📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
أساس الحكم على كلمة ما بالخطأ أو الصواب :
نوع: محتوى تعليمي
أساس الحكم على كلمة ما بالخطأ أو الصواب :
نوع: محتوى تعليمي
تنقسم مادة اللغة العربية قسمين :
1
نوع: محتوى تعليمي
1- نوع يخضع لقاعدة عامة تجمع الأشباه والنظائر وتربطها ، وهذه يحتكم فيها إلى كتب القواعد النحوية
والصرفية . ومثاله : رفع الفاعل ونصب المفعول به، وتعدية الفعل اللازم بالهمزة، وجمع المفرد بشروط
معينة جمع مذكر سالما أو جمع مؤنث سالما أو جمع تكسير، واشتقاق اسم الفاعل واسم المفعول،
وغير ذلك . وهذا النوع مقيس .
2
نوع: محتوى تعليمي
2- ونوع لا توجد فيه صلة بينه وبين غيره، ولذا فهو لا يخضع لقاعدة ولا مجال للاحتكام فيه إلى كتب
النحو والصرف، وإنما يكون الاحتكام فيه إلى السماع من العرب وإلى المعاجم اللغوية . ومثاله : ضبط عين
الفعل الثلاثي المجرد بالشكل. فالفعل نضج مضارعه ( ينضج ) بفتح الضاد ، والفعل ( رأس» مضارعه
يرأس ) بفتح الهمزة وليس يرئس بكسرها كما ينطق الكثيرون. ومثله أن تقول : شيء ملفت للنظر،
وإنما هو « لافت للنظر»، من الفعل ( لفت ) وليس ألفت وهكذا. وهذا النوع مسموع .
نوع: محتوى تعليمي
والسماع العربي الصحيح يعتمد على مصادر هي :
1
نوع: محتوى تعليمي
1- القرآن الكريم بقراءاته المختلفة .
2
نوع: محتوى تعليمي
2- الحديث النبوي الشريف .
3
نوع: محتوى تعليمي
3- الشعر العربي إلى منتصف القرن الثاني .
4
نوع: محتوى تعليمي
4 النثر العربي من خطب ووصايا وأمثال وحكم ونوادر، ويقبل من عرب الأمصار إلى نهاية القرن
الثاني الهجري . (1)
بعض الأخطاء اللغوية الشائعة :
نوع: محتوى تعليمي
بعض الأخطاء اللغوية الشائعة :
نوع: محتوى تعليمي
وفيما يأتي نورد بعض الأخطاء اللغوية التي يقع فيها كثير من الناطقين باللغة العربية في هذه البيئة، ولعلّ
في إيرادها تنبيها لخطئها ؛ ولعله يقود إلى محاولة التخلص من هذه الأخطاء .
نوع: METADATA
(1) أحمد مختار عمر العربية الصحيحة، ص 33 - 34 .
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة
ما هو الأساس الذي يُحتكم إليه للحكم على كلمة تخضع لقاعدة عامة في اللغة العربية؟
- أ) السماع من العرب فقط
- ب) كتب القواعد النحوية والصرفية
- ج) المعاجم اللغوية فقط
- د) القرآن الكريم بقراءاته المختلفة
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: كتب القواعد النحوية والصرفية
الشرح: 1. الكلمات التي تخضع لقاعدة عامة تربط بين الأشباه والنظائر. 2. أمثلتها: رفع الفاعل، نصب المفعول به، جمع المفرد. 3. الأساس للحكم عليها هو الرجوع إلى كتب القواعد النحوية والصرفية.
تلميح: هذا النوع من الكلمات مقيس ويربط الأشباه والنظائر بقاعدة.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل
ما هو الأساس الذي يُحتكم إليه للحكم على كلمة لا تخضع لقاعدة عامة في اللغة العربية؟
- أ) كتب القواعد النحوية فقط
- ب) القرآن الكريم والحديث النبوي
- ج) السماع من العرب والمعاجم اللغوية
- د) الشعر العربي فقط
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: السماع من العرب والمعاجم اللغوية
الشرح: 1. الكلمات التي لا تخضع لقاعدة ولا توجد صلة بينها وبين غيرها. 2. أمثلتها: ضبط عين الفعل الثلاثي المجرد (ينضج، يرأس). 3. الأساس للحكم عليها هو الرجوع إلى السماع من العرب وإلى المعاجم اللغوية.
تلميح: هذا النوع من الكلمات مسموع ولا يوجد صلة بينه وبين غيره تخضع للقياس.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل
أي مما يلي يمثل مثالاً على النوع المسموع (الذي لا يخضع للقياس) في اللغة العربية؟
- أ) رفع الفاعل في الجملة الفعلية
- ب) جمع كلمة "مدرس" على "مدرسون"
- ج) قولنا: شيء لافت للنظر (من لفت) وليس ملفت
- د) اشتقاق اسم الفاعل من الفعل الثلاثي
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: قولنا: شيء لافت للنظر (من لفت) وليس ملفت
الشرح: 1. النوع المسموع لا يخضع لقاعدة عامة. 2. يعتمد على السماع من العرب. 3. مثال ذلك: الصواب "لافت للنظر" من الفعل (لفت) وليس "ملفت"، وهذا لا يُقاس عليه بل يُسمع.
تلميح: المثال يتعلق بكلمة شائعة الاستخدام بشكل خاطئ، وصوابها يعتمد على السماع وليس القاعدة.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما هي المصادر التي يعتمد عليها السماع العربي الصحيح؟
- أ) القرآن الكريم والمعاجم الحديثة فقط
- ب) القرآن الكريم، الحديث النبوي، الشعر العربي إلى منتصف القرن الثاني، النثر العربي إلى نهاية القرن الثاني الهجري
- ج) الشعر الجاهلي والإسلامي فقط
- د) كل ما نُطق به العرب في جميع العصور
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: القرآن الكريم، الحديث النبوي، الشعر العربي إلى منتصف القرن الثاني، النثر العربي إلى نهاية القرن الثاني الهجري
الشرح: 1. القرآن الكريم بقراءاته المختلفة. 2. الحديث النبوي الشريف. 3. الشعر العربي إلى منتصف القرن الثاني الهجري. 4. النثر العربي (خطب، وصايا، أمثال) من عرب الأمصار إلى نهاية القرن الثاني الهجري.
تلميح: هذه المصادر تمثل الفترة الزمنية والمعيارية التي يُعتدّ بسماع اللغة منها.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما الفرق الجوهري بين النوع المقيس والنوع المسموع في قواعد اللغة العربية؟
- أ) المقيس خاص بالقرآن والمسموع خاص بالشعر
- ب) المقيس يعتمد على السماع والمسموع يعتمد على القياس
- ج) المقيس يخضع لقاعدة عامة ويحتكم فيها إلى كتب النحو والصرف، بينما المسموع لا يخضع لقاعدة ويحتكم فيه إلى السماع والمعاجم.
- د) المقيس للمفردات والمسموع للتراكيب
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: المقيس يخضع لقاعدة عامة ويحتكم فيها إلى كتب النحو والصرف، بينما المسموع لا يخضع لقاعدة ويحتكم فيه إلى السماع والمعاجم.
الشرح: 1. النوع المقيس: له قاعدة عامة تربط الأشباه والنظائر. يُحتكم فيه إلى كتب النحو والصرف. 2. النوع المسموع: لا توجد قاعدة عامة له. يُحتكم فيه إلى السماع من العرب والمعاجم اللغوية.
تلميح: فكر في الأساس الذي يُرجع إليه عند الحكم على صحة الكلمة في كل نوع.
التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب