مدخل الوحدة - كتاب لغتي الخالدة - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 أسس القيادة والإدارة

المفاهيم الأساسية

القيادة والإدارة: مفاهيم زاد الاهتمام باستخدامها عالمياً لتحسين الإنتاجية والجودة بتكاتف فرق العمل.

الجودة الشاملة: تعني عدم العناية بقلة التكلفة وسهولة العمل على حساب جودة المخرجات.

إدارة الجودة في الإسلام: إدارة قيمة تُحث على إعطاء المستفيد أجود المخرجات وأفضل البدائل.

خريطة المفاهيم

```markmap

وحدة قضايا العمل

الأهداف التعليمية (14 هدفاً)

اكتساب قيم العمل

اكتساب معرفة ولغة للتواصل

فهم وتحليل النصوص

تقديم حلول جديدة

استخدام إستراتيجية التلخيص

مهارات الرسم الإملائي وخط الرقعة

قواعد: اسم الزمان والمكان، الاستثناء، الصفة

توظيف إستراتيجية دمج النصوص

كتابة مقال

إبداء الرأي وتحليل الأحداث

استظهار 15 بيتاً شعرياً

المكونات

الدروس اللغوية

• الرسم الإملائي
• خط الرقعة
• اسم الزمان والمكان
• الاستثناء
• الصفة (النعت)

التواصل اللغوي

• الكتابي: إبداء الرأي وتحليل الأحداث
• الشفهي

نصوص الوحدة (6 نصوص)

• أسس القيادة وجودة الإدارة

- قصة ذي القرنين (سورة الكهف: الآية ٨٤-٩٨)

- مهارات القائد: الاستماع، التوكل على الله، اختيار أفضل البدائل (الردم بدلاً من السد)

- مبادئ الإدارة: العمل بالأسباب، إعطاء أجود المخرجات

• ثلاث سنوات دون عمل (استماع)
• مؤسسة محمد بن سلمان (فهم قرائي)
• دعوة الإسلام إلى العمل (إستراتيجية قراءة)
• عاطف متواكل (تحليل أدبي)
• التخصصات المهنية والتقنية (إثرائي)

الإنجاز

• جمع مقالات عن قضايا العمل من مصادر متنوعة

```

نقاط مهمة

• قصة ذي القرنين (في سورة الكهف) مثال تطبيقي على مبادئ القيادة وتوجيه النشاط الإنساني.
• من مهارات القائد: الاستماع الجيد (كما فعل ذو القرنين مع القوم)، التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب.
• اختيار ذي القرنين للردم (بالحديد والنحاس) بدلاً من السد البسيط (بالخشب والحجارة) يمثل تطبيقاً لمبدأ الجودة الشاملة واختيار أفضل البدائل للمستفيدين.

مدخل الوحدة

ملحوظاتي

نص المدخل

تحياتي للمعلم

أسس القيادة والإدارة

اقرأ النص الآتي قراءة معبرة:

زاد الاهتمام باستخدام مفاهيم الإدارة والقيادة في مختلف المجالات على مستوى العالم؛ لتحسين الإنتاجية والجودة تحسيناً مستمراً؛ بتكاتف فرق العمل.

وتحققت مبادئ القيادة، وتوجيه النشاط الإنساني في قصة ذي القرنين، فقد وردت القصة في سورة الكهف من الآية ٨٤ إلى الآية ٩٨، وطاف بجيشه الأرض، وأتاه الله علماً وعمل به وبالأسباب ﴿ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴾ حتى وصل إلى منطقة متوسطة بين سلسلتي جبال، فوجد قوماً لا يكادون يفقهون قولاً ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴾ أخبروه أنهم ضعاف، وتغيّر عليهم قبائل مفسدة، تدعى بأجوج وماجوج، وطلبوا منه أن يفصل بينهم وبين تلك القبائل بسد ﴿ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ أَئِنَّ لَكَ لَخَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴾، فقد كان قائداً يملك مهارات الاستماع، لم يعتذر لهم بعدم فهم ما يقولون، بل أجابهم أن الله هو المعين والمدال على كل خير، ﴿ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ ﴾، طلبوا منه أن يبني سداً، فاختار أفضل لهم، وهو الردم، فقد تُسدّ بئر مهجورة بقطعة خشب، أو وضع قطعة حديد، لكنها لن تدوم، أما الردم فيكون بإلقاء التراب والحجارة فيها حتى تُسوّى بالأرض، فالردم أفضل وأن كان أصعب، فأعلن لهم خطته ﴿ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ﴾، ثم بدأ في بناء السد، لأن إدارة الجودة في الإسلام إدارة قيمة تُحث على إعطاء المستفيد أجود المخرجات، وأفضل البدائل، فاختار الردم الحديث، والنحاس، ولم يختر الخشب والحجارة؛ فالجودة الشاملة تعني عدم العناية بقلة التكلفة، وسهولة العمل على حساب جودة المخرجات، ﴿ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴾، حتى إذا ساهى بين الصنفين، قال أنفخوا حتى إذا جعله ناراً قال آتوني أفرغ عليه قطراً ﴾.

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

۱۲

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

--- SECTION: مدخل الوحدة --- مدخل الوحدة --- SECTION: ملحوظاتي --- ملحوظاتي --- SECTION: نص المدخل --- نص المدخل --- SECTION: تحياتي للمعلم --- تحياتي للمعلم أسس القيادة والإدارة اقرأ النص الآتي قراءة معبرة: زاد الاهتمام باستخدام مفاهيم الإدارة والقيادة في مختلف المجالات على مستوى العالم؛ لتحسين الإنتاجية والجودة تحسيناً مستمراً؛ بتكاتف فرق العمل. وتحققت مبادئ القيادة، وتوجيه النشاط الإنساني في قصة ذي القرنين، فقد وردت القصة في سورة الكهف من الآية ٨٤ إلى الآية ٩٨، وطاف بجيشه الأرض، وأتاه الله علماً وعمل به وبالأسباب ﴿ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴾ حتى وصل إلى منطقة متوسطة بين سلسلتي جبال، فوجد قوماً لا يكادون يفقهون قولاً ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴾ أخبروه أنهم ضعاف، وتغيّر عليهم قبائل مفسدة، تدعى بأجوج وماجوج، وطلبوا منه أن يفصل بينهم وبين تلك القبائل بسد ﴿ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ أَئِنَّ لَكَ لَخَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴾، فقد كان قائداً يملك مهارات الاستماع، لم يعتذر لهم بعدم فهم ما يقولون، بل أجابهم أن الله هو المعين والمدال على كل خير، ﴿ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ ﴾، طلبوا منه أن يبني سداً، فاختار أفضل لهم، وهو الردم، فقد تُسدّ بئر مهجورة بقطعة خشب، أو وضع قطعة حديد، لكنها لن تدوم، أما الردم فيكون بإلقاء التراب والحجارة فيها حتى تُسوّى بالأرض، فالردم أفضل وأن كان أصعب، فأعلن لهم خطته ﴿ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ﴾، ثم بدأ في بناء السد، لأن إدارة الجودة في الإسلام إدارة قيمة تُحث على إعطاء المستفيد أجود المخرجات، وأفضل البدائل، فاختار الردم الحديث، والنحاس، ولم يختر الخشب والحجارة؛ فالجودة الشاملة تعني عدم العناية بقلة التكلفة، وسهولة العمل على حساب جودة المخرجات، ﴿ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴾، حتى إذا ساهى بين الصنفين، قال أنفخوا حتى إذا جعله ناراً قال آتوني أفرغ عليه قطراً ﴾. رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa ۱۲ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447