التنمية القرائية - صفحة 139 - كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 1 | المادة: العربية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: التنمية القرائية

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 1 | المادة: العربية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 الوحدة الثانية: الأعلام - أستثمر

المفاهيم الأساسية

القراءة الجهرية السليمة: قراءة المقطع قراءة معبرة مع مراعاة مهارات القراءة الجهرية التي تعلمها الطالب في الوحدة الأولى.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: الأعلام

نشاطات التعاون

ثانياً: آثار التعاون

  • على الفرد
- (5 أسطر للكتابة)

  • على المجتمع
- (5 أسطر للكتابة)

ثالثاً: مصادر المعلومات في زمننا الحاضر

  • 11 بطاقة لكتابة المصادر
- الصف الأول: 4 بطاقات

- الصف الثاني: 4 بطاقات

- الصف الثالث: 3 بطاقات

أستثمر

رابعاً: صياغة أسئلة تستدعي التأمل

  • 3 أسطر لكتابة الأسئلة

أقرأ

  • قراءة جهرية سليمة لمقطع من النص السابق

نص محمد البتّاني

  • تأمل القبة الزرقاء وتحولها للون الأسود
  • ظهور النجوم البعيدة
  • تساؤل محمد: لماذا النجوم بعيدة؟ هل تقتربين مني؟
  • سؤال الرفاق
- رد الأول: النجوم بعيدة لأنها بعيدة!

- رد الثاني: هذه الأسئلة بلا أجوبة، فلا تتعب نفسك

  • محمد يرفض الاستسلام

ملاحظاتي

  • مساحة للتدوين
```

نقاط مهمة

  • صياغة الأسئلة التأملية: المطلوب صياغة 3 أسئلة تستدعي التأمل (أسئلة مفتوحة للكتابة).
  • نص القراءة: مقطع عن محمد البتّاني يتأمل النجوم ويتساءل عن بعدها، ويواجه إجابات غير مقنعة من رفاقه لكنه يرفض الاستسلام.
  • مهارة القراءة الجهرية: مطلوب قراءة المقطع قراءة جهرية سليمة مع مراعاة المهارات السابقة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

رابعاً

نوع: QUESTION_HOMEWORK

رابعًا: أصوغ أسئلة تستدعي إجاباتها التأمل. • ______ • ______ • ______

أستثمر

نوع: محتوى تعليمي

أستثمر

أقرأ

نوع: QUESTION_ACTIVITY

أقرأُ المقطعَ الآتي من النصّ السابق قراءة جهرية سليمة:

نوع: محتوى تعليمي

ما أغربَ التَّأمُّلَ تحتَ هذه القُبَّةِ الزَّرقاءِ. هكذا راحَ الصَّغيرُ يُردِّدُ في دهشةٍ ملحوظةٍ، وهو ينظُرُ إلى أعلى، إلى تلكَ القُبَّةِ المستديرة. كانَتِ الشَّمسُ قد بدأتْ تَنزوي وراءَ الأُفقِ، وتركتْ خلفَها ضوءًا ذهبيًّا تستريحُ له الأعينُ، وبعدَ قليلٍ تحولَتِ القُبَّةُ الزرقاءُ إلى اللَّونِ الأَسودِ، وراحَتْ نِقاطٌ من الضَّوءِ تبرُزُ على استحياءٍ، تَملأُ القُبَّةَ. إنَّها النُّجومُ البعيدةُ. لَمْ يكفَّ محمدٌ الصَّغيرُ عنِ النَّظرِ إليها وراحَ يتساءلُ: أيَّتُها النُّجومُ البعيدةُ، لماذا أنتِ بعيدةٌ؟ هل تقتربين مني أكثرَ؟ ولَمْ يَجِدْ محمد البتّاني أيَّ إجابةٍ عن سؤالِهِ الذي يلحُّ عليه مُنْذُ أيامٍ، وفي صباحِ اليومِ الآتي حدَّثَ نفسَهُ قائلًا: لماذا لا أَسألُ رفاقي؟ وحينَ سألهم ردَّ أَحَدُهم قائلًا: النُّجومُ بعيدةٌ؛ لأنها.. لأنها بعيدةٌ! قال آخر: هذه الأسئلةُ ستظلُّ بلا أجوبةٍ، فلا تتعبْ نفسَك. فأبى أَنْ يستسلمَ.

أتذكر

نوع: محتوى تعليمي

للقراءة الجهرية مهارات تعلمتها في الوحدة الأولى.

ملاحظاتي

نوع: METADATA

ملاحظاتي 2 الأعلام

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: رابعاً --- رابعًا: أصوغ أسئلة تستدعي إجاباتها التأمل. • ______ • ______ • ______ --- SECTION: أستثمر --- أستثمر --- SECTION: أقرأ --- أقرأُ المقطعَ الآتي من النصّ السابق قراءة جهرية سليمة: ما أغربَ التَّأمُّلَ تحتَ هذه القُبَّةِ الزَّرقاءِ. هكذا راحَ الصَّغيرُ يُردِّدُ في دهشةٍ ملحوظةٍ، وهو ينظُرُ إلى أعلى، إلى تلكَ القُبَّةِ المستديرة. كانَتِ الشَّمسُ قد بدأتْ تَنزوي وراءَ الأُفقِ، وتركتْ خلفَها ضوءًا ذهبيًّا تستريحُ له الأعينُ، وبعدَ قليلٍ تحولَتِ القُبَّةُ الزرقاءُ إلى اللَّونِ الأَسودِ، وراحَتْ نِقاطٌ من الضَّوءِ تبرُزُ على استحياءٍ، تَملأُ القُبَّةَ. إنَّها النُّجومُ البعيدةُ. لَمْ يكفَّ محمدٌ الصَّغيرُ عنِ النَّظرِ إليها وراحَ يتساءلُ: أيَّتُها النُّجومُ البعيدةُ، لماذا أنتِ بعيدةٌ؟ هل تقتربين مني أكثرَ؟ ولَمْ يَجِدْ محمد البتّاني أيَّ إجابةٍ عن سؤالِهِ الذي يلحُّ عليه مُنْذُ أيامٍ، وفي صباحِ اليومِ الآتي حدَّثَ نفسَهُ قائلًا: لماذا لا أَسألُ رفاقي؟ وحينَ سألهم ردَّ أَحَدُهم قائلًا: النُّجومُ بعيدةٌ؛ لأنها.. لأنها بعيدةٌ! قال آخر: هذه الأسئلةُ ستظلُّ بلا أجوبةٍ، فلا تتعبْ نفسَك. فأبى أَنْ يستسلمَ. --- SECTION: أتذكر --- للقراءة الجهرية مهارات تعلمتها في الوحدة الأولى. --- SECTION: ملاحظاتي --- ملاحظاتي 2 الأعلام

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 3

سؤال 1: رابعًا: أصوغ أسئلة تستدعي إجاباتها التأمل.

الإجابة: ١) لماذا ظل محمد البتاني يلح على سؤاله عن النجوم البعيدة، وماذا يدل ذلك على شخصيته؟

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يدعونا إلى التأمل في شخصية محمد البتاني من خلال سلوكه. الفكرة هنا أن نلاحظ أن إلحاحه على السؤال عن النجوم البعيدة يدل على فضول علمي قوي، ورغبة في فهم ما وراء الظواهر، وعدم الاكتفاء بالإجابات السطحية. هذا السلوك يعكس صفات مثل: المثابرة، والفضول، والتفكير العميق، وحب الاستطلاع، وهي صفات أساسية للعلماء. إذن الإجابة هي: **ظل يلح لأنه كان شديد الفضول، ومثابرًا، ويسعى لفهم الكون، مما يدل على شخصية عالمية متعمقة في البحث والتفكير.**

سؤال 2: رابعًا: أصوغ أسئلة تستدعي إجاباتها التأمل.

الإجابة: ٢) ما قيمة طرح الأسئلة التي لا نجد لها جوابًا سريعًا، وكيف تفكر أن تقودنا إلى العلم والاكتشاف؟

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يتطلب تفكيرًا في قيمة الأسئلة العميقة التي لا إجابة فورية لها. الفكرة أن مثل هذه الأسئلة تدفعنا إلى البحث والاستكشاف، لأنها تحفز العقل على التفكير والتجريب والتحليل. فهي تشعل الفضول وتقود إلى اكتشافات جديدة، لأنها تفتح آفاقًا لم تكن معروفة من قبل. وبدون هذه الأسئلة، قد لا نصل إلى المعرفة العلمية. إذن الإجابة هي: **قيمة هذه الأسئلة أنها تحفز التفكير والبحث، وتقودنا إلى الاكتشافات العلمية من خلال دفعنا للتجربة والاستقصاء، لأنها تفتح مجالات جديدة للفهم.**

سؤال 3: رابعًا: أصوغ أسئلة تستدعي إجاباتها التأمل.

الإجابة: ٣) كيف يمكن للإنسان أن يفك دهشته من جمال السماء والنجوم، وماذا يدفع ومعرفة علمية؟

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يدعونا للتفكير في كيفية تحويل الدهشة إلى معرفة علمية. الفكرة أن الدهشة من جمال السماء تدفع الإنسان إلى التساؤل، ثم إلى البحث عن تفسيرات علمية. من خلال الملاحظة والتجربة والدراسة، يمكن للإنسان أن يفهم الظواهر الطبيعية، وبذلك تتحول الدهشة إلى معرفة. العلم يقدم تفسيرات منطقية للجمال الظاهري، مما يعمق التقدير ويحول الفضول إلى فهم. إذن الإجابة هي: **يمكن للإنسان أن يفك دهشته من خلال البحث العلمي والدراسة، حيث يلاحظ الظواهر، ويطرح الأسئلة، ويجري التجارب، ليصل إلى تفسيرات علمية تزيد فهمه وتقديره للكون.**