الموضوع الخامس - كتاب الدراسات اللغوية - الصف11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 الموضوع الخامس: الصحة اللغوية - اللحن في الكلام

المفاهيم الأساسية

اللحن في الكلام: الخطأ في اللغة، وهو عيب من العيوب يستجهنه العربي ويستقبحه.

خريطة المفاهيم

```markmap

تدريبات لغوية

11. العلاقات بين الألفاظ والمعاني

التمرين: استكمال المصطلحات

• اللفظ مختلف والمعنى متفق: (الترادف)
• المعنيان متضادان: (التضاد)
• اللفظ متفق والمعنى مختلف: (الاشتراك اللفظي / المشترك اللفظي)
• المعنيان غير متضادين: (التباين)
• اللفظ مختلف والمعنى مختلف: (الاختلاف)
• اللفظ متفق والمعنى متفق: (المطابقة)

12. التمييز بين العبارات الصحيحة والخاطئة

تمرين: (✓) للصحيح و (✗) للخطأ مع التصحيح

• العلاقة بين اللفظ والمعنى
• تعريف الترادف
• تعريف التضاد
• تعريف الاشتقاق
• أمثلة على زيادة المعنى لزيادة المبنى
• أمثلة على الترادف

13. تدريبات على المشترك اللفظي والتضاد والاشتقاق

المشترك اللفظي

• تعريف: دلالة اللفظ على أكثر من معنى.
• تحديد المعنى: السياق هو الذي يحدد المعنى المراد.
• مثال: السيف، الصارم، المهند.

التضاد

• تعريف: دلالة اللفظ الواحد على معان متقاربة.
• تحديد المعنى: يحتاج إلى قرينة.
• مثال: الند للمثيل وللمخالف.

الاشتقاق الأصغر

• تعريف: ألفاظ من أصول مختلفة تتقارب معانيها.
• مثال: جلس، جالس، يجلس.

تمرين: صل بين المثال والمصطلح

• سار، يسير، سيرا، مسيرة، سائر: (اشتقاق)
• قعد وجلس: (ترادف)
• ساق (لما بين الركبة والقدم) وساق (ماضي يسوق): (مشترك لفظي)
• مفازة للمهلكة وللمنجاة: (تضاد)

14. احجب العمود الأيسر، ثمّ أكمل الفراغ

تمرين: استكمال المصطلحات مع أمثلة

• التضاد: الصارخ (المغيث) ونقيضه (المستغيث).
• الترادف: نَضَحَ الماء و نَضَخَه.
• المشترك اللفظي: لسان (العضو، اللغة، الذكر الحسن).
• الاشتقاق: علم، يعلم، علما، عالم، معلوم، مُعَلِّم، مَعْلَم، علامة.
• الفروق اللغوية: رأي بعض العلماء في إنكار الترادف.

15. الصحة اللغوية

اللحن في الكلام

• تعريف: الخطأ في اللغة.
• موقف العرب منه: عيب يستقبح ويستجهن.
• أمثلة تاريخية على إنكاره:

- أبو بكر الصديق: «لأن أقرأ فأسقط أحب إلي من أن أقرأ فألحن».

- عمر بن الخطاب: أمر بضرب كاتبه لحنًا.

- عمر بن الخطاب: «لخطؤكم في لسانكم أشد علي من خطئكم في رميكم».

- ابن عمر: كان يضرب ولده على اللحن ولا يضربهم على الخطأ.

- عبد الملك بن مروان: «اللحن في الكلام أقبح من التفتيق في الثوب، والجذري في الوجه».

- زياد: قال لرجل لحن: «الذي أضعت من لسانك أضر عليك مما أضعت من مالك».

• سبب تفشيه: اتساع المجتمع العربي.
• موقف العلماء: أنكروه وحاولوا تقعيد اللغة.
• جهود العلماء:

- كتبوا الكتب والبحوث المبكرة لتصحيح الخطأ.

- هدفهم: الحفاظ على السليقة العربية واستقامة الألسن.

- وضعوا قواعد للمفردات والتراكيب والكتابة.

```

نقاط مهمة

• اللحن هو الخطأ في اللغة ويعتبر عيبًا شنيعًا عند العرب.
• مواقف الصحابة والتابعين (كأبي بكر وعمر وابن عمر) كانت صارمة جدًا في إنكار اللحن ومعاقبة مرتكبه.
• تفشي اللحن في المجتمع العربي بعد الفتوحات هو ما دفع العلماء لوضع قواعد اللغة (النحو والصرف) للحفاظ على سلامتها.

الموضوع الخامس

الصحة اللغوية

اللحن في الكلام

للحن عدة معان؛ منها: اللغة والغناء والفظة. والمعنى المقصود هنا: الخطأ في اللغة، وهو عيب من العيوب، والعربي يستجهنه ويستقبحه، ومما روي من مواقف الصحابة ومن بعدهم حين سماع اللحن:

قال أبو بكر : «لأن أقرأ فأسقط أحب إلي من أن أقرأ فألحن» (1). يروى أن عمر كتب إلي أبي موسى الأشعري: «إن كاتبتك الذي كتب إلي لحنًا فأضر به سوطًا».

وروي أيضًا أن عمر رضي الله عنه رأى قومًا أساءوا الرمي فقرعهم فقالوا: «إنّا قوّما متعلّمين». فأعرض مغضبًا وقال: «والله لخطؤكم في لسانكم أشد علي من خطئكم في رميكم». (2)

وروى نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يضرب ولده على اللحن، ولا يضربهم على الخطأ.

وقال عبد الملك بن مروان: «اللحن في الكلام أقبح من التفتيق في الثوب، والجذري في الوجه».

ومن أمثلة اللحن في التراكيب ما رواه الجاحظ قال: ارتفع إلى زياد رجل وأخوه في ميراث فقال: «إن أبونا مات، وإن أخينا وثب على مال أبانا فأكله، فقال زياد: الذي أضعت من لسانك أضر عليك مما أضعت من مالك».

سبب تفشي اللحن في المجتمع العربي اتساعًا واسعًا ؛ ولذا وقف العلماء في وجهه منكرين، وحاولوا التقعيد للغة لتساعد على تبيين الصواب وابتهاجه.

وكتب العلماء الكتب والبحوث المبكرة ؛ لتصحيح الخطأ اللغوي، والحفاظ على طبيعة السليقة العربية حتى لا يقع الناطق في اللحن، ولتستقيم الألسن عليها ؛ فوضعت قواعد خاصة بالمفردات، وأخرى خاصة بالتراكيب، وثالثة خاصة بالكتابة.

________________________________________________________________________________ (1) مازن المبارك، نحو وعي لغوي، ص 16. (2) صبحي الصالح، دراسات في فقه اللغة، ص 130 - 131.

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

--- SECTION: الموضوع الخامس --- الموضوع الخامس --- SECTION: الصحة اللغوية --- الصحة اللغوية --- SECTION: اللحن في الكلام --- اللحن في الكلام للحن عدة معان؛ منها: اللغة والغناء والفظة. والمعنى المقصود هنا: الخطأ في اللغة، وهو عيب من العيوب، والعربي يستجهنه ويستقبحه، ومما روي من مواقف الصحابة ومن بعدهم حين سماع اللحن: قال أبو بكر : «لأن أقرأ فأسقط أحب إلي من أن أقرأ فألحن» (1). يروى أن عمر كتب إلي أبي موسى الأشعري: «إن كاتبتك الذي كتب إلي لحنًا فأضر به سوطًا». وروي أيضًا أن عمر رضي الله عنه رأى قومًا أساءوا الرمي فقرعهم فقالوا: «إنّا قوّما متعلّمين». فأعرض مغضبًا وقال: «والله لخطؤكم في لسانكم أشد علي من خطئكم في رميكم». (2) وروى نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يضرب ولده على اللحن، ولا يضربهم على الخطأ. وقال عبد الملك بن مروان: «اللحن في الكلام أقبح من التفتيق في الثوب، والجذري في الوجه». ومن أمثلة اللحن في التراكيب ما رواه الجاحظ قال: ارتفع إلى زياد رجل وأخوه في ميراث فقال: «إن أبونا مات، وإن أخينا وثب على مال أبانا فأكله، فقال زياد: الذي أضعت من لسانك أضر عليك مما أضعت من مالك». سبب تفشي اللحن في المجتمع العربي اتساعًا واسعًا ؛ ولذا وقف العلماء في وجهه منكرين، وحاولوا التقعيد للغة لتساعد على تبيين الصواب وابتهاجه. وكتب العلماء الكتب والبحوث المبكرة ؛ لتصحيح الخطأ اللغوي، والحفاظ على طبيعة السليقة العربية حتى لا يقع الناطق في اللحن، ولتستقيم الألسن عليها ؛ فوضعت قواعد خاصة بالمفردات، وأخرى خاصة بالتراكيب، وثالثة خاصة بالكتابة. ________________________________________________________________________________ (1) مازن المبارك، نحو وعي لغوي، ص 16. (2) صبحي الصالح، دراسات في فقه اللغة، ص 130 - 131. رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa