3- الأمثال

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات الادبية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات الادبية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

اشتهر في الجاهلية بين العرب كثير ممن يستعمل الأمثال وما يتصل بها من حكم، فقد أشار الجاحظ إلى أن من الخطباء البلغاء والحكام الرؤساء الذين تشيع الأمثال في أقوالهم وحكمهم: أكثم بن صيفي، وعامر بن قتلة، وهرم بن قطبة، وعامر بن الظرب، ولبيب بن ربيعة.

خصائص الأمثال

نوع: محتوى تعليمي

1- جودة الصياغة اللغوية البليغة.
2- الاهتمام بتوازن الكلمات توازنًا قد ينتهي بها إلى السجع.
3- اشتمالها على التصوير، ومن أجل ذلك يقول إبراهيم النظام: إن الأمثال " نهاية البلاغة " لما تشتمل عليه من حسن التشبيه وجودة الكناية.
4- اشتمالها على خبرة محددة في أحد جوانب الحياة.

طائفة من الأمثال الجاهلية

نوع: محتوى تعليمي

إياك أعني واسمعي يا جارة. رب عجلة تهب ريثًا. رمتني بدائها وانسلت. لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة. صارم نبوة. مقتل الرجل بين فكيه. من سلك الجدد أمن العثار. أسمع من فرس في غلس. إذا فرع الفؤاد ذهب. أجدب. أسع جمعة ولا أرى طحنًا. من أجدب انتجع. قبل الرماء تملأ الكنائن. كالمستجير من الرمضاء بالنار. لا ناقة لي فيها ولا جمل. يخبط خبط عشواء. عند الصبح يحمد القوم السرى.

نشاطات التعلم

نوع: محتوى تعليمي

1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اشرح مفهوم الأمثال.

2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اشرح خصائص الأمثال في نقاط.

3

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اختر خمسة من الأمثال الواردة، وحاول التعرف على الحالات التي تضرب فيها.

4

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اذكر مثالاً من العصر الجاهلي لا تزال تستخدمه في استشهادك لمواقف الحياة.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: 3- الأمثال ---
اشتهر في الجاهلية بين العرب كثير ممن يستعمل الأمثال وما يتصل بها من حكم، فقد أشار الجاحظ إلى أن من الخطباء البلغاء والحكام الرؤساء الذين تشيع الأمثال في أقوالهم وحكمهم: أكثم بن صيفي، وعامر بن قتلة، وهرم بن قطبة، وعامر بن الظرب، ولبيب بن ربيعة.

--- SECTION: خصائص الأمثال ---
1- جودة الصياغة اللغوية البليغة.
2- الاهتمام بتوازن الكلمات توازنًا قد ينتهي بها إلى السجع.
3- اشتمالها على التصوير، ومن أجل ذلك يقول إبراهيم النظام: إن الأمثال " نهاية البلاغة " لما تشتمل عليه من حسن التشبيه وجودة الكناية.
4- اشتمالها على خبرة محددة في أحد جوانب الحياة.

--- SECTION: طائفة من الأمثال الجاهلية ---
إياك أعني واسمعي يا جارة. رب عجلة تهب ريثًا. رمتني بدائها وانسلت. لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة. صارم نبوة. مقتل الرجل بين فكيه. من سلك الجدد أمن العثار. أسمع من فرس في غلس. إذا فرع الفؤاد ذهب. أجدب. أسع جمعة ولا أرى طحنًا. من أجدب انتجع. قبل الرماء تملأ الكنائن. كالمستجير من الرمضاء بالنار. لا ناقة لي فيها ولا جمل. يخبط خبط عشواء. عند الصبح يحمد القوم السرى.

--- SECTION: نشاطات التعلم ---


--- SECTION: 1 ---
اشرح مفهوم الأمثال.

--- SECTION: 2 ---
اشرح خصائص الأمثال في نقاط.

--- SECTION: 3 ---
اختر خمسة من الأمثال الواردة، وحاول التعرف على الحالات التي تضرب فيها.

--- SECTION: 4 ---
اذكر مثالاً من العصر الجاهلي لا تزال تستخدمه في استشهادك لمواقف الحياة.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال 1: اشرح مفهوم الأمثال.

الإجابة: هي أقوال موجزة بليغة تجري مجرى الحكمة، تنبئ عن خبرة أو حادثة ثم تتبع على الألسنة.

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يسأل عن شرح مفهوم "الأمثال". الأمثال في اللغة العربية هي جمل قصيرة ذات معنى عميق، غالباً ما تكون مستمدة من تجارب الحياة أو قصص واقعية. الفكرة هنا هي أن هذه الجمل تصبح مشهورة وتنتقل بين الناس عبر الأجيال لأنها تعبر عن حكمة أو موعظة بطريقة مؤثرة وسهلة التذكر. إذن الإجابة هي: **هي أقوال موجزة بليغة تجري مجرى الحكمة، تنبئ عن خبرة أو حادثة ثم تتبع على الألسنة.**

سؤال 2: اشرح خصائص الأمثال في نقاط.

الإجابة: 1- جودة الصياغة اللغوية البليغة. 2- الاهتمام بتوازن الكلمات. 3- اشتمالها على التصوير. 4- اشتمالها على خبرة محددة.

خطوات الحل:

**الشرح:** هذا السؤال يطلب شرح خصائص الأمثال. الفكرة هنا هي أن الأمثال ليست مجرد جمل عادية، بل لها سمات مميزة تجعلها تبقى وتنتشر. أولاً، تتميز بصياغة لغوية قوية وجميلة (جودة الصياغة). ثانياً، تهتم بتوازن الكلمات لتصبح سهلة الحفظ. ثالثاً، تحتوي على تصوير يجعل المعنى أوضح. رابعاً، تعبر عن خبرة محددة من الحياة. إذن الإجابة هي: **1- جودة الصياغة اللغوية البليغة. 2- الاهتمام بتوازن الكلمات. 3- اشتمالها على التصوير. 4- اشتمالها على خبرة محددة.**

سؤال 3: اختر خمسة من الأمثال الواردة، وحاول التعرف على الحالات التي تضرب فيها.

الإجابة: 1- إياك أعني واسمعي يا جارة: يضرب عند التكلم بالشيء ويراد به غيره. 2- رب عجلة تهب ريثاً: يضرب في التسرع الذي يؤدي إلى الندم. 3- رمتني بدائها وانسلت: يضرب لمن يعيب غيره بما فيه. 4- لا ناقة لي فيها ولا جمل: يضرب في التبرؤ من الشيء. 5- عند الصبح يحمد القوم السرى: يضرب في حمد العواقب بعد المشقة.

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يطلب اختيار خمسة أمثال وشرح الحالات التي تُستخدم فيها. الفكرة هنا هي أن كل مثل يُضرب في موقف معين يعبر عنه. لنأخذ الأمثال المذكورة: "إياك أعني واسمعي يا جارة" يُستخدم عندما يتكلم شخص عن شيء لكنه يقصد شيئاً آخر. "رب عجلة تهب ريثاً" يُضرب في التسرع الذي قد يؤدي إلى الندم. "رمتني بدائها وانسلت" يُستخدم لمن يعيب غيره وهو فيه نفسه. "لا ناقة لي فيها ولا جمل" يُضرب في التبرؤ من أمر ما. "عند الصبح يحمد القوم السرى" يُستخدم عندما يُحمد نتيجة جيدة بعد مشقة. إذن الإجابة هي: **1- إياك أعني واسمعي يا جارة: يضرب عند التكلم بالشيء ويراد به غيره. 2- رب عجلة تهب ريثاً: يضرب في التسرع الذي يؤدي إلى الندم. 3- رمتني بدائها وانسلت: يضرب لمن يعيب غيره بما فيه. 4- لا ناقة لي فيها ولا جمل: يضرب في التبرؤ من الشيء. 5- عند الصبح يحمد القوم السرى: يضرب في حمد العواقب بعد المشقة.**

سؤال 4: اذكر مثالاً من العصر الجاهلي لا تزال تستخدمه في استشهادك لمواقف الحياة.

الإجابة: لا ناقة لي فيها ولا جمل. يخبط خبط عشواء. عند الصبح يحمد القوم السرى. كالمستجير من الرمضاء بالنار. من سلك الجدد أمن العثار.

خطوات الحل:

**الشرح:** هذا السؤال يطلب مثالاً من العصر الجاهلي لا يزال مستخدماً في الحياة. الفكرة هنا هي أن بعض الأمثال القديمة بقيت لأنها تعبر عن مواقف تتكرر عبر الزمن. لنأخذ المثل "لا ناقة لي فيها ولا جمل"، فهو من العصر الجاهلي ويُستخدم حتى اليوم عندما يريد شخص أن يعلن أنه لا علاقة له بموقف أو مشكلة ما، للتعبير عن التبرؤ أو الحياد. إذن الإجابة هي: **لا ناقة لي فيها ولا جمل.**