حكم التوارث إذا حصل الطلاق - كتاب الفرائض - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

والمراد به عقد الزوجية الصحيح، فإذا مات أحد الزوجين بعد العقد ورثه الآخر، ولو لم يحصل الدخول. والدليل على أن النكاح سبب للإرث قوله تعالى: «وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ» (1) الآية.

وما ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: سُئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقاً ولم يدخل بها حتى مات، فقال ابن مسعود رضي الله عنه: «لها مثل صداق نسائها، لا وكَس ولا شَطَط، وعليها العدة ولها الميراث»، فقام معقل بن سنان الأشجعي رضي الله عنه فقال: «قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق امرأة مثل الذي قضيت»، ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه (2).

إذا طلق الرجل زوجته لم يحل الأمر من حالتين:

الحالة الأولى: أن يكون الطلاق رجعياً، بأن يطلقها طلقة أو طلقتين، وحينئذ فإنه إذا مات أحد الزوجين أثناء العدة ورثه الآخر؛ لأنها زوجة ما دامت في العدة، أما إن كان الموت بعد انقضاء العدة، فلا توارث.

الحالة الثانية: أن يكون الطلاق بائناً، بأن يطلقها ثلاث طلقات، فحينئذ لا يرث أحدهما الآخر إذا مات بعد الطلاق، لا في العدة ولا بعدها، لانقطاع العلاقة الزوجية بينهما بمجرد الطلاق، ويستثنى من ذلك: من طلق زوجته في مرض موته المخوف، متهماً بحرمانها من الميراث، فإنها في هذه الحالة ترثه، سواء كانت وفاته في العدة، أو بعد انقضائها مالم تتزوج، معاملة له بنقيض قصده.

ارسم خريطة مفاهيم تبين من خلالها أسباب الإرث.

(1) سورة النساء، الآية (12). (2) أخرجه أبو داود (2114)، والترمذي (1145).

والمراد به عقد الزوجية الصحيح، فإذا مات أحد الزوجين بعد العقد ورثه الآخر، ولو لم يحصل الدخول. والدليل على أن النكاح سبب للإرث قوله تعالى: «وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ» (1) الآية. وما ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: سُئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقاً ولم يدخل بها حتى مات، فقال ابن مسعود رضي الله عنه: «لها مثل صداق نسائها، لا وكَس ولا شَطَط، وعليها العدة ولها الميراث»، فقام معقل بن سنان الأشجعي رضي الله عنه فقال: «قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق امرأة مثل الذي قضيت»، ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه (2). --- SECTION: حكم التوارث إذا حصل الطلاق --- إذا طلق الرجل زوجته لم يحل الأمر من حالتين: الحالة الأولى: أن يكون الطلاق رجعياً، بأن يطلقها طلقة أو طلقتين، وحينئذ فإنه إذا مات أحد الزوجين أثناء العدة ورثه الآخر؛ لأنها زوجة ما دامت في العدة، أما إن كان الموت بعد انقضاء العدة، فلا توارث. الحالة الثانية: أن يكون الطلاق بائناً، بأن يطلقها ثلاث طلقات، فحينئذ لا يرث أحدهما الآخر إذا مات بعد الطلاق، لا في العدة ولا بعدها، لانقطاع العلاقة الزوجية بينهما بمجرد الطلاق، ويستثنى من ذلك: من طلق زوجته في مرض موته المخوف، متهماً بحرمانها من الميراث، فإنها في هذه الحالة ترثه، سواء كانت وفاته في العدة، أو بعد انقضائها مالم تتزوج، معاملة له بنقيض قصده. --- SECTION: نشاط --- ارسم خريطة مفاهيم تبين من خلالها أسباب الإرث. (1) سورة النساء، الآية (12). (2) أخرجه أبو داود (2114)، والترمذي (1145).