المثال الثاني

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الفرائض - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الفرائض | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

توفي شخص عن بنت ابنه، وابنه، فلابن جميع المال، ولا ترث بنت الابن شيئًا؛ لوجود الفرع الوارث الذكر الذي هو أعلى منها.

المثال الثالث

نوع: محتوى تعليمي

توفي شخص عن بنتين، وبنت ابن، وأخ شقيق، فللبنتين الثلثان؛ لعدم المعصب، وللأخ الشقيق الباقي تعصيباً، ولا ترث بنت الابن شيئاً؛ لاستغراق البنات الثلثين.

المثال الرابع

نوع: محتوى تعليمي

توفي شخص عن بنتين، وبنت ابن، وابن ابن. فللبنتين الثلثان، ولبنت الابن السدس، ولابن الابن الباقي تعصيباً، وإنما ورثت هنا مع استغراق البنات الثلثين؛ لوجود ابن الابن، وقد عصبها مع أنه أنزل منها لحاجتها إليه (1).

نشاط 1

نوع: محتوى تعليمي

قارن بين شروط فرض النصف لبنت الابن وشروط فرض النصف لبنت الابن.

الحالة الثانية

نوع: محتوى تعليمي

أن ترث بنات الابن الثلثين.

نوع: محتوى تعليمي

وذلك بثلاثة شروط، هي:
الشرطان السابقان: الأول والثاني.
الشرط الثالث: وجود المشارك لها، وهي أختها أو بنت عمها التي في منزلتهما.

دليل ذلك

نوع: محتوى تعليمي

قوله تعالى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ﴾ وذلك شامل لبنات الابن؛ لأنهن من الأولاد.

نوع: محتوى تعليمي

ويسمى (ابن الابن) في هذه الحالة بـ (القريب المبارك)؛ لأن وجوده كان سبباً في توريث (بنت الابن)، ولولا ما ورث في هذه المسألة شيئاً.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: المثال الثاني ---
توفي شخص عن بنت ابنه، وابنه، فلابن جميع المال، ولا ترث بنت الابن شيئًا؛ لوجود الفرع الوارث الذكر الذي هو أعلى منها.

--- SECTION: المثال الثالث ---
توفي شخص عن بنتين، وبنت ابن، وأخ شقيق، فللبنتين الثلثان؛ لعدم المعصب، وللأخ الشقيق الباقي تعصيباً، ولا ترث بنت الابن شيئاً؛ لاستغراق البنات الثلثين.

--- SECTION: المثال الرابع ---
توفي شخص عن بنتين، وبنت ابن، وابن ابن. فللبنتين الثلثان، ولبنت الابن السدس، ولابن الابن الباقي تعصيباً، وإنما ورثت هنا مع استغراق البنات الثلثين؛ لوجود ابن الابن، وقد عصبها مع أنه أنزل منها لحاجتها إليه (1).

--- SECTION: نشاط 1 ---
قارن بين شروط فرض النصف لبنت الابن وشروط فرض النصف لبنت الابن.

--- SECTION: الحالة الثانية ---
أن ترث بنات الابن الثلثين.

وذلك بثلاثة شروط، هي:
الشرطان السابقان: الأول والثاني.
الشرط الثالث: وجود المشارك لها، وهي أختها أو بنت عمها التي في منزلتهما.

--- SECTION: دليل ذلك ---
قوله تعالى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ﴾ وذلك شامل لبنات الابن؛ لأنهن من الأولاد.

ويسمى (ابن الابن) في هذه الحالة بـ (القريب المبارك)؛ لأن وجوده كان سبباً في توريث (بنت الابن)، ولولا ما ورث في هذه المسألة شيئاً.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال س:1: قارن بين شروط فرض النصف لبنت الابن وشروط فرض النصف لبنت الابن.

الإجابة: شروط النصف للبنت: (1) واحدة (2) عدم وجود ابن شروط بنت الابن (1) واحدة (2) عدم وجود بنت صلبية (3) عدم وجود ابن (4) عدم وجود ابن ابن

خطوات الحل:

**الشرح:** هذا السؤال يتناول أحكام الميراث في الفقه الإسلامي، وتحديداً فرض النصف للإناث من الأقارب. يبدو أن هناك خطأ مطبعي في نص السؤال، حيث كرر "بنت الابن" مرتين. بناءً على الإجابة، يرجح أن السؤال الصحيح هو: **"قارن بين شروط فرض النصف للبنت (الصلبية) وشروط فرض النصف لبنت الابن."** أولاً، يجب أن نفهم أن "فرض النصف" هو أحد الأنصبة المقدرة في الميراث. تُعطى البنت الصلبية (وهي الابنة المباشرة للمتوفى) النصف من التركة في حالة واحدة محددة. أما بنت الابن (وهي الحفيدة من الابن) فقد ترث النصف أيضاً لكن بشروط مختلفة وأكثر تقييداً. نلاحظ من الإجابة أن شروط أخذ البنت الصلبية للنصف هي: 1. أن تكون واحدة (أي ليست لها أخت بنت أخرى). 2. ألا يوجد للمتوفى ابن. أما بنت الابن فشروطها لأخذ النصف هي: 1. أن تكون واحدة. 2. ألا توجد بنت صلبية (أي ابنة مباشرة للمتوفى). 3. ألا يوجد ابن. 4. ألا يوجد ابن ابن (أي حفيد من ابن). الفرق الجوهري هو أن البنت الصلبية تمنع بنت الابن من الإرث أصلاً إذا وجدت، ويمنعها أيضاً وجود ابن أو حفيد (ابن ابن). بينما تمنع البنت الصلبية فقط وجود الابن (أخوها) من أخذ النصف، فإذا وجد معها ابن، فإنها تعصّب به وتأخذ الباقي بعد الفروض. إذن، المقارنة تُظهر أن شروط بنت الابن أكثر صرامة وتتضمن عدم وجود طبقة أقرب منها (البنت الصلبية وابنها) وعدم وجود ذكور من طبقتها أو مما دونها (الابن وابن الابن).