نشاط (1) - كتاب التربية الفنية - الصف 8 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الفنية - الصف 8 - الفصل 1 | المادة: التربية الفنية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: نشاط (1)

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الفنية - الصف 8 - الفصل 1 | المادة: التربية الفنية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 أنماط التكرار في الفن الزخرفي

المفاهيم الأساسية

التكرار التقليدي المنتظم: نمط زخرفي يعتمد على تكرار وحدة زخرفية واحدة بشكل منتظم ومتتابع في خط مستقيم، مما يخلق إيقاعاً بصرياً هادئاً ومتناسقاً.

التكرار المتعاكس (المعاكس): نمط زخرفي يعتمد على تكرار الوحدات الزخرفية بشكل معكوس أو متناظر حول محور، مما يخلق توازناً وديناميكية في التصميم.

خريطة المفاهيم

```markmap

تصميم ابتكاري للوحدات الزخرفية اللانهائية

مصادر الإلهام

الفن الإسلامي

  • معين لا ينضب
  • غني بالقيم الفنية (التكرار، الامتداد، الاستمرارية)
  • قابل للتطور والتحديث

أنماط التكرار (قواعد زخرفية أساسية)

التكرار التقليدي المنتظم

  • تكرار وحدة زخرفية بشكل منتظم ومتتابع
  • إيقاع بصري هادئ ومتناسق
  • مثال: الشكل (٨٣) - حدود هندسية

التكرار المتعاكس

  • تكرار الوحدات بشكل معكوس أو متناظر
  • خلق توازن وديناميكية
  • مثال: الشكل (٨٤) - زخارف نباتية (أرابيسك)

مثال تطبيقي

قبة جامع قرطبة

  • دقة الزخرفة الإسلامية وروعتها
  • تجسيد للامتداد واللانهائية

الهدف

  • إنتاج أعمال فنية حديثة
  • تتميز بروح العصر وأصالة الماضي
```

نقاط مهمة

  • يعتمد الفن الزخرفي الإسلامي على قواعد رياضية وهندسية دقيقة لخلق أنماط لانهائية.
  • التكرار المنتظم يمنح العمل الفني الشعور بالاستقرار والانتظام.
  • التكرار المتعاكس يضفي على العمل الفني حيوية وتشويقاً بصرياً.
  • هذان النمطان من التكرار يشكلان أساساً للعديد من الزخارف الإسلامية المعقدة والمتداخلة.

---

حل النشاط

نشاط (1): فلنتأمل الشكلين السابقين الشكل (٨٣) والشكل (٨٤)، ثم نتحدث عن القواعد الزخرفية التي اعتمد عليها الفن الزخرفي الإسلامي.

الحل:

اعتمد الفن الزخرفي الإسلامي على عدة قواعد زخرفية أساسية يتجلىان في الشكلين:

  • قاعدة التكرار: وهي من أهم القواعد، حيث يتم تكرار الوحدة الزخرفية الأساسية لملء المساحة المطلوبة. وهذا التكرار يكون:
  • * منتظماً ومتتابعاً: كما في الشكل (٨٣)، حيث تكرر الوحدة الهندسية (النجمة والمعين) في خط أفقي منتظم، مما يخلق إيقاعاً بصرياً هادئاً.

    * متعاكساً أو معكوساً: كما في الشكل (٨٤)، حيث تكرر الوحدات الزخرفية النباتية (الزهرة أوالورقة) بشكل متناظر حول محور، بحيث يكون أحدها صورة معكوسة للآخر، مما يخلق توازناً جميلاً وديناميكية في التصميم.

  • قاعدة التناظر: تظهر بوضوح في الشكل (٨٤) (التكرار المتعاكس)، حيث يعتمد التصميم على تناظر الوحدات حول محور مركزي.
  • قاعدة ملء المساحة: يهدف التكرار بشكليه إلى تغطية المساحة المخصصة للزخرفة بشكل كامل ومتناسق، دون ترك فراغات عشوائية، مما يعطي إحساساً بالامتلاء والاتساق.
  • 📋 المحتوى المنظم

    📖 محتوى تعليمي مفصّل

    نوع: محتوى تعليمي

    الشكل (٨٣) : التكرار التقليدي المنتظم.

    نوع: محتوى تعليمي

    الشكل (٨٤) : التكرار المتعاكس.

    نشاط (1)

    نوع: QUESTION_ACTIVITY

    فلنتأمل الشكلين السابقين الشكل (٨٣) والشكل (٨٤)، ثم نتحدث عن القواعد الزخرفية التي اعتمد عليها الفن الزخرفي الإسلامي.

    نوع: METADATA

    وزارة التعليم ٢٣٩

    🔍 عناصر مرئية

    التكرار التقليدي المنتظم

    A horizontal border pattern featuring repeating geometric motifs, primarily in shades of blue and white. The pattern consists of interconnected star-like shapes and diamond patterns, arranged in a regular, traditional, and repeating sequence.

    التكرار المتعاكس

    A square-shaped decorative pattern with intricate floral and paisley motifs. The dominant colors are various shades of light blue, teal, and white. The pattern exhibits a reflective or opposite repetition, with elements mirrored across an axis.

    التكرار المتعاكس

    A square-shaped decorative pattern with intricate floral and paisley motifs, similar in design to the left part of Figure 84 but with a different color scheme. The dominant colors are red, dark blue, and green. This pattern also exhibits a reflective or opposite repetition, likely a mirrored or color-shifted version of the adjacent pattern.

    📄 النص الكامل للصفحة

    الشكل (٨٣) : التكرار التقليدي المنتظم. الشكل (٨٤) : التكرار المتعاكس. --- SECTION: نشاط (1) --- فلنتأمل الشكلين السابقين الشكل (٨٣) والشكل (٨٤)، ثم نتحدث عن القواعد الزخرفية التي اعتمد عليها الفن الزخرفي الإسلامي. وزارة التعليم ٢٣٩ --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: التكرار التقليدي المنتظم Description: A horizontal border pattern featuring repeating geometric motifs, primarily in shades of blue and white. The pattern consists of interconnected star-like shapes and diamond patterns, arranged in a regular, traditional, and repeating sequence. Context: Illustrates the concept of regular traditional repetition in ornamental art. **FIGURE**: التكرار المتعاكس Description: A square-shaped decorative pattern with intricate floral and paisley motifs. The dominant colors are various shades of light blue, teal, and white. The pattern exhibits a reflective or opposite repetition, with elements mirrored across an axis. Context: Illustrates the concept of opposite or reflective repetition in ornamental art. **FIGURE**: التكرار المتعاكس Description: A square-shaped decorative pattern with intricate floral and paisley motifs, similar in design to the left part of Figure 84 but with a different color scheme. The dominant colors are red, dark blue, and green. This pattern also exhibits a reflective or opposite repetition, likely a mirrored or color-shifted version of the adjacent pattern. Context: Illustrates the concept of opposite or reflective repetition in ornamental art, showing a variation in color.

    ✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

    عدد الأسئلة: 1

    سؤال نشاط (۱): فلنتأمل الشكلين السابقين الشكل (۸۳) والشكل (٨٤)، ثم نتحدث عن القواعد الزخرفية التي اعتمد عليها الفن الزخرفي الإسلامي.

    الإجابة: التكرار: اعتمد الفن الإسلامي على التكرار بحيث يكون هناك وحدة زخرفية معينة، يتم تكرارها وإعادة تركيبها بطرق معينة تعطي إيحاءً جماليًا مقصودًا ومميزًا للفن الإسلامي، فالتكرار يعني إعادة الشيء مرة بعد أخرى، وهو للتأكيد على العنصر. طرق وأساليب التكرار: والتكرار في الفن الإسلامي له عدة طرق وأساليب منها: التكرار التقليدي المنتظم: ويتم عن طريق إعادة ذات الوحدة في وضع ثابت، ويستخدم بكثرة في المساحات الكبيرة والأسطح الممتدة والمنتشرة، ويكون هذا النوع أكثر وحدة في الأسلوب. التكرار المتعاكس: وفيه تتجاور الوحدات الزخرفية بأوضاع مختلفة ومتعاكسة تارة إلى الأعلى أو الأسفل وتارة إلى اليمين أو إلى الشمال بشكل متعاكس. التكرار المتبادل أو المتناوب: وتستخدم فيه وحدتان زخرفيتان مختلفتان في تجاور وتعاقب الواحدة تلو الأخرى. لذلك كانت خاصية التكرار في الفن الإسلامي من الابتكارات الفنية التي استطاع الفنان المسلم أن يوظفها توظيفًا جماليًا مبتكرًا في كافة المجالات، بعيدًا عن الملل والرتابة، وهو من الخصائص البارزة للزخارف الإسلامية على اختلاف أنواعها، ويأخذ اتجاهات متنوعة مماثلة وممتدة ومتساقطة وأفقية ودائرية. إن أقدم الزخارف النباتية في الفن الإسلامي وجدت آثارها في المساجد، ومن تلك الزخارف ما وجد في المسجد الأقصى وجامع عمرو بن العاص في القاهرة، وقد أعطت هذه الزخارف الإسلامية بعدًا جماليًا للمنتجات الفنية في الفن الإسلامي، كالسجاد والفخار والعمارة الإسلامية والمشغولات المعدنية والخشبية.

    خطوات الحل:

    1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | الشكل (۸۳) والشكل (٨٤) من الكتاب المدرسي، اللذين يوضحان أمثلة على الزخارف الإسلامية. | | **المطلوب** | تحديد وتوضيح القواعد الزخرفية التي اعتمد عليها الفن الزخرفي الإسلامي، مع التركيز على خاصية **التكرار** وطرق تنفيذه. |
    2. **المبدأ الأساسي المستخدم:** تحليل الأعمال الفنية الزخرفية الإسلامية لتحديد **القواعد التصميمية** التي تحكمها، مع التركيز على مبدأ **التكرار** كأحد الركائز الرئيسية.
    3. 1. **تحديد الخاصية الرئيسية:** من خلال تأمل الشكلين، نلاحظ أن **التكرار** هو القاعدة الزخرفية الأساسية. حيث تُعاد **الوحدة الزخرفية** (شكل نباتي أو هندسي) مرارًا وتكرارًا بطريقة منتظمة.
    4. 2. **شرح مفهوم التكرار في الفن الإسلامي:** - يعني إعادة نفس العنصر أو الوحدة الزخرفية عدة مرات. - الهدف منه خلق **إيقاع بصري** ووحدة فنية، وتأكيد العنصر الزخرفي. - ابتكر الفنان المسلم طرقًا متنوعة للتكرار لتجنب **الملل والرتابة**.
    5. 3. **توضيح طرق وأساليب التكرار كما ظهرت في الشكلين:** | طريقة التكرار | الوصف | الغرض أو التأثير البصري | |----------------|--------|--------------------------| | **التكرار التقليدي المنتظم** | إعادة نفس الوحدة الزخرفية في وضع ثابت ومتساوي المسافات. | يُستخدم للمساحات الكبيرة لخلق إحساس بالاتساع والانتظام والوحدة الشديدة. | | **التكرار المتعاكس** | تجاور الوحدات الزخرفية بأوضاع معكوسة (أعلى/أسفل، يمين/يسار). | يخلق تنوعًا وحركة بصرية داخل الإطار المنتظم، ويُظهر براعة في التصميم. | | **التكرار المتبادل (المتناوب)** | استخدام وحدتين زخرفيتين مختلفتين أو لونين مختلفين يتعاقبان بشكل منتظم (أ، ب، أ، ب...). | يضفي تنوعًا وغنى على التصميم مع الحفاظ على الإيقاع العام. |
    6. 4. **ربط القاعدة بالتطبيق التاريخي:** - هذه القواعد (خاصة التكرار) طُبقت على مواد ومجالات فنية متنوعة مثل **السجاد، الفخار، العمارة الإسلامية، المشغولات المعدنية والخشبية**. - من أقدم الأمثلة: الزخارف النباتية في **المسجد الأقصى** و**جامع عمرو بن العاص** في القاهرة. > **ملاحظة مهمة:** التنوع في اتجاهات التكرار (أفقية، عمودية، دائرية، متساقطة) ساهم في إثراء المشهد البصري للفن الإسلامي وجعله مميزًا.
    7. **الاستنتاج النهائي:** اعتمد الفن الزخرفي الإسلامي بشكل أساسي على قاعدة **التكرار** المنظم والمبتكر، حيث وظف الفنان المسلم وحدات زخرفية (نباتية أو هندسية) وكررها بأساليب متنوعة مثل **التكرار المنتظم والمتعاكس والمتناوب**، مما خلق أعمالاً فنية ذات إيقاع بصري مميز وبُعد جمالي عميق، متجنبًا الرتابة ومظهرًا براعة في التصميم عبر مختلف المجالات الفنية والحرفية.

    🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

    عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

    ما القاعدة الزخرفية الأساسية التي اعتمد عليها الفن الزخرفي الإسلامي، والتي تعني إعادة الشيء مرة بعد أخرى؟

    • أ) التناظر
    • ب) التوازن
    • ج) التكرار
    • د) التدرج

    الإجابة الصحيحة: c

    الإجابة: التكرار

    الشرح: 1. الفن الزخرفي الإسلامي اعتمد على قاعدة رئيسية لتنظيم الوحدات الزخرفية. 2. هذه القاعدة تعني إعادة نفس العنصر أو الوحدة الزخرفية عدة مرات. 3. هدفها خلق إيقاع بصري ووحدة فنية، وتأكيد العنصر الزخرفي. 4. ابتكر الفنان المسلم طرقًا متنوعة لها لتجنب الملل والرتابة. 5. القاعدة الأساسية هي: التكرار.

    تلميح: هذه القاعدة تُستخدم لخلق إيقاع بصري وتأكيد العنصر الزخرفي.

    التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

    أي مما يلي يصف طريقة 'التكرار التقليدي المنتظم' في الفن الإسلامي؟

    • أ) تجاور الوحدات الزخرفية بأوضاع مختلفة ومتعاكسة.
    • ب) استخدام وحدتين زخرفيتين مختلفتين تتعاقبان.
    • ج) إعادة ذات الوحدة الزخرفية في وضع ثابت ومنتظم.
    • د) تغيير حجم الوحدة الزخرفية في كل مرة تتكرر.

    الإجابة الصحيحة: c

    الإجابة: إعادة ذات الوحدة الزخرفية في وضع ثابت ومنتظم.

    الشرح: 1. التكرار التقليدي المنتظم هو أحد أساليب التكرار في الفن الإسلامي. 2. يتم فيه إعادة نفس الوحدة الزخرفية. 3. يكون الوضع ثابتًا ومتساوي المسافات. 4. يُستخدم بكثرة في المساحات الكبيرة والأسطح الممتدة. 5. يعطي هذا النوع إحساسًا بالانتظام والوحدة الشديدة. 6. الوصف الصحيح هو: إعادة ذات الوحدة الزخرفية في وضع ثابت ومنتظم.

    تلميح: تستخدم هذه الطريقة غالبًا للمساحات الكبيرة والأسطح الممتدة.

    التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

    ما الفرق الرئيسي بين 'التكرار المتعاكس' و'التكرار المتبادل' في الفن الإسلامي؟

    • أ) المتعاكس للمساحات الصغيرة، والمتبادل للمساحات الكبيرة.
    • ب) المتعاكس يستخدم وحدات هندسية فقط، والمتبادل يستخدم وحدات نباتية فقط.
    • ج) التكرار المتعاكس يستخدم وحدات متعاكسة الأوضاع، بينما المتبادل يستخدم وحدتين مختلفتين تتعاقبان.
    • د) المتعاكس يعتمد على الألوان، والمتبادل يعتمد على الأشكال.

    الإجابة الصحيحة: c

    الإجابة: التكرار المتعاكس يستخدم وحدات متعاكسة الأوضاع، بينما المتبادل يستخدم وحدتين مختلفتين تتعاقبان.

    الشرح: 1. التكرار المتعاكس: تتجاور الوحدات الزخرفية بأوضاع مختلفة ومتعاكسة (أعلى/أسفل، يمين/يسار). 2. التكرار المتبادل (المتناوب): تستخدم فيه وحدتان زخرفيتان مختلفتان في تجاور وتعاقب الواحدة تلو الأخرى. 3. الفرق الرئيسي: في المتعاكس، الوضع هو المعكوس لنفس الوحدة. في المتبادل، هناك وحدتان مختلفتان تتعاقبان. 4. الفرق هو: التكرار المتعاكس يستخدم وحدات متعاكسة الأوضاع، بينما المتبادل يستخدم وحدتين مختلفتين تتعاقبان.

    تلميح: فكر في عدد أنواع الوحدات المستخدمة وطريقة ترتيبها.

    التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب

    ما الهدف الرئيسي من تنوع أساليب التكرار (كالمنتظم والمتعاكس والمتناوب) في الفن الإسلامي؟

    • أ) تقليل الوقت والجهد في تنفيذ العمل الفني.
    • ب) تجنب الملل والرتابة وإظهار براعة في التصميم.
    • ج) استخدام أقل كمية ممكنة من المواد الخام.
    • د) محاكاة الطبيعة بشكل أكثر دقة.

    الإجابة الصحيحة: b

    الإجابة: تجنب الملل والرتابة وإظهار براعة في التصميم.

    الشرح: 1. الفن الإسلامي ابتكر عدة أساليب للتكرار مثل المنتظم والمتعاكس والمتناوب. 2. استخدام أسلوب واحد فقط قد يؤدي إلى شعور بالرتابة والملل البصري. 3. التنوع في الأساليب يخلق حركة وتنوعًا داخل الإطار المنتظم. 4. يُظهر هذا التنوع براعة الفنان المسلم في التصميم. 5. الهدف الرئيسي هو: تجنب الملل والرتابة وإظهار براعة في التصميم.

    تلميح: فكر في ما قد يحدث لو استخدم أسلوب واحد فقط من التكرار.

    التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط