صفحة 201 - كتاب التفكير الناقد - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: انطلاقاً من النص، أحدد مع مجموعتي مفهوم الاستقراء.

الإجابة: س:1: الاستقراء هو الانتقال من ملاحظات جزئية إلى تعميم كلي (قانون عام).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى قراءة النص بعناية. السؤال يطلب منا تحديد مفهوم "الاستقراء" بناءً على النص. الفكرة هنا هي أن الاستقراء هو أسلوب في التفكير والاستدلال. عندما نلاحظ عدة حالات أو أمثلة جزئية محددة، ثم نعمم منها إلى قاعدة أو قانون عام يشمل هذه الحالات وغيرها، فهذا هو الاستقراء. فهو يبدأ من الجزء (الملاحظات الفردية) ليصل إلى الكل (التعميم). إذن الإجابة هي: **الاستقراء هو الانتقال من ملاحظات جزئية إلى تعميم كلي (قانون عام).**

سؤال 2: انطلاقاً من النص، أحدد مع مجموعتي مفهوم الاستنتاج المنطقي.

الإجابة: س:2: الاستنتاج هو الانتقال من مقدمات عامة إلى نتيجة خاصة تلزم عنها.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب تحديد مفهوم "الاستنتاج المنطقي". الفكرة هنا هي فهم الفرق بينه وبين الاستقراء. الاستنتاج هو عملية عكسية للاستقراء. حيث نبدأ من مقدمات أو قوانين عامة معروفة أو مسلَّم بها، ثم نطبقها على حالة خاصة لنستنتج نتيجة محددة تتبع منطقياً من تلك المقدمات العامة. فهو انتقال من الكل (القاعدة العامة) إلى الجزء (النتيجة الخاصة). ولذلك الإجابة هي: **الاستنتاج هو الانتقال من مقدمات عامة إلى نتيجة خاصة تلزم عنها.**

سؤال 3: أبرز- انطلاقاً من النص (أقرأ 2) – أن الاستقرار بوصفه أساس الاستدلال يفترض أيضاً الاستنتاج.

الإجابة: س:3: لأن الاستقراء يعمم من حالات مشاهدة إلى غيرها، مفترضاً انتظام الطبيعة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نركز على فكرة أن "الاستقراء" هو أساس للاستدلال. السؤال يطلب إبراز كيف أن هذا الأساس يفترض أيضاً استخدام "الاستنتاج". الفكرة هنا هي أن عملية الاستقراء لا تكتمل بمعزل عن الاستنتاج. عندما نلاحظ حالات جزئية ونعمم منها إلى قانون عام (وهذا هو الاستقراء)، فإننا نفترض ضمنياً أن الطبيعة منتظمة وأن هذا القانون سينطبق على حالات مشابهة لم نلاحظها بعد. ولكن لاختبار صحة هذا التعميم أو لتطبيقه، نحتاج إلى الاستنتاج. أي نأخذ القانون العام الذي وصلنا إليه بالاستقراء، ونستنتج منه توقعات أو نتائج لحالات جديدة، ثم نختبر هذه التوقعات بالملاحظة أو التجربة. إذن الإجابة هي: **لأن الاستقراء يعمم من حالات مشاهدة إلى غيرها، مفترضاً انتظام الطبيعة. ثم يستنتج أن ما ثبت في الجزئيات سيصدق على الكل، ويستخدم الاستنتاج لاختبار النتائج.**

سؤال 4: استناداً إلى النص (أقرأ 2) أبين ما يترتب على الاعتقاد في الاستقراء العلمي: من ناحية العلاقة بالمنطق: من ناحية العلاقة بالعلم اليقيني:

الإجابة: تابع س:3: ثم يستنتج أن ما ثبت في الجزئيات سيصدق على الكل، ويستخدم الاستنتاج لاختبار النتائج. س:4: (المنطق): يجعل الاستدلال العلمي غير يقيني (احتمالي)، فالنتائج لا تلزم عن المقدمات. (العلم اليقيني): العلم التجريبي لا يقدم يقيناً مطلقاً بل معرفة ظنية قابلة للتعديل.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يتعمق في طبيعة المعرفة التي يقدمها الاستقراء العلمي. يطلب منا بيان ما يترتب على الاعتقاد بأن العلم يعتمد على الاستقراء، وذلك من زاويتين: **من ناحية العلاقة بالمنطق:** الاستقراء، بخلاف الاستنتاج المنطقي الصارم، لا يقدم برهاناً قطعياً. في الاستنتاج، إذا كانت المقدمات صحيحة، فالنتيجة حتماً صحيحة (كالرياضيات). أما في الاستقراء العلمي، فحتى لو كانت جميع ملاحظاتنا صحيحة، فإن التعميم الناتج يظل احتمالياً وقابلاً للخطأ. فالنتائج لا "تلزم" منطقياً عن المقدمات بنفس القوة. هذا يجعل الاستدلال العلمي غير يقيني بمعنى المنطق الصوري. **من ناحية العلاقة بالعلم اليقيني:** بسبب الطبيعة الاحتمالية للاستقراء، فإن المعرفة العلمية التجريبية (كالفيزياء والكيمياء) لا تقدم يقيناً مطلقاً أو حقائق أبدية لا تتغير. بل تقدم معرفة ظنية (احتمالية) وقابلة للتعديل والمراجعة مع ظهور ملاحظات أو أدلة جديدة. العلم هنا يتقدم بتصحيح نظرياته وليس بتأكيدها بشكل نهائي. إذن الإجابة هي: **(المنطق): يجعل الاستدلال العلمي غير يقيني (احتمالي)، فالنتائج لا تلزم عن المقدمات. (العلم اليقيني): العلم التجريبي لا يقدم يقيناً مطلقاً بل معرفة ظنية قابلة للتعديل.**

ما هو تعريف الاستقراء في التفكير الناقد؟

• أ) الانتقال من مقدمات عامة إلى نتيجة خاصة.
• ب) الانتقال من ملاحظات جزئية إلى تعميم كلي (قانون عام).
• ج) عملية نقد الأفكار دون الاعتماد على الأدلة.
• د) الاعتماد على الحدس والتخمين فقط للوصول إلى النتائج.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الانتقال من ملاحظات جزئية إلى تعميم كلي (قانون عام).

الشرح: 1. الاستقراء هو أسلوب استدلالي في التفكير. 2. يبدأ بجمع ملاحظات أو حالات جزئية محددة. 3. ثم يقوم بتعميم هذه الملاحظات لاستنتاج قاعدة أو قانون عام. 4. مثال: ملاحظة أن الشمس تشرق كل يوم، والاستنتاج بأنها ستشرق غداً.

تلميح: فكر في العملية التي تبدأ بملاحظة حالات محددة وتنتهي باستخلاص قاعدة عامة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هو تعريف الاستنتاج المنطقي؟

• أ) الانتقال من ملاحظات متعددة إلى فرضية واحدة.
• ب) عملية جمع المعلومات من مصادر مختلفة.
• ج) الانتقال من مقدمات عامة إلى نتيجة خاصة تلزم عنها.
• د) رفض جميع المقدمات والبدء من الصفر.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الانتقال من مقدمات عامة إلى نتيجة خاصة تلزم عنها.

الشرح: 1. الاستنتاج هو أسلوب استدلالي معاكس للاستقراء. 2. يبدأ بمقدمات أو قوانين عامة مسلَّم بصحتها. 3. ثم يطبق هذه المقدمات على حالة أو موقف خاص. 4. النتيجة المستخلصة تكون لازمة منطقياً عن المقدمات العامة. 5. مثال: كل البشر فانون (مقدمة عامة)، سقراط إنسان (حالة خاصة)، إذن سقراط فانٍ (نتيجة).

تلميح: فكر في العملية التي تبدأ بقاعدة أو مبدأ معروف وتطبيقه على حالة محددة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

لماذا يفترض الاستقراء، كأساس للاستدلال، أيضاً استخدام الاستنتاج؟

• أ) لأن الاستنتاج أسهل وأسرع من الاستقراء.
• ب) لأن الاستقراء يعمم من حالات مشاهدة إلى غيرها، مفترضاً انتظام الطبيعة، ثم يستخدم الاستنتاج لاختبار النتائج.
• ج) لأن الاستنتاج يلغي الحاجة إلى أي ملاحظات تجريبية.
• د) لأن الاستقراء والاستنتاج هما نفس العملية ولكن بأسماء مختلفة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأن الاستقراء يعمم من حالات مشاهدة إلى غيرها، مفترضاً انتظام الطبيعة، ثم يستخدم الاستنتاج لاختبار النتائج.

الشرح: 1. الاستقراء يعتمد على ملاحظة حالات جزئية للوصول إلى قانون عام. 2. هذا يفترض ضمنياً أن الطبيعة منتظمة وأن القانون سينطبق على حالات جديدة. 3. لكن لاختبار صحة هذا التعميم، نحتاج إلى الاستنتاج. 4. نأخذ القانون العام (نتيجة الاستقراء) ونستنتج منه توقعات لحالات جديدة. 5. ثم نختبر هذه التوقعات بالتجربة أو الملاحظة.

تلميح: فكر في كيفية اختبار صحة التعميمات التي نصل إليها من خلال الاستقراء.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب

ما الذي يترتب على الاعتقاد في الاستقراء العلمي من ناحية العلاقة بالمنطق الصوري؟

• أ) يجعل الاستدلال العلمي قطعياً ويقينياً مثل الرياضيات.
• ب) يلغي الحاجة إلى أي شكل من أشكال الاستدلال المنطقي.
• ج) يجعل الاستدلال العلمي غير يقيني (احتمالي)، فالنتائج لا تلزم عن المقدمات.
• د) يؤكد أن جميع النظريات العلمية صحيحة بشكل مطلق ولا تتغير.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يجعل الاستدلال العلمي غير يقيني (احتمالي)، فالنتائج لا تلزم عن المقدمات.

الشرح: 1. المنطق الصوري (كالاستنتاج) يقدم يقيناً: إذا صحت المقدمات، لزمت النتيجة حتماً. 2. الاستقراء العلمي مختلف: حتى مع ملاحظات صحيحة، يظل التعميم احتمالياً. 3. النتيجة المستخلصة بالاستقراء لا 'تلزم' منطقياً عن المقدمات بنفس قوة الاستنتاج. 4. لذلك، المعرفة العلمية التجريبية قابلة للتعديل والخطأ.

تلميح: فكر في الفرق بين اليقين المنطقي المطلق والاحتمالية في الاستدلال العلمي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

ما الذي يترتب على الاعتقاد في الاستقراء العلمي من ناحية العلاقة بالعلم اليقيني؟

• أ) يؤسس للمعارف النهائية والثوابت التي لا تتغير أبداً.
• ب) العلم التجريبي لا يقدم يقيناً مطلقاً بل معرفة ظنية قابلة للتعديل.
• ج) يجعل من المستحيل بناء أي نظرية علمية مستقرة.
• د) يعني أن جميع الاكتشافات العلمية خاطئة حتى تثبت صحتها بشكل قاطع.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: العلم التجريبي لا يقدم يقيناً مطلقاً بل معرفة ظنية قابلة للتعديل.

الشرح: 1. 'العلم اليقيني' يشير إلى المعرفة المطلقة والثابتة التي لا تتغير. 2. الاستقراء العلمي، بطبعه الاحتمالي، لا ينتج مثل هذا اليقين. 3. النظريات العلمية التجريبية هي أفضل تفسيرات لدينا بناءً على الأدلة الحالية. 4. هذه المعرفة 'ظنية'، أي احتمالية وقابلة للمراجعة أو التعديل أو الدحض مع ظهور أدلة جديدة. 5. هذا ما يميز تقدم العلم: التصحيح المستمر وليس التأكيد النهائي.

تلميح: فكر في طبيعة المعرفة التي تنتجها العلوم التجريبية (كالفيزياء) مقارنة باليقين المطلق.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب