ملحوظاتي - صفحة 286 - كتاب لغتي الخالدة - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 أمن وازدهار

المفاهيم الأساسية

الأمن: من أول مطالب الإنسان في حياته؛ يحتاج الفرد إلى الأمن على نفسه ودينه وعرضه وماله.

الضرورات الخمس: الدين، النفس، العقل، العرض، المال — جعلت الشريعة الحفاظ عليها من أهم مقاصدها.

مرتبة الحاجيات: حاجات الإنسان التي تيسر حياته، تأتي تالية للضروريات.

الكماليات والتحسينات: ما أفسحت الشريعة مجالاً لتكتمل به حياة الإنسان.

خريطة المفاهيم

```markmap

أمن وازدهار

الأمن ضرورة إنسانية

• من أول مطالب الإنسان في حياته
• الأمن على النفس والدين والعرض والمال

مقاصد الشريعة في الأمن

• الضروريات: الدين، النفس، العقل، العرض، المال
• الحاجيات: مرتبة تالية للضروريات
• الكماليات والتحسينات: تكتمل بها حياة الإنسان

أنواع الأمن في المجتمع المسلم

الأمن الاجتماعي

• المجتمع كالبنيان المرصوص
• حديث: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ...»

الأمن الاقتصادي

• الإسلام يحض على العمل ويدعو إلى إتقانه
• حديث: «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه»

الأمن الثقافي

• العيش آمنين على الأصالة والثقافة المستمدة من الدين
• تحصين المجتمع ضد الملوثات الفكرية والغزو الثقافي

شمولية الأمن في الإسلام

• لا يقتصر على المسلمين فقط
• غير المسلمين لهم نصيب من الأمن على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم
• لا يقتصر على الحياة المستقرة بين الأسرة ومقر العمل

```

نقاط مهمة

• الأمن الاجتماعي: المجتمع المسلم كالبنيان المرصوص — حديث الجسد الواحد (رواه البخاري ومسلم)
• الأمن الاقتصادي: إتقان العمل — «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه» (رواه البيهقي)
• الأمن الثقافي: تحصين أفراد المجتمع ضد الملوثات الفكرية والغزو الثقافي
• الأمن يشمل غير المسلمين: لهم نصيب من الأمن على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم

ملحوظاتي

أمن وازدهار

فالمسلم يحتاج في إقامة دينه وأداء شعائره، والأمن على نفسه، وعرضه، وماله إلى مجتمع آمن حتى ولو كان يعيش في بلد ومجتمع غير مسلم. فالأمن من أول مطالب الإنسان في حياته؛ إذ يحتاج الفرد في حياته إلى الأمن على نفسه ودينه وعرضه وماله. لذا جعلت الشريعة السمحة الحفاظ على هذه الضرورات من أهم مقاصدها، فأنزلت الحفاظ على الدين والنفس والعقل والعرض والمال منزلة الضرورة التي لا تستقيم الحياة إلا بها، وجعلت حاجات الإنسان التي تيسر حياته في مرتبة تالية (مرتبة الحاجيات)، وأفسحت مجالاً تكتمل به حياة الإنسان، فيما عدته من الكماليات والتحسينات. يحتاج المجتمع المسلم للأمن الاجتماعي، بحيث يكون المجتمع كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا، مصداقاً لحديث رسول الله ﷺ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْأَعْضَاءِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» [رواه البخاري: ٦٠١١، ومسلم: ٢٥٨٦]. وفي مجال الأمن الاقتصادي نجد الإسلام يحض على العمل، ويدعو إلى إتقانه؛ حتى يصبح عمل المسلم متميزًا عن عمل غيره.. يقول ﷺ: «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه» [رواه البيهقي: ٣٣٤/٤]. والأمن الثقافي مطلب لأفراد المجتمع المسلم، بحيث يعيش الناس في بلادهم آمنين على أصالتهم، وثقافتهم المستمدة من دينهم، فلابد من تحصين أفراد المجتمع ضد الملوثات الفكرية والغزو الثقافي. ومن دلائل روعة الإسلام أن الأمن لم يقتصر على المسلمين، بل إن غير المسلمين كان لهم نصيبهم من الأمن على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم. ولم يقتصر الأمن في الإسلام على حماية مَنْ يعيش في مجتمع مسلم، في حياته الدائمة والمستقرة بين أسرته، وفي مقر عمله الذي يتكسب منه،

--- SECTION: ملحوظاتي --- ملحوظاتي --- SECTION: أمن وازدهار --- أمن وازدهار فالمسلم يحتاج في إقامة دينه وأداء شعائره، والأمن على نفسه، وعرضه، وماله إلى مجتمع آمن حتى ولو كان يعيش في بلد ومجتمع غير مسلم. فالأمن من أول مطالب الإنسان في حياته؛ إذ يحتاج الفرد في حياته إلى الأمن على نفسه ودينه وعرضه وماله. لذا جعلت الشريعة السمحة الحفاظ على هذه الضرورات من أهم مقاصدها، فأنزلت الحفاظ على الدين والنفس والعقل والعرض والمال منزلة الضرورة التي لا تستقيم الحياة إلا بها، وجعلت حاجات الإنسان التي تيسر حياته في مرتبة تالية (مرتبة الحاجيات)، وأفسحت مجالاً تكتمل به حياة الإنسان، فيما عدته من الكماليات والتحسينات. يحتاج المجتمع المسلم للأمن الاجتماعي، بحيث يكون المجتمع كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا، مصداقاً لحديث رسول الله ﷺ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْأَعْضَاءِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» [رواه البخاري: ٦٠١١، ومسلم: ٢٥٨٦]. وفي مجال الأمن الاقتصادي نجد الإسلام يحض على العمل، ويدعو إلى إتقانه؛ حتى يصبح عمل المسلم متميزًا عن عمل غيره.. يقول ﷺ: «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه» [رواه البيهقي: ٣٣٤/٤]. والأمن الثقافي مطلب لأفراد المجتمع المسلم، بحيث يعيش الناس في بلادهم آمنين على أصالتهم، وثقافتهم المستمدة من دينهم، فلابد من تحصين أفراد المجتمع ضد الملوثات الفكرية والغزو الثقافي. ومن دلائل روعة الإسلام أن الأمن لم يقتصر على المسلمين، بل إن غير المسلمين كان لهم نصيبهم من الأمن على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم. ولم يقتصر الأمن في الإسلام على حماية مَنْ يعيش في مجتمع مسلم، في حياته الدائمة والمستقرة بين أسرته، وفي مقر عمله الذي يتكسب منه،