صفحة 14 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

شرح التعريف

نوع: محتوى تعليمي

القرآن، والسنة، والإجماع، والقياس، فلا نبحث في أصول الفقه في الأدلة التفصيلية التي ترشدنا إلى الأحكام التفصيلية أو الفرعية. أن يتعرف طالب العلم على كيفية استفادته للأحكام من أدلتها، وذلك من خلال دراسته لعلم أصول الفقه، فيعرف الناسخ والمنسوخ والعام والخاص وغير ذلك. المستفيد هنا هو: المجتهد؛ لأنه يستفيد بنفسه الأحكام من أدلتها؛ لبلوغه مرتبة الاجتهاد.

نوع: QUESTION_ACTIVITY

نشاط (2)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

بالتعاون مع زملائك ميز قول الفقيه من قول الأصولي في مسألة حكم صيام رمضان، مع ذكر السبب، حسب الجدول الآتي:

نوع: محتوى تعليمي

(1) سورة البقرة، آية (185).

🔍 عناصر مرئية

A table providing definitions and explanations for terms related to Fiqh (Islamic jurisprudence).

A table for an activity, requiring students to distinguish between different types of legal rulings and their justifications regarding the fasting of Ramadan.

📄 النص الكامل للصفحة

شرح التعريف القرآن، والسنة، والإجماع، والقياس، فلا نبحث في أصول الفقه في الأدلة التفصيلية التي ترشدنا إلى الأحكام التفصيلية أو الفرعية. أن يتعرف طالب العلم على كيفية استفادته للأحكام من أدلتها، وذلك من خلال دراسته لعلم أصول الفقه، فيعرف الناسخ والمنسوخ والعام والخاص وغير ذلك. المستفيد هنا هو: المجتهد؛ لأنه يستفيد بنفسه الأحكام من أدلتها؛ لبلوغه مرتبة الاجتهاد. نشاط (2) بالتعاون مع زملائك ميز قول الفقيه من قول الأصولي في مسألة حكم صيام رمضان، مع ذكر السبب، حسب الجدول الآتي: (1) سورة البقرة، آية (185). --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: A table providing definitions and explanations for terms related to Fiqh (Islamic jurisprudence). Table Structure: Headers: الكلمة من التعريف | المراد بها Rows: Row 1: أدلة الفقه الإجمالية | القرآن، والسنة، والإجماع، والقياس، فلا نبحث في أصول الفقه في الأدلة التفصيلية التي ترشدنا إلى الأحكام التفصيلية أو الفرعية. Row 2: كيفية الاستفادة منها | أن يتعرف طالب العلم على كيفية استفادته للأحكام من أدلتها، وذلك من خلال دراسته لعلم أصول الفقه، فيعرف الناسخ والمنسوخ والعام والخاص وغير ذلك. Row 3: حال المستفيد | المستفيد هنا هو: المجتهد؛ لأنه يستفيد بنفسه الأحكام من أدلتها؛ لبلوغه مرتبة الاجتهاد. Context: Provides foundational definitions and concepts in Islamic jurisprudence, explaining sources of Fiqh, how to derive rulings, and the role of a Mujtahid (qualified scholar). **TABLE**: Untitled Description: A table for an activity, requiring students to distinguish between different types of legal rulings and their justifications regarding the fasting of Ramadan. Table Structure: Headers: المسألة | قول من؟ | السبب Rows: Row 1: حكم صيام رمضان، واجب؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (1). | EMPTY | EMPTY Row 2: من صيغ الأمر، الفعل المضارع المسبوق بلام الأمر، والأمر المتجرد عن القرائن يدل على الوجوب، مثل قوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾. | EMPTY | EMPTY Empty cells: Cell at row 1, column 'قول من؟', Cell at row 1, column 'السبب', Cell at row 2, column 'قول من؟', Cell at row 2, column 'السبب' Calculation needed: Students need to fill in the 'قول من؟' (whose saying/opinion) and 'السبب' (reason/justification) for the given legal issues ('المسألة'). This requires knowledge of Islamic jurisprudence principles. Context: This table is part of an interactive activity (نشاط 2) designed to help students apply their understanding of Fiqh principles by analyzing specific legal rulings related to Ramadan fasting and identifying the source and reasoning behind them.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال مربع-1: بالتعاون مع زملائك ميز قول الفقيه من قول الأصولي في مسألة حكم صيام رمضان، مع ذكر السبب، حسب الجدول الآتي: المسألة: حكم صيام رمضان، واجب؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (1). قول من؟

الإجابة: قول الفقيه

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو التمييز بين قول الفقيه وقول الأصولي في مسألة حكم صيام رمضان. عند النظر إلى العبارة في الجدول: "حكم صيام رمضان، واجب؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾"، نجد أنها تتحدث عن حكم شرعي تفصيلي (وجوب الصيام) وتستدل بدليل مباشر من القرآن. الفقيه هو الذي يهتم باستنباط الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية للنوازل والمسائل. بينما الأصولي يهتم بالقواعد العامة والأدلة الكلية التي يستخدمها الفقيه. إذن، بما أن العبارة تذكر حكماً فرعياً محدّداً (وجوب صيام رمضان) مع دليله التفصيلي، فهذا يمثل قول **الفقيه**.

سؤال مربع-2: بالتعاون مع زملائك ميز قول الفقيه من قول الأصولي في مسألة حكم صيام رمضان، مع ذكر السبب، حسب الجدول الآتي: المسألة: حكم صيام رمضان، واجب؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (1). السبب:

الإجابة: لأنه يذكر حكما فقهيا فرعيا لمسألة محددة مستندا إلى دليل تفصيلي.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة هنا هي فهم سبب تصنيف العبارة السابقة على أنها قول الفقيه. الفقيه يعمل على تطبيق القواعد الأصولية العامة لاستخراج الأحكام الفقهية التفصيلية للمسائل. العبارة "حكم صيام رمضان، واجب" هي حكم فقهي عملي يخص عبادة محددة. والاستدلال بالآية القرآنية ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ هو تطبيق مباشر لدليل تفصيلي لاستنباط هذا الحكم. لذلك، السبب هو أن العبارة تذكر حكماً فقهياً فرعياً لمسألة محددة (صيام رمضان) وتستند في ذلك إلى دليل تفصيلي (الآية الكريمة)، وهذا هو عمل الفقيه.

سؤال مربع-3: بالتعاون مع زملائك ميز قول الفقيه من قول الأصولي في مسألة حكم صيام رمضان، مع ذكر السبب، حسب الجدول الآتي: المسألة: من صيغ الأمر، الفعل المضارع المسبوق بلام الأمر، والأمر المتجرد عن القرائن يدل على الوجوب، مثل قوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾. قول من؟

الإجابة: قول الأصولي

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لننظر إلى العبارة في هذا الجزء من الجدول: "من صيغ الأمر، الفعل المضارع المسبوق بلام الأمر، والأمر المتجرد عن القرائن يدل على الوجوب، مثل قوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾". هنا لا يتم ذكر حكم تفصيلي لمسألة معينة (مثل وجوب صيام رمضان). بل يتم ذكر قاعدة لغوية وأصولية عامة، وهي أن صيغة الأمر (لام الأمر) تدل على الوجوب، ويتم ضرب مثال على هذه القاعدة بالآية الكريمة. علم أصول الفقه يهتم بدراسة هذه القواعد العامة والأدلة الكلية التي يستنبط منها الفقيه الأحكام. إذن، هذه العبارة التي تذكر قاعدة عامة لاستنباط الحكم تمثل قول **الأصولي**.

سؤال مربع-4: بالتعاون مع زملائك ميز قول الفقيه من قول الأصولي في مسألة حكم صيام رمضان، مع ذكر السبب، حسب الجدول الآتي: المسألة: من صيغ الأمر، الفعل المضارع المسبوق بلام الأمر، والأمر المتجرد عن القرائن يدل على الوجوب، مثل قوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾. السبب:

الإجابة: لأنه يذكر قاعدة أصولية عامة تستخدم في استنباط الأحكام.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي فهم سبب كون العبارة السابقة قولاً للأصولي. العبارة تتحدث عن "صيغ الأمر" وكونها "تدل على الوجوب". هذه ليست فتوى في مسألة محددة، بل هي قاعدة أصولية عامة. القاعدة الأصولية هي أداة يستخدمها الفقيه عند النظر في النصوص الشرعية (مثل الآية المذكورة كمثال) لاستخراج الحكم منها. لذلك، السبب هو أن العبارة تذكر قاعدة أصولية عامة (دلالة صيغة الأمر على الوجوب) تُستخدم كأصل ومنهج في استنباط الأحكام الفقهية من أدلتها، وهذا هو مجال عمل الأصولي.