ثالثاً: البطاقات مسبقة الدفع - كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: ثالثاً: البطاقات مسبقة الدفع

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

2- إذا كان محل عقد التوريد سلعة لا تتطلب صناعة، وهي موصوفة في الذمة يلتزم بتسليمها عند الأجل، فهذا يتم بإحدى طريقتين:

نوع: محتوى تعليمي

أ- أن يعجل المستورد الثمن بكامله عند العقد، فهذا عقد سلم يجوز بشروطه المتقدمة.

نوع: محتوى تعليمي

ب- أن لم يعجل المستورد الثمن بكامله عند العقد، فإن هذا لا يجوز؛ لأنه مبني على المواعدة الملزمة بين الطرفين، وقد صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم (40 - 41) المتضمن أن المواعدة الملزمة تشبه العقد نفسه فيكون البيع هنا من بيع الدين بالدين.

نوع: محتوى تعليمي

أما إذا كانت المواعدة غير ملزمة لأحد الطرفين أو لكليهما فتكون جائزة على أن يتم البيع بعقد جديد أو بالتسليم.

ثالثاً: البطاقات مسبقة الدفع

نوع: محتوى تعليمي

ثالثاً: البطاقات مسبقة الدفع

نوع: محتوى تعليمي

المراد بها: هي تلك البطاقات التي يرصد فيها قيمة معينة تكون قابلة للاستخدام في أغراض محددة.

نوع: محتوى تعليمي

ويمكن للمستفيد أن يعيد شحن هذه البطاقات كلما نقصت قيمتها.

أنواعها

نوع: محتوى تعليمي

أنواعها

البطاقات السلعية

نوع: محتوى تعليمي

النوع الأول: البطاقات السلعية

نوع: محتوى تعليمي

وفيها يدفع المستفيد مبلغاً من المال ليرصد له فيها قيمة سلع أو منافع يستوفيها من الجهة المصدرة.

نوع: محتوى تعليمي

وهذه البطاقات تشبه عقد السلم، لأن الثمن فيها معجل والمثمن موصوف لم يقبض، إلا أنها تختلف عنه في أمرين:

نوع: محتوى تعليمي

الأول: أن الأصل في السلم تأجيل المثمن فيه، بينما هذه البطاقات ليس فيها تأجيل؛ إذ يتمكن المسلم فيهـا تأجيل المثمن فيهـا فور شرائه للبطاقة.

نوع: محتوى تعليمي

والثاني: أن المسلم فيه يقدر بالوزن أو الكيل ونحو ذلك، بينما المعقود عليه في هذه البطاقات يقدر بالقيمة.

أمثلة على هذا النوع

نوع: محتوى تعليمي

أمثلة على هذا النوع:

نوع: محتوى تعليمي

قد يكون المبلغ المرصود ثمن خدمة، مثل بطاقات الهاتف والإنترنت مسبقة الدفع. وقد يكون ثمناً لسلعة. كما في البطاقات التي تصدرها بعض شركات الوقود.

نوع: METADATA

24

📄 النص الكامل للصفحة

2- إذا كان محل عقد التوريد سلعة لا تتطلب صناعة، وهي موصوفة في الذمة يلتزم بتسليمها عند الأجل، فهذا يتم بإحدى طريقتين: أ- أن يعجل المستورد الثمن بكامله عند العقد، فهذا عقد سلم يجوز بشروطه المتقدمة. ب- أن لم يعجل المستورد الثمن بكامله عند العقد، فإن هذا لا يجوز؛ لأنه مبني على المواعدة الملزمة بين الطرفين، وقد صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم (40 - 41) المتضمن أن المواعدة الملزمة تشبه العقد نفسه فيكون البيع هنا من بيع الدين بالدين. أما إذا كانت المواعدة غير ملزمة لأحد الطرفين أو لكليهما فتكون جائزة على أن يتم البيع بعقد جديد أو بالتسليم. --- SECTION: ثالثاً: البطاقات مسبقة الدفع --- ثالثاً: البطاقات مسبقة الدفع المراد بها: هي تلك البطاقات التي يرصد فيها قيمة معينة تكون قابلة للاستخدام في أغراض محددة. ويمكن للمستفيد أن يعيد شحن هذه البطاقات كلما نقصت قيمتها. --- SECTION: أنواعها --- أنواعها --- SECTION: البطاقات السلعية --- النوع الأول: البطاقات السلعية وفيها يدفع المستفيد مبلغاً من المال ليرصد له فيها قيمة سلع أو منافع يستوفيها من الجهة المصدرة. وهذه البطاقات تشبه عقد السلم، لأن الثمن فيها معجل والمثمن موصوف لم يقبض، إلا أنها تختلف عنه في أمرين: الأول: أن الأصل في السلم تأجيل المثمن فيه، بينما هذه البطاقات ليس فيها تأجيل؛ إذ يتمكن المسلم فيهـا تأجيل المثمن فيهـا فور شرائه للبطاقة. والثاني: أن المسلم فيه يقدر بالوزن أو الكيل ونحو ذلك، بينما المعقود عليه في هذه البطاقات يقدر بالقيمة. --- SECTION: أمثلة على هذا النوع --- أمثلة على هذا النوع: قد يكون المبلغ المرصود ثمن خدمة، مثل بطاقات الهاتف والإنترنت مسبقة الدفع. وقد يكون ثمناً لسلعة. كما في البطاقات التي تصدرها بعض شركات الوقود. 24

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال مربع-1: الأول: أن الأصل في السلم تأجيل المثمن فيه، بينما هذه البطاقات

الإجابة: ليس فيها تأجيل؛ إذ يتمكن المستفيد من الحصول على السلع والخدمات المرصودة فيها فور شرائه للبطاقة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، يجب أولاً أن نعرف المقصود بـ "السلم" في هذا السياق. في الفقه الإسلامي، يُقصد بـ "السلم" عقد بيع يتم فيه دفع الثمن (المال) في الحال، بينما يُؤجل تسليم المثمون (السلعة أو الخدمة) إلى وقت لاحق. هذا هو الأصل في عقد السلم. السؤال يذكر أن الأصل في السلم هو تأجيل المثمن (تسليم السلعة)، ثم يشير إلى "هذه البطاقات". المقصود بالبطاقات هنا هو بطاقات الهدايا أو البطاقات المسبقة الدفع التي تُشترى من المتاجر. الفكرة هنا هي مقارنة الأصل في عقد السلم مع آلية عمل هذه البطاقات. في عقد السلم، يدفع المشتري المال الآن ويستلم السلعة لاحقاً. أما في حالة بطاقات الهدايا، فإن المستفيد (الشخص الذي يستخدم البطاقة) يدفع ثمن البطاقة أولاً (أو يشتريها له شخص آخر)، وعندما يريد استخدامها، يحصل على السلع أو الخدمات المرصودة فيها فوراً، دون أي تأخير في التسليم. إذن، الفرق الأساسي هو أن السلم فيه تأجيل للتسليم، بينما المعاملة باستخدام هذه البطاقات لا يوجد فيها هذا التأجيل؛ بل يحصل المستفيد على ما يريده مباشرة. ولذلك الإجابة هي: **ليس فيها تأجيل؛ إذ يتمكن المستفيد من الحصول على السلع والخدمات المرصودة فيها فور شرائه للبطاقة.**