تطبيق 1 - كتاب الفرائض - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الفرائض - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الفرائض | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: تطبيق 1

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الفرائض - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الفرائض | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

الدرس الخامس

نوع: METADATA

تطبيقات

نوع: NON_EDUCATIONAL

رابط الدرس الرقمي

نوع: NON_EDUCATIONAL

www.ien.edu.sa

تطبيق 1

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿وَسَيَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾

نوع: محتوى تعليمي

تدبر الآية، واستنتج منها ما يدل على أهمية علم الفرائض

تطبيق 2

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾

نوع: محتوى تعليمي

اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض.

نوع: محتوى تعليمي

🔍 عناصر مرئية

A QR code for a digital lesson link.

📄 النص الكامل للصفحة

الدرس الخامس تطبيقات رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa --- SECTION: تطبيق 1 --- قال تعالى: ﴿وَسَيَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ تدبر الآية، واستنتج منها ما يدل على أهمية علم الفرائض --- SECTION: تطبيق 2 --- قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. --- VISUAL CONTEXT --- **QR_CODE**: Untitled Description: A QR code for a digital lesson link. Context: Provides a link to digital resources for the lesson.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 11

سؤال تطبيق 1: قال تعالى: ﴿وَسَيَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ تدبر الآية، واستنتج منها ما يدل على أهمية علم الفرائض

الإجابة: علم الفرائض من أهم العلوم التي يجب أن يتعلمها المسلم في سائر العلوم، فهو دليل يفك به بعضاً من أحكام المواريث.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لفهم هذا السؤال، نتدبر الآية الكريمة من سورة النساء. الله سبحانه وتعالى يتولى بنفسه تفصيل أحكام الميراث في حالة "الكلالة" (وهي من لا ولد له ولا والد). يأتي هذا التفصيل الإلهي المباشر ليؤكد لنا أمرين: الأول: أهمية موضوع المواريث حتى إن الله تعالى تولى بيانه. الثاني: دقة أحكام المواريث وحاجتنا لفهمها حتى لا نضل عن الصواب. لذلك نستنتج أن علم المواريث (الفرائض) هو علم جليل، واجب التعلم، لأنه المفتاح لفهم وتطبيق حكم شرعي بينه الله تعالى في كتابه. إذن الإجابة هي: **علم الفرائض من أهم العلوم التي يجب أن يتعلمها المسلم في سائر العلوم، فهو دليل يفك به بعضاً من أحكام المواريث.**

سؤال مربع-2: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (الفرض في الصف الأول)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج الفرض: $\frac{1}{2}$ (النصف)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لحل هذا السؤال، نقرأ الآية الكريمة بدقة ونبحث عن أول فرض مقدّر ذُكر فيها. نبدأ من أول الآية: "يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ" هذه قاعدة عامة وليست فرضاً محدداً. ثم نجد: "فَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ". هنا جاء ذكر فرض محدد وهو "النصف". إذن أول فرض مقدّر مذكور في الآية هو **النصف**. لذلك الإجابة هي: **$\frac{1}{2}$ (النصف)**.

سؤال مربع-3: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (صاحبه في الصف الأول)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج صاحبه: البنت إذا كانت واحدة

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** نحتاج هنا لمعرفة من هو صاحب الفرض الذي وجدناه في السؤال السابق (وهو النصف). بالرجوع إلى نص الآية، الفرض الذي مقداره النصف جاء بعد جملة: "وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ". كلمة "وَاحِدَةً" هنا تعود على البنت الأنثى، كما هو واضح من سياق الحديث عن "النساء" في الجملة السابقة "فَإِن كُنَّ نِسَاءً". إذن صاحب فرض النصف هو **البنت الواحدة**. لذلك الإجابة هي: **البنت إذا كانت واحدة**.

سؤال مربع-4: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (الفرض في الصف الثاني)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج الفرض: $\frac{2}{3}$ (الثلثان)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** نستمر في قراءة الآية بعد ذكر النصف للبنت الواحدة. نجد الجملة: "فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ". لكن بالقراءة المتأنية، نلاحظ أن النص يقول "ثُلُثُ مَا تَرَكَ" (أي الثلث المفرد)، ولكن المتفق عليه فقهياً أن فرض البنات معاً هو "الثلثان". نراجع السياق، فقوله "فَوْقَ اثْنَتَيْنِ" يعني ثلاث بنات فأكثر، وحصتهن هي **الثلثان**. إذن الفرض الثاني المذكور هو **الثلثان**. لذلك الإجابة هي: **$\frac{2}{3}$ (الثلثان)**.

سؤال مربع-5: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (صاحبه في الصف الثاني)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج صاحبه: البنات إذا كن فوق اثنتين

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنحدد صاحب فرض الثلثان الذي ذكرناه. الفئة التي نُصَّ على حقهن في الآية مرتبطة مباشرة بجملة "فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ". "نساءً" هنا يقصد بهن البنات. إذن صاحبات فرض الثلثان هُنَّ **البنات إذا كن عدداً فوق اثنتين** (أي ثلاث بنات أو أكثر). لذلك الإجابة هي: **البنات إذا كن فوق اثنتين**.

سؤال مربع-6: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (الفرض في الصف الثالث)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج الفرض: $\frac{1}{2}$ (النصف)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** بعد ذكر فرض النصف والثلثان في أولاد الميت، تتوسع الآية لتذكر فروضاً أخرى لورثة غير الأولاد. بالاستمرار في القراءة: "وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ". هنا فرض جديد وهو "السدس" لكل من الأبوين. لكن السؤال يطلب الفرض في الصف الثالث، وهذا يعني أننا نبحث عن فرض آخر غير السدس الذي ذكر للوالدين. إذا تابعنا سياق الآيات الكاملة في سورة النساء (وليس هذه الآية فقط)، نجد أن **الزوج** مع عدم وجود ولد للميت، فرضه هو **النصف**. إذن هذا هو الفرض الثالث: **النصف**. لذلك الإجابة هي: **$\frac{1}{2}$ (النصف)**.

سؤال مربع-7: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (صاحبه في الصف الثالث)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج صاحبه: الزوج (مع عدم وجود ولد للميت)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنتعرف على صاحب الفرض الثالث الذي هو النصف. كما فهمنا من الشرح السابق، هذا الفرض مذكور في سياق آيات المواريث في سورة النساء، وليس في هذه الآية بالذات. حيث يقول الله تعالى: "وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ". هذا النصف هو فرض **الزوج** في حالة عدم وجود ولد للميت. إذن صاحب فرض النصف (في سياق أسئلة الجدول الشامل) هو **الزوج**. لذلك الإجابة هي: **الزوج (مع عدم وجود ولد للميت)**.

سؤال مربع-8: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (الفرض في الصف الرابع)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج الفرض: $\frac{1}{6}$ (السدس)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** نعود الآن للآية التي بين أيدينا لنستخرج الفرض الرابع مباشرة منها. بعد ذكر حكم الأولاد، يقول تعالى: "وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ". هذا فرض واضح ومقدّر بالسدس. إذن الفرض الرابع هو **السدس**. لذلك الإجابة هي: **$\frac{1}{6}$ (السدس)**.

سؤال مربع-9: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (صاحبه في الصف الرابع)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج صاحبه: الأم (مع وجود ولد أو إخوة)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** نحتاج لمعرفة صاحب هذا الفرض وهو السدس. النص يقول: "وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ". "أَبَوَيْهِ" تشمل الأب والأم. لكن إذا تابعنا الآية: "فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ". هنا تخصص حالة للأم وحدها فرضاً وهو السدس. إذن صاحب فرض السدس (في الحالة المذكورة للأسئلة) هو **الأم**. لذلك الإجابة هي: **الأم (مع وجود ولد أو إخوة)**.

سؤال مربع-10: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (الفرض في الصف الخامس)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج الفرض: $\frac{1}{3}$ (الثلث)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** نكمل قراءة الآية نفسها بعد ذكر السدس للوالدين: "فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ". هنا فرض جديد ومقداره **الثلث**. إذن الفرض الخامس هو **الثلث**. لذلك الإجابة هي: **$\frac{1}{3}$ (الثلث)**.

سؤال مربع-11: تطبيق 2: قال تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثُ مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَأُمُّهُ مِن سُدُسٍ بَعْدَ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ اقرأ الآية السابقة، واستخرج الفروض المقدرة فيها، وصاحب كل فرض. (صاحبه في الصف الخامس)

الإجابة: س: اقرأ الآية واستخرج صاحبه: الأم (عند عدم وجود ولد)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** ننظر إلى صاحب هذا الفرض وهو الثلث. الكلام في الآية مباشر بعد ذكر حالة "فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ" أي لم يكن للميت ولد. تقول الآية: "فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ". إذن صاحب فرض الثلث في هذه الحالة هو **الأم**. لذلك الإجابة هي: **الأم (عند عدم وجود ولد)**.