر العربي الحديث، اذكر بعض هذه الجوانب.
📄 النص الكامل للصفحة
--- SECTION: مناقشة وحوار ---
مناقشة وحوار
--- SECTION: 1 ---
استنبط من الأبيات الآتية الفن الشعري الذي تنتمي إليه الأبيات، وفكرتها العامة:
أ. للشاعر الفلسطيني محمود مفلح:
أنا في سبيل الله طرزت خطوتي وعلى طريق الله قال لساني
لا بد في يومين معتنقـان
كالظل تتبعني وترصد خطوتي وإذا عشرتُ أقالني قرآني
ب. لأحمد شوقي:
ليلى:
دارت بي الأرض وساء حالي
قيــــس:
فذاك ليلي مهجتي ومالي من السقام ومن الهزال
ليلى:
فما لي أرى خديـك بالدمع يملأ أمن فرح عينـاك تبـدران
--- SECTION: 2 ---
ما أسباب عدم ظهور الشعر المسرحي والشعر الملحمي في الشعر العربي القديم؟
--- SECTION: 3 ---
هناك جوانب اجتماعية أخرى تناولها الشعر العربي الحديث، اذكر بعض هذه الجوانب.
✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية
عدد الأسئلة: 4
سؤال 1 (أ): 1- استنبط من الأبيات الآتية الفن الشعري الذي تنتمي إليه الأبيات، وفكرتها العامة:
أ) للشاعر الفلسطيني محمود مفلح:
أنا في سبيل الله طرزت خطوتي وعلى طريق الله قال لساني
لا بد في يومين معتنقـان
كالظل تتبعني وترصد خطوتي وإذا عشرتُ أقالني قرآني
الإجابة: الفن الشعري: الشعر الديني
الفكرة العامة: الاعتزاز بالسر في
سبيل الله، وارتباط الخطوة بالدين.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو استنباط الفن الشعري والفكرة العامة من الأبيات المقدمة للشاعر محمود مفلح.
أولاً، نقرأ الأبيات بعناية. نلاحظ تكرار ألفاظ مثل "في سبيل الله" و"على طريق الله" و"قرآني". هذه ألفاظ مرتبطة مباشرة بالدين الإسلامي (الطريق إلى الله، القرآن).
ثانياً، ننظر إلى المعنى العام: الشاعر يتحدث عن اعتزازه وسيره في هذا الطريق الديني، وأن خطوته ولسانه مرتبطان به.
الأبيات التي تتخذ موضوعها الرئيسي من الدين (الثناء على الله، التعبير عن الإيمان، وصف طريق الهداية) تُصنف عادةً ضمن "الشعر الديني".
الفكرة العامة تستخلص من جوهر ما يقوله الشاعر، وهو الفخر والثبات على هذا النهج.
إذن، من تحليل الألفاظ والسياق، نستنتج أن الفن الشعري هو: **الشعر الديني**، والفكرة العامة هي: **الاعتزاز بالسير في سبيل الله وارتباط أفعال الشاعر بدينه**.
سؤال 1 (ب): ب) لأحمد شوقي:
ليلى:
دارت بي الأرض وساء حالي
قيــــس:
فذاك ليلي مهجتي ومالي من السقام ومن الهزال
ليلى:
فما لي أرى خديـك بالدمع يملأ أمن فرح عينـاك تبـدران
الإجابة: الفن الشعري: الشعر المسرحي.
الفكرة العامة: حوار عاطفي يبرز
لوعة الحب ومعاناة قيس.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
هنا لدينا مقطع مكتوب على شكل حوار بين شخصيتين: "ليلى" و"قيــــس". هذا هو أول دليل مهم.
نقرأ المحتوى: ليلى تتحدث عن سوء حالها، وقيس يرد معبراً عن أن ليلى هي كل شيء له (مهجته وماله) ومتحدثاً عن السقام والهزال، ثم ليلى تسأل عن سبب دمع عينيه.
هذا الحوار المباشر بين شخصيات، الذي يقدم مشهداً درامياً يعبر عن عواطف قوية (لوعة الحب، المعاناة، الحزن)، هو سمة رئيسية من سمات "الشعر المسرحي". الشعر المسرحي غالباً ما يكون جزءاً من مسرحية شعرية.
الفكرة العامة هي جوهر هذا الحوار العاطفي، والذي يدور حول معاناة الحب ولوعة العاشق (قيس).
إذن، بناءً على شكل الحوار والمضمون العاطفي الدرامي، نستنتج أن الفن الشعري هو: **الشعر المسرحي**، والفكرة العامة هي: **حوار يعبر عن لوعة الحب ومعاناة الشخصية العاشقة (قيس)**.
سؤال 2: 2- ما أسباب عدم ظهور الشعر المسرحي والشعر الملحمي في الشعر العربي القديم؟
الإجابة: ضعف العرب عن المسرح
قلة اهتمامهم بالتمثيل
الفارق الفكري ونوعية الأدبيات القومية.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
هذا السؤال يتطلب تفسيراً تاريخياً وأدبياً. لنفكر فيه معاً.
الشعر المسرحي والشعر الملحمي (الذي يروي بطولات أمة أو بطل في قصة طويلة) لم يظهرا كفنون مستقلة وبارزة في الشعر العربي القديم (مثل العصر الجاهلي وصدر الإسلام والعصر الأموي).
السبب الرئيسي يعود إلى طبيعة البيئة الثقافية والاجتماعية للعرب آنذاك:
1. **ضعف العرب عن المسرح**: لم تكن هناك تقاليد مسرحية راسخة في المجتمع العربي القديم كما كانت في الحضارات اليونانية والرومانية. فالمسرح كفن تمثيلي مرئي لم يكن جزءاً من تراثهم الفني.
2. **قلة اهتمامهم بالتمثيل**: الفنون المرتبطة بالتمثيل والتجسيد المباشر للشخصيات (اللازمة للمسرح) لم تكن محل اهتمام أو تشجيع كبير في تلك الثقافة، التي ركزت أكثر على الشعر الغنائي (الغزل، الفخر، الهجاء... إلخ) الذي يُلقى مباشرة.
3. **الفارق الفكري ونوعية الأدبيات القومية**: الملاحم عادةً تروي تاريخ أمم أو حروب طويلة. التركيز العربي القديم كان أكثر على الفرد والقبيلة والمواقف المحددة (في المعارك أو الغزوات) وليس على حكاية بطولية طويلة متصلة لشخصية واحدة أو أمة كاملة بصيغة ملحمية شاملة. طبيعة الأدب القومي اختلفت.
إذن، الإجابة تجمع هذه الأسباب الثقافية والاجتماعية التي حالت دون نشوء هذين الفنين بصورتهما المعروفة في الأدب القديم.
سؤال 3: 3- هناك جوانب اجتماعية أخرى تناولها الشعر العربي الحديث، اذكر بعض هذه الجوانب.
الإجابة: دعوة الإصلاح الاجتماعي ونقد
العادات.
- محاكاة الغرب لجيل ودرس
- الدعوة إلى الصناعة والاقتصاد.
خطوات الحل:
- **الشرح:**
السؤال يطلب منا ذكر جوانب اجتماعية أخرى (بالإضافة إلى ما قد يكون معروفاً) تناولها الشعر العربي الحديث.
الشعر العربي الحديث (ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر والقرن العشرين) لم يقتصر على المواضيع التقليدية فحسب، بل تأثر بالتغيرات الاجتماعية الكبيرة واتصل بقضايا المجتمع.
من أبرز هذه الجوانب الاجتماعية التي عالجها الشعراء:
1. **دعوة الإصلاح الاجتماعي ونقد العادات**: كثير من الشعراء وجهوا قصائدهم لنقد العادات الاجتماعية البالية أو المظالم، والدعوة إلى إصلاح المجتمع وتطويره، مثل الدعوة لتعليم المرأة أو نبذ التعصب القبلي.
2. **محاكاة الغرب والتأثر بفكره**: مع الاحتكاك بالحضارة الغربية، تناول الشعر قضايا مثل الحرية الفردية، والتفكير النقدي، وأفكار النهضة، مما أثر على الرؤية الاجتماعية في الشعر.
3. **الدعوة إلى الصناعة والاقتصاد**: كجزء من خطاب النهضة والتقدم، تناول الشعر قضايا اقتصادية مثل أهمية العمل والإنتاج، والتحول من المجتمع الزراعي/البدوي إلى المجتمع الصناعي، والدعوة لتنمية الموارد.
إذن، هذه بعض الجوانب الاجتماعية المهمة التي أصبحت محوراً في الشعر العربي الحديث.