رابط الدرس الرقمي - كتاب لغتي الخالدة - الصف 7 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 لذة الإبداع وقيمة العمل اليدوي

المفاهيم الأساسية

لذة الإبداع: الشعور العميق بالفرح والرضا والتفاؤل الناتج عن تحويل فكرة مجردة إلى شيء ملموس ونافع بالعمل اليدوي.

العمل اليدوي: نشاط إنتاجي يعتمد على المهارة الجسدية والفكرية لصنع أو تحويل المواد إلى أشياء نافعة، مثل النجارة أو الزراعة أو الحياكة.

قيمة العمل: المبدأ القائم على أن كسب الرزق من الجهد الشخصي شرف وعزة، وهو أفضل من السؤال والاعتماد على الآخرين.

خريطة المفاهيم

```markmap

لذة الإبداع وقيمة العمل (صفحة ٢٢٥)

1. تجربة العمل اليدوي (ميخائيل نعيمة)

المشاعر المصاحبة

• النشوة والاندماج الكامل (بالفكر والقلب والعضلات)
• المتعة في بذل الجهد (حلاوة العرق)
• الفخر والبهجة عند رؤية الناتج الناجح

قيمة العمل اليدوي

• تحويل المواد الخام إلى أشياء جديدة ومفيدة
• تحقيق الذات من خلال الإبداع والصنعة
• الارتباط بالعمل الإنتاجي (كالفلاّح والعامل)

2. صور الإبداع في الحياة

فنان: من يصنع المحراث (الأداة)

مبدع: من يزرع بالمحراث (النتيجة)

ماهر: من يغزل الصوف ويحيكه

مبتكر: من يصوغ الحلي من الذهب والفضة

3. التوجيه النبوي (الإضاءة)

فضل كسب اليد

• أفضل طعام هو من عمل اليد
• نبي الله داود قدوة في ذلك

ذم السؤال والتسول

• احتطاب الحزمة خير من سؤال الناس
• عاقبة التسول يوم القيامة: الذل والهوان (كناية عن سقوط لحم الوجه)

```

نقاط مهمة

• العمل اليدوي ليس مجرد نشاط مادي، بل هو عملية إبداعية تشرك العقل والقلب.
• الإبداع يتجلى في مراحل متعددة: من صنع الأداة إلى استخدامها لإنتاج المنفعة.
• يحث الإسلام على الاعتماد على النفس وكسب الرزق بالعمل، ويحذر من ذل السؤال.
• النص الأدبي (لذة الإبداع) يعزز القيمة المعنوية للعمل، بينما النص النبوي (الإضاءة) يؤكد على قيمته الدينية والاجتماعية.

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

نص الدعم

لذة الإبداع

كان من حُسن تدبير القائمين على مدرستنا أنهم خصصوا لنا ساعة في الأسبوع للأشغال اليدوية، وتلك الساعة كانت من أمتع الساعات عندي، فقد كان لنا مشغل مجهز بأحدث أدوات النجارة، والحفر في الخشب، وتجليد الكتب... ولكن كان يُسعدني أن أنسى نفسي إذ أنكب بكل فكري، وقلبي، وعضلاتي على خشبات في يدي، أنا بالمنشار وأونة بالقدوم أو بالإزميل، فإذا بها تؤول بالتدريج منضدة أو إطارًا لمنظر. وما كان أطيب العرق يتصبب من جبيني! فأمسحه بمنديلي أو بيدي مثلما يفعل الفلاح في حقله والعامل في معمله!

أدوات النجارة

إنني أصنع من أشياء موجودة أشياء لم يكن لها وجود، حسب تصميم مدروس في أدق تفاصيله من حيث الشكل، والقياس، والغاية. فلا أنتهي منها حتى أعود أتأملها، فإذا جاءت كما أردتها، وكانت خالية من العيب؛ أشاعت في فؤادي البهجة، والغبطة، والتفاؤل. فنان من يصنع المحراث، ومُبدع من يستنبت بالمحراث شتى البقول، والحبوب، والثمار، وماهر من يغزل الصوف فيحوك منه خيمة، أو بساطًا، ومبتكر من يصوغ من الفضة أو الذهب خاتمًا، أو قرطًا.

* سيمون، المرحلة الأولى، ميخائيل نعيمة.

ملحوظاتي

إضاءة

قال ﷺ: "ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داوود كان يأكل من عمل يده". [رواه البخاري: ٢٠٧٢] وقال عليه الصلاة والسلام: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدًا فيعطيه أو يمنعه". [رواه البخاري: ١٤٧٤] فالمال الذي يكسبه الإنسان من عمل يده وإن كان قليلاً خير له من التسول الذي ذكر ﷺ بعواقبه على صاحبه يوم القيامة، فقال ﷺ: "ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس على وجهه مزعة لحم" [رواه البخاري: ١٤٧٤] كناية عن الذل والهوان بسقوط لحم الوجه.

٢٢٥

٦

--- SECTION: رابط الدرس الرقمي --- رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa --- SECTION: نص الدعم --- نص الدعم لذة الإبداع كان من حُسن تدبير القائمين على مدرستنا أنهم خصصوا لنا ساعة في الأسبوع للأشغال اليدوية، وتلك الساعة كانت من أمتع الساعات عندي، فقد كان لنا مشغل مجهز بأحدث أدوات النجارة، والحفر في الخشب، وتجليد الكتب... ولكن كان يُسعدني أن أنسى نفسي إذ أنكب بكل فكري، وقلبي، وعضلاتي على خشبات في يدي، أنا بالمنشار وأونة بالقدوم أو بالإزميل، فإذا بها تؤول بالتدريج منضدة أو إطارًا لمنظر. وما كان أطيب العرق يتصبب من جبيني! فأمسحه بمنديلي أو بيدي مثلما يفعل الفلاح في حقله والعامل في معمله! أدوات النجارة إنني أصنع من أشياء موجودة أشياء لم يكن لها وجود، حسب تصميم مدروس في أدق تفاصيله من حيث الشكل، والقياس، والغاية. فلا أنتهي منها حتى أعود أتأملها، فإذا جاءت كما أردتها، وكانت خالية من العيب؛ أشاعت في فؤادي البهجة، والغبطة، والتفاؤل. فنان من يصنع المحراث، ومُبدع من يستنبت بالمحراث شتى البقول، والحبوب، والثمار، وماهر من يغزل الصوف فيحوك منه خيمة، أو بساطًا، ومبتكر من يصوغ من الفضة أو الذهب خاتمًا، أو قرطًا. * سيمون، المرحلة الأولى، ميخائيل نعيمة. --- SECTION: ملحوظاتي --- ملحوظاتي --- SECTION: إضاءة --- إضاءة قال ﷺ: "ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داوود كان يأكل من عمل يده". [رواه البخاري: ٢٠٧٢] وقال عليه الصلاة والسلام: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدًا فيعطيه أو يمنعه". [رواه البخاري: ١٤٧٤] فالمال الذي يكسبه الإنسان من عمل يده وإن كان قليلاً خير له من التسول الذي ذكر ﷺ بعواقبه على صاحبه يوم القيامة، فقال ﷺ: "ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس على وجهه مزعة لحم" [رواه البخاري: ١٤٧٤] كناية عن الذل والهوان بسقوط لحم الوجه. ٢٢٥ ٦ --- VISUAL CONTEXT --- **IMAGE**: Untitled Description: A close-up image showing the wooden handles and metallic blades of several woodworking chisels and carving tools, arranged with their blades pointing downwards. The tools appear to be sharp and well-maintained. X-axis: N/A Y-axis: N/A Data: N/A Context: Illustrates the tools used in woodworking as described in the main text about manual labor and creativity. **IMAGE**: Untitled Description: A close-up image showing the wooden handles and metallic blades of several woodworking chisels and carving tools, similar to the first image but with different blade shapes. They are arranged with their blades pointing downwards. X-axis: N/A Y-axis: N/A Data: N/A Context: Illustrates the tools used in woodworking as described in the main text about manual labor and creativity. **QR_CODE**: رابط الدرس الرقمي Description: A square QR code with the text 'رابط الدرس الرقمي' (Digital Lesson Link) above it and 'www.ien.edu.sa' below it. It provides a digital link for further resources. X-axis: N/A Y-axis: N/A Data: N/A Context: Provides a digital resource link for the lesson content. **FIGURE**: ملحوظاتي Description: A rectangular box with a blue header containing the word 'ملحوظاتي' (My Notes). The main content area of the box is empty, featuring faint horizontal lines, suggesting it's a space for personal notes. X-axis: N/A Y-axis: N/A Data: N/A Context: A designated area for students to write personal notes or reflections related to the lesson. **FIGURE**: إضاءة Description: A rectangular box with a yellow border and a header containing a red lamp icon and the word 'إضاءة' (Enlightenment/Highlight). The box contains religious text, including Hadith, emphasizing the value of earning a livelihood through one's own labor. X-axis: N/A Y-axis: N/A Data: N/A Context: Provides moral and religious guidance related to the value of hard work and self-sufficiency, complementing the main lesson content. **FIGURE**: Untitled Description: A green circular icon containing the Arabic numeral '٢٢٥' (225), indicating the page number. Below it, the text 'وزارة التعليم' (Ministry of Education) and 'Ministry of Education 2025-1447' are visible. X-axis: N/A Y-axis: N/A Data: N/A Context: Standard page numbering and publisher information. **FIGURE**: Untitled Description: A hand-drawn blue line pointing towards the left margin, with the Arabic numeral '٦' (6) written above it. This appears to be a student's personal annotation or marking on the page. X-axis: N/A Y-axis: N/A Data: N/A Context: A non-educational annotation, likely made by a student.