نشاط (3) - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: نشاط (3)

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

مقتضى النهي

نوع: محتوى تعليمي

ذهب جمهور العلماء إلى أن صيغة النهي إذا تجردت عن القرائن دلت على التحريم، وهو الحق الذي تضافرت عليه الأدلة من القرآن والسنة.

نوع: محتوى تعليمي

الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ (1).

نوع: محتوى تعليمي

الدليل الثاني: قول الرسول ﷺ: (وما نهيتكم عنه فاجتنبوه) (2).

نوع: محتوى تعليمي

وجه الدلالة من الآية والحديث: أن الله تعالى أمرنا بالانتهاء عما نهى عنه رسول الله ﷺ ولم يقيده بشيء، فدل على أن النهي المطلق يدل على التحريم.

نوع: محتوى تعليمي

الدليل الثالث: أن الصحابة ﵃ كانوا يفهمون التحريم من مجرد النهي، ولم يُنقل عنهم ما يخالف ذلك، فدل على اتفاقهم أن النهي المجرد للتحريم، واتفاقهم ﵃ حجة.

نشاط (3)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

نشاط (3)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

اذكر نصاً من الكتاب أو السنة، متضمناً نهياً متجرداً عن القرائن، وبين الحكم من خلاله.

نوع: METADATA

(1) سورة الحشر، الآية (7).

نوع: METADATA

(2) رواه البخاري برقم (7288)، ومسلم برقم (1337).

نوع: METADATA

وزارة التعليم 165 الدرس الخامس والعشرون: النهي 2025

🔍 عناصر مرئية

A circular icon with a refresh symbol, labeled 'نشاط (3)', indicating an activity.

A large rectangular bordered box with eight dotted lines, providing space for students to write a text response to the activity question. Each dotted line represents a blank space for written input.

📄 النص الكامل للصفحة

مقتضى النهي ذهب جمهور العلماء إلى أن صيغة النهي إذا تجردت عن القرائن دلت على التحريم، وهو الحق الذي تضافرت عليه الأدلة من القرآن والسنة. الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ (1). الدليل الثاني: قول الرسول ﷺ: (وما نهيتكم عنه فاجتنبوه) (2). وجه الدلالة من الآية والحديث: أن الله تعالى أمرنا بالانتهاء عما نهى عنه رسول الله ﷺ ولم يقيده بشيء، فدل على أن النهي المطلق يدل على التحريم. الدليل الثالث: أن الصحابة ﵃ كانوا يفهمون التحريم من مجرد النهي، ولم يُنقل عنهم ما يخالف ذلك، فدل على اتفاقهم أن النهي المجرد للتحريم، واتفاقهم ﵃ حجة. --- SECTION: نشاط (3) --- نشاط (3) اذكر نصاً من الكتاب أو السنة، متضمناً نهياً متجرداً عن القرائن، وبين الحكم من خلاله. (1) سورة الحشر، الآية (7). (2) رواه البخاري برقم (7288)، ومسلم برقم (1337). وزارة التعليم 165 الدرس الخامس والعشرون: النهي 2025 --- VISUAL CONTEXT --- **DIAGRAM**: Untitled Description: A circular icon with a refresh symbol, labeled 'نشاط (3)', indicating an activity. Context: Marks the beginning of an interactive activity for students. **FIGURE**: Untitled Description: A large rectangular bordered box with eight dotted lines, providing space for students to write a text response to the activity question. Each dotted line represents a blank space for written input. Context: Serves as a structured worksheet area for students to provide a short answer or fill-in-the-blank response to the 'نشاط (3)' prompt.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال نشاط (3): اذكر نصاً من الكتاب أو السنة، متضمناً نهياً متجرداً عن القرائن، وبين الحكم من خلاله.

الإجابة: س: اذكر نصاً من الكتاب أو السنة قال رسول الله ﷺ : «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة» الحكم: محرم؛ لأن النهي المجرد يدل على التحريم.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا أمرين: 1. ذكر نص من الكتاب (القرآن الكريم) أو السنة النبوية (أحاديث الرسول ﷺ) يتضمن نهياً متجرداً عن القرائن. 2. بيان الحكم الشرعي المستفاد من هذا النص. **أولاً: ما هو النهي المتجرد عن القرائن؟** هو النهي الذي يأتي بصيغة واضحة مثل "لا تفعل" دون أن يكون مقروناً بقرينة (سبب أو حالة خاصة) تُغير من معناه. هذا النوع من النهي في أصول الفقه يدل غالباً على التحريم. **ثانياً: البحث عن النص المناسب.** نحتاج إلى نص من مصدر شرعي ينهى عن فعل ما بصيغة مباشرة. مثال شائع من السنة النبوية هو النهي عن الأكل أو الشرب في أواني الذهب والفضة. **ثالثاً: استخراج النص وبيان الحكم.** من الأحاديث النبوية، يقول الرسول ﷺ: «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة». لاحظ صيغة النهي الواضحة "لا تشربوا" دون ذكر سبب ظرفي (مثل: إلا إذا كنتم مرضى). هذا نهي متجرد. وبما أن النهي المجرد في الشريعة الإسلامية يدل على التحريم، فإن الحكم الشرعي المستفاد من هذا النص هو أن الشرب في أواني الذهب والفضة **حرام**. إذن، النص هو: **«لا تشربوا في آنية الذهب والفضة»**، والحكم منه: **محرم**.