تحليل فني لإفريز على عمود المسجد الحرام من العهد العباسي - كتاب التربية الفنية - الصف 7 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الفنية - الصف 7 - الفصل 1 | المادة: التربية الفنية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: تحليل فني لإفريز على عمود المسجد الحرام من العهد العباسي

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الفنية - الصف 7 - الفصل 1 | المادة: التربية الفنية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تحليل فني لإفريز على عمود المسجد الحرام من العهد العباسي

المفاهيم الأساسية

الإفريز: شريط زخرفي يُستخدم لتزيين وتجميل الأسطح المعمارية مثل الأعمدة والجدران.

الأسطوانة (العمود): عنصر إنشائي معماري أسطواني الشكل، غالباً ما يُزين بالإفاريز والنقوش الكتابية.

العهد العباسي: فترة ازدهار الفنون والعمارة الإسلامية (132-656 هـ / 750-1258 م).

خريطة المفاهيم

```markmap

تحليل فني لإفريز عباسي بالمسجد الحرام

الجانب التاريخي

التوسعات التاريخية للمسجد الحرام

#### بدأت من عهد الخلفاء الراشدين (عمر بن الخطاب)

#### استمرت عبر العهد الأموي

#### ازدهرت في العهد العباسي

#### مستمرة حتى العهد السعودي الحالي

التوسعة العباسية (عهد الخليفة محمد المهدي)

#### حدثت في سنوات: 161 هـ، 164 هـ، 167 هـ

#### نتج عنها إقامة عمودين (أسطوانتين) رخاميين

#### الغرض: تحديد طريق النبي صلى الله عليه وسلم من الطواف إلى الصفا

#### الموقع: عند مدخل باب الصفا (الشكل ٢٩/٢٨)

العناصر الفنية والزخرفية

مواد الصنع: الرخام المنقوش

نوع الزخرفة: نقوش كتابية (خط عربي) وزخارف نباتية/هندسية

الوظيفة: جمالية ودينية (تذكير بسنّة النبي)

أمثلة مقارنة لفنون العصر

فسيفساء مدرسة العطارين بفاس (735 هـ) - الشكل ٢٧

شمعدان زجاجي مزخرف (938 هـ) - الشكل ٢٦

```

نقاط مهمة

  • العمودان المذكوران (الشكلان ٢٨ و٢٩) هما دليل مادي وتاريخي على التوسعة العباسية الثانية للمسجد الحرام سنة 167 هـ.
  • الغرض من وضع العمودين كان عملياً ورمزياً: لتحديد المسار الذي سلكه النبي صلى الله عليه وسلم ليكون قدوة للحجاج والمعتمرين.
  • تُظهر الصور المصاحبة (أعمدة فسيفساء فاس، والشمعدان الزجاجي) تنوع وتطور الفنون الزخرفية الإسلامية عبر العصور والأماكن.
  • العمارة الإسلامية تجمع بين الوظيفة الجمالية (الإفريز الزخرفي) والوظيفة الدينية والاجتماعية (تحديد مسار سنّة).

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

تحليل فني لإفريز على عمود المسجد الحرام من العهد العباسي

نوع: محتوى تعليمي

تحليل فني لإفريز على عمود المسجد الحرام من العهد العباسي:

الجانب التاريخي

نوع: محتوى تعليمي

الجانب التاريخي:

نوع: محتوى تعليمي

دخل على المسجد الحرام الكثير من مشاريع التوسعة، بدأت منذ عهد الخلفاء الراشدين، من عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مرورًا بالأمويين والعباسيين إلى يومنا هذا في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وفي عهد الخليفة العباسي محمد المهدي أمر بتوسعة الحرم المكي الشريف مرتين سنة ١٦١هـ وسنة ١٦٤هـ، وبعد التوسعة في سنة ١٦٧هـ أمر بإقامة أسطوانتين علمًا لطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سلكه بعد الانتهاء من الطواف إلى الصفا ليأتسي به حجاج بيت الله وعماره، فوضعت عند مدخل باب الصفا الشكل (٢٩/٢٨).

نوع: METADATA

٣٩ وزارة التعليم Ministry of Education

🔍 عناصر مرئية

الشكل (٢٧): جدار من الفسيفساء لأحد الأعمدة بمدرسة العطارين بمدينة فاس بالمغرب، أنشئت عام ٧٣٥هـ.

An image showing a section of a column or wall decorated with intricate mosaic tiles, primarily in blue, green, and white geometric patterns. The column has a capital with carved details. The lower part shows a checkered pattern.

الشكل (٢٦): شمعدان زجاجي، أسطواني الشكل، صنع عام ٩٣٨/ ٩٣٨هـ.

An image of an ornate cylindrical glass candlestick (or similar vessel) with a lid. It is richly decorated with colorful geometric and floral patterns in red, blue, green, and gold. It has a metallic base and rim.

الشكلان (٢٩/٢٨): عمودان رخاميان بالحرم المكي الشريف وضعا في عهد الخليفة العباسي محمد المهدي في توسعته الثانية سنة ١٦٧هـ.

A close-up image of a marble column, showing intricate carvings and Arabic calligraphy on its surface. The column appears weathered. This is the left column of the pair referenced as (29/28).

الشكلان (٢٩/٢٨): عمودان رخاميان بالحرم المكي الشريف وضعا في عهد الخليفة العباسي محمد المهدي في توسعته الثانية سنة ١٦٧هـ.

A close-up image of another marble column, similar to Visual 2, also showing carved patterns and possibly calligraphy, though less distinct than the left column. This is the right column of the pair referenced as (29/28).

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: تحليل فني لإفريز على عمود المسجد الحرام من العهد العباسي --- تحليل فني لإفريز على عمود المسجد الحرام من العهد العباسي: --- SECTION: الجانب التاريخي --- الجانب التاريخي: دخل على المسجد الحرام الكثير من مشاريع التوسعة، بدأت منذ عهد الخلفاء الراشدين، من عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مرورًا بالأمويين والعباسيين إلى يومنا هذا في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وفي عهد الخليفة العباسي محمد المهدي أمر بتوسعة الحرم المكي الشريف مرتين سنة ١٦١هـ وسنة ١٦٤هـ، وبعد التوسعة في سنة ١٦٧هـ أمر بإقامة أسطوانتين علمًا لطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سلكه بعد الانتهاء من الطواف إلى الصفا ليأتسي به حجاج بيت الله وعماره، فوضعت عند مدخل باب الصفا الشكل (٢٩/٢٨). ٣٩ وزارة التعليم Ministry of Education --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: الشكل (٢٧): جدار من الفسيفساء لأحد الأعمدة بمدرسة العطارين بمدينة فاس بالمغرب، أنشئت عام ٧٣٥هـ. Description: An image showing a section of a column or wall decorated with intricate mosaic tiles, primarily in blue, green, and white geometric patterns. The column has a capital with carved details. The lower part shows a checkered pattern. Context: Example of mosaic art in Islamic architecture from the Attarine Madrasa in Fes, Morocco. **FIGURE**: الشكل (٢٦): شمعدان زجاجي، أسطواني الشكل، صنع عام ٩٣٨/ ٩٣٨هـ. Description: An image of an ornate cylindrical glass candlestick (or similar vessel) with a lid. It is richly decorated with colorful geometric and floral patterns in red, blue, green, and gold. It has a metallic base and rim. Context: Example of Islamic art and craftsmanship, specifically a glass candlestick. **FIGURE**: الشكلان (٢٩/٢٨): عمودان رخاميان بالحرم المكي الشريف وضعا في عهد الخليفة العباسي محمد المهدي في توسعته الثانية سنة ١٦٧هـ. Description: A close-up image of a marble column, showing intricate carvings and Arabic calligraphy on its surface. The column appears weathered. This is the left column of the pair referenced as (29/28). Context: Historical architectural element from Al-Masjid Al-Haram, related to the Abbasid era and its expansion. **FIGURE**: الشكلان (٢٩/٢٨): عمودان رخاميان بالحرم المكي الشريف وضعا في عهد الخليفة العباسي محمد المهدي في توسعته الثانية سنة ١٦٧هـ. Description: A close-up image of another marble column, similar to Visual 2, also showing carved patterns and possibly calligraphy, though less distinct than the left column. This is the right column of the pair referenced as (29/28). Context: Historical architectural element from Al-Masjid Al-Haram, related to the Abbasid era and its expansion.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

في أي عهد تم وضع العمودين الرخاميين (الأسطوانتين) عند مدخل باب الصفا في المسجد الحرام؟

  • أ) عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك
  • ب) عهد الخليفة العباسي محمد المهدي
  • ج) عهد الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب
  • د) عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: عهد الخليفة العباسي محمد المهدي

الشرح: 1. تمت توسعة الحرم المكي الشريف في عهد الخليفة العباسي محمد المهدي مرتين. 2. بعد التوسعة الثانية في سنة ١٦٧هـ، أمر الخليفة بإقامة أسطوانتين (عمودين) عند مدخل باب الصفا. 3. الغرض من وضع العمودين كان ليكونان علامة على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سلكه بعد الطواف.

تلميح: فكر في الفترة الزمنية التي تمت فيها التوسعة الثانية للحرم المكي.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل

ما هو الغرض الرئيسي من وضع العمودين (الأسطوانتين) في عهد الخليفة محمد المهدي عند باب الصفا؟

  • أ) لتدعيم البناء المعماري بعد التوسعة
  • ب) لتزيين مدخل باب الصفا فقط
  • ج) ليكونا علامة على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سلكه بعد الطواف
  • د) لتعليم الحجاج عدد أشواط الطواف

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ليكونا علامة على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سلكه بعد الطواف

الشرح: 1. أمر الخليفة العباسي محمد المهدي بوضع عمودين رخاميين بعد التوسعة الثانية للحرم. 2. تم وضعهما عند مدخل باب الصفا. 3. الغرض المذكور في النص هو أن يكونا علامة (عَلَمًا) لطريق النبي صلى الله عليه وسلم الذي سلكه بعد الانتهاء من الطواف. 4. هذا حتى يقتدي به الحجاج والمعتمرون في سلوك نفس الطريق.

تلميح: الغرض مرتبط بالاقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

في أي سنة هجرية أمر الخليفة محمد المهدي بإقامة العمودين (الأسطوانتين) عند باب الصفا؟

  • أ) سنة ١٦١هـ
  • ب) سنة ١٦٤هـ
  • ج) سنة ١٦٧هـ
  • د) سنة ٧٣٥هـ

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: سنة ١٦٧هـ

الشرح: 1. أمر الخليفة العباسي محمد المهدي بتوسعة الحرم المكي مرتين: سنة ١٦١هـ وسنة ١٦٤هـ. 2. بعد التوسعة التي تمت في سنة ١٦٧هـ، أصدر أمره بإقامة الأسطوانتين. 3. إذن، السنة المحددة لإقامة العمودين هي ١٦٧ هجرية.

تلميح: هذه السنة مرتبطة بالتوسعة الثانية للحرم المكي.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل