صفحة 138 - كتاب الدراسات الادبية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

ب) تتناول الأدباء السعوديون عدداً من القضايا السياسية التي طالت العالم، والمجتمع السعودي على وجه الخصوص، ومن أبرزها حرب الخليج الثانية، وإذا نظرنا إلى مجموع الشعر السعودي في حرب الخليج نجد أن القصائد التي تطرقت لهذا الغرض كثيرة جداً، وهي تحمل معاني الفخر بالانتماء إلى هذا الوطن، وتعدد مآثره وعمق أصالتـه وتاريخه المشرق، وتعتز بشرف الدفاع عنه، وترى في أهله الشجاعة والقدرة على رد المعتدي، ولا ينسى هذا الشعر أن يشد على أيدي الجنود حماةً على الصبر، والتضحية والفداء (1)، يقول الشاعر محمد بن سعد الدبل (2):

ما دام في العرق نبضٌ شُدَّ بالــــــعَـــــصَـــــبِ إنّا بنو الحرب لا نخشى غوائــــــلــــــهــــــا نزّل الطوائــــــر إلا في معاركــــــنــــــا حتى إذا ما دعــــــا للــــــســــــلمِ مُحْتَرِبِ أدناهُ من صَفْــــــوِنا فيضٌ من الحَدَبِ لا نعرف الظلم لكن في الوعي ظُلْمٌ زفيرُها يــــــــــــــدركُ المشــــــتطَّ في الهربِ

كما عبر الأديب السعودي عن قضية الإرهاب الذي اكتوى الوطن بناره، في إثارة الأسئلة ونداء السادرين في غيهم، ومطالبتهم بالعودة والتوبة، ومن الأمثلة على ذلك قول إبراهيم مفتاح في قصيدته (يموت الإرهاب ويبقى الوطن) (3):

ومن أراذل العــــــدراءِ فوق فمي مِن شُــــــوهِ النَّصْــــــرِ؟ مَنْ أفتى بسفكِ دم؟ ومن أســــــالَ دماءَ الأبرياء؟ ومَنْ مِن أظــــــلَمَ البسمةَ العذراءَ فوق فمي؟ مَنْ عاثَ بالأمن في الأريافِ والمدن؟ ساوى ببعضِ عبــــــــــــــادِ اللهِ والوَطَنِ؟

(1) ينظر: أغراض الشعر السعودي في حرب الخليج، [1411هـ/1990-1991م]، دراسة موضوعية وفنية - علي بن إبراهيم بن شجاع العتيبي، ج 1، ص 68، 69. (2) من ديوان الشاعر (هاتف الصحراء)، مكتبة العبيكان، الرياض، 1416هـ، 1996م، ط 1، ص 19. (3) المجلة العربية، ع 334، ذو القعدة 1425هـ ( يناير 2005م )، ص 33. وقد قطعت همزة (اسم) للضرورة الشعرية.

138

ب) تتناول الأدباء السعوديون عدداً من القضايا السياسية التي طالت العالم، والمجتمع السعودي على وجه الخصوص، ومن أبرزها حرب الخليج الثانية، وإذا نظرنا إلى مجموع الشعر السعودي في حرب الخليج نجد أن القصائد التي تطرقت لهذا الغرض كثيرة جداً، وهي تحمل معاني الفخر بالانتماء إلى هذا الوطن، وتعدد مآثره وعمق أصالتـه وتاريخه المشرق، وتعتز بشرف الدفاع عنه، وترى في أهله الشجاعة والقدرة على رد المعتدي، ولا ينسى هذا الشعر أن يشد على أيدي الجنود حماةً على الصبر، والتضحية والفداء (1)، يقول الشاعر محمد بن سعد الدبل (2): ما دام في العرق نبضٌ شُدَّ بالــــــعَـــــصَـــــبِ إنّا بنو الحرب لا نخشى غوائــــــلــــــهــــــا نزّل الطوائــــــر إلا في معاركــــــنــــــا حتى إذا ما دعــــــا للــــــســــــلمِ مُحْتَرِبِ أدناهُ من صَفْــــــوِنا فيضٌ من الحَدَبِ لا نعرف الظلم لكن في الوعي ظُلْمٌ زفيرُها يــــــــــــــدركُ المشــــــتطَّ في الهربِ كما عبر الأديب السعودي عن قضية الإرهاب الذي اكتوى الوطن بناره، في إثارة الأسئلة ونداء السادرين في غيهم، ومطالبتهم بالعودة والتوبة، ومن الأمثلة على ذلك قول إبراهيم مفتاح في قصيدته (يموت الإرهاب ويبقى الوطن) (3): ومن أراذل العــــــدراءِ فوق فمي مِن شُــــــوهِ النَّصْــــــرِ؟ مَنْ أفتى بسفكِ دم؟ ومن أســــــالَ دماءَ الأبرياء؟ ومَنْ مِن أظــــــلَمَ البسمةَ العذراءَ فوق فمي؟ مَنْ عاثَ بالأمن في الأريافِ والمدن؟ ساوى ببعضِ عبــــــــــــــادِ اللهِ والوَطَنِ؟ (1) ينظر: أغراض الشعر السعودي في حرب الخليج، [1411هـ/1990-1991م]، دراسة موضوعية وفنية - علي بن إبراهيم بن شجاع العتيبي، ج 1، ص 68، 69. (2) من ديوان الشاعر (هاتف الصحراء)، مكتبة العبيكان، الرياض، 1416هـ، 1996م، ط 1، ص 19. (3) المجلة العربية، ع 334، ذو القعدة 1425هـ ( يناير 2005م )، ص 33. وقد قطعت همزة (اسم) للضرورة الشعرية. 138