صفحة 89 - كتاب الفرائض - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الدرس العشرون

ميراث الأخوات لأب

ماذا سنتعلم؟

ميراث الأخوات لأب.

تمهيد

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد».(1)

استنتج العلاقة بين هذا الحديث، وموضوع الدرس.

للأخت لأب خمس حالات في الميراث:

الحالة الأولى:

أن ترث الأخت لأب النصف.

وذلك بخمسة شروط:

الشرط الأول:

عدم الأصل الوارث الذكر، فإن وجد الأصل الوارث الذكر سقطت.

الشرط الثاني:

فإن وجد الفرع الوارث ذكرًا أو أنثى، فإن وجد الفرع الوارث الذكر سقطت، وإن وجد الفرع الوارث الأنثى لم ترث الأخت لأب بالفرض، وإنما ترث بالتعصيب، كما سيأتي إن شاء الله تعالى.

دليل هذين الشرطين:

قوله تعالى: ﴿لَا يَسْتَغْنُونَ عَنكَ لَكِنَّهُنَّ فِي الْكَلَالَةِ إِنْ أَمْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ﴾

فإن وجد الإخوة الأشقاء، فإن وجد الإخوة الأشقاء سقطت الأخت لأب، وإن وجد أخت شقيقة واحدة، وجد أخت لأب، وجد أكثر من أخت شقيقة واحدة، وجد ورثة الأخت لأب سدسا، تكملة الثلثين، إلا إذا وجد من يعصبها، وهو أخو الميت لأبيه.

الشرط الثالث:

عدم وجود الإخوة الأشقاء، فإن وجد الإخوة الأشقاء سقطت الأخت لأب، وإن وجد أخت شقيقة واحدة، وجد أخت لأب، وجد أكثر من أخت شقيقة واحدة، وجد ورثة الأخت لأب سدسا، تكملة الثلثين، إلا إذا وجد من يعصبها، وهو أخو الميت لأبيه.

الشرط الرابع:

عدم وجود من يعصبها، وهو أخو الميت لأبيه.

دليل هذا الشرط:

قوله تعالى: ﴿وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ﴾

الشرط الخامس:

أن تكون واحدة.

دليل هذا الشرط:

قوله تعالى: ﴿لَا يَسْتَغْنُونَ عَنكَ لَكِنَّهُنَّ فِي الْكَلَالَةِ إِنْ أَمْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ﴾

(1) أخرجه البخاري (3443)، ومسلم (2365). أولاد العلاقات: الذين أمهاتهم مختلفة، وأبوهم واحد، وشرعهم مختلف، كما في النهاية (291/3).

الدرس العشرون ميراث الأخوات لأب ماذا سنتعلم؟ ميراث الأخوات لأب. تمهيد عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد».(1) استنتج العلاقة بين هذا الحديث، وموضوع الدرس. للأخت لأب خمس حالات في الميراث: الحالة الأولى: أن ترث الأخت لأب النصف. وذلك بخمسة شروط: الشرط الأول: عدم الأصل الوارث الذكر، فإن وجد الأصل الوارث الذكر سقطت. الشرط الثاني: فإن وجد الفرع الوارث ذكرًا أو أنثى، فإن وجد الفرع الوارث الذكر سقطت، وإن وجد الفرع الوارث الأنثى لم ترث الأخت لأب بالفرض، وإنما ترث بالتعصيب، كما سيأتي إن شاء الله تعالى. دليل هذين الشرطين: قوله تعالى: ﴿لَا يَسْتَغْنُونَ عَنكَ لَكِنَّهُنَّ فِي الْكَلَالَةِ إِنْ أَمْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ﴾ فإن وجد الإخوة الأشقاء، فإن وجد الإخوة الأشقاء سقطت الأخت لأب، وإن وجد أخت شقيقة واحدة، وجد أخت لأب، وجد أكثر من أخت شقيقة واحدة، وجد ورثة الأخت لأب سدسا، تكملة الثلثين، إلا إذا وجد من يعصبها، وهو أخو الميت لأبيه. الشرط الثالث: عدم وجود الإخوة الأشقاء، فإن وجد الإخوة الأشقاء سقطت الأخت لأب، وإن وجد أخت شقيقة واحدة، وجد أخت لأب، وجد أكثر من أخت شقيقة واحدة، وجد ورثة الأخت لأب سدسا، تكملة الثلثين، إلا إذا وجد من يعصبها، وهو أخو الميت لأبيه. الشرط الرابع: عدم وجود من يعصبها، وهو أخو الميت لأبيه. دليل هذا الشرط: قوله تعالى: ﴿وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ﴾ الشرط الخامس: أن تكون واحدة. دليل هذا الشرط: قوله تعالى: ﴿لَا يَسْتَغْنُونَ عَنكَ لَكِنَّهُنَّ فِي الْكَلَالَةِ إِنْ أَمْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ﴾ (1) أخرجه البخاري (3443)، ومسلم (2365). أولاد العلاقات: الذين أمهاتهم مختلفة، وأبوهم واحد، وشرعهم مختلف، كما في النهاية (291/3).