ثالثاً: تأجير العين المؤجرة - كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: ثالثاً: تأجير العين المؤجرة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

يجوز بيع العين المؤجرة ولا تنفسخ الإجارة ببيعها، فلو استأجر محمد من علي شقة في عمارته، فباع علي هذه العمارة فإن البيع صحيح، لكن عقد الإجارة الذي بين محمد وعلي لا ينفسخ، ولا يتأثر بهذا البيع، ولكن يشترط في البيع أن يكون المشتري على علم بهذه الإجارة.

ثالثاً: تأجير العين المؤجرة

نوع: محتوى تعليمي

يجوز لمن ملك منفعة أن يؤجرها على غيره وإن لم يكن مالكاً للعين، وسواء في ذلك أكانت الأجرة أكثر من الأجرة الأولى أم أقل، ويشترط لذلك شرطان:

نوع: محتوى تعليمي

1. أن لا يكون المؤجر الأول قد شرط عليه ألا يؤجره؛ لأنه يجب الوفاء بالشروط؛ لقوله ﷺ: «المسلمون على شروطهم».

نوع: محتوى تعليمي

2. أن يكون انتفاع المستأجر الثاني بالعين المؤجرة بقدر انتفاع المستأجر الأول أو أقل؛ فلو أجره محلاً لبيع الخضروات، فإنه لا يجوز له أن يؤجره على من يجعله محلاً للحدادة؛ لأنه لا يملك ذلك بنفسه (بمقتضى الشرط الأول من شروط الإجارة) فيغيره من باب أولى، ولما في ذلك من الضرر، وقد قال ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار».

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

بيّن حكم الإجارة في الحالات الآتية مع بيان السبب

الحالة

نوع: محتوى تعليمي

استعار سلمان من صديقه سيارته، ثم ذهب إلى الحراج ليحمل بها الأجرة.

الحالة

نوع: محتوى تعليمي

استأجر جابر منزلاً مدة خمس سنوات، ثم استغنى عنه، فأجره بقية المدة لعائلة أخرى لتسكنه.

نوع: METADATA

(1) ذكره البخاري معلقاً، ورواه أبو داود برقم (3594)، والترمذي برقم (1352) وقال: حديث حسن صحيح، وصححه الألباني (صحيح الجامع (6714)). (2) رواه الدارقطني برقم (3079)، والبيهقي برقم (11384) والحاكم برقم (2345) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.

نوع: METADATA

86

🔍 عناصر مرئية

📄 النص الكامل للصفحة

يجوز بيع العين المؤجرة ولا تنفسخ الإجارة ببيعها، فلو استأجر محمد من علي شقة في عمارته، فباع علي هذه العمارة فإن البيع صحيح، لكن عقد الإجارة الذي بين محمد وعلي لا ينفسخ، ولا يتأثر بهذا البيع، ولكن يشترط في البيع أن يكون المشتري على علم بهذه الإجارة. --- SECTION: ثالثاً: تأجير العين المؤجرة --- يجوز لمن ملك منفعة أن يؤجرها على غيره وإن لم يكن مالكاً للعين، وسواء في ذلك أكانت الأجرة أكثر من الأجرة الأولى أم أقل، ويشترط لذلك شرطان: 1. أن لا يكون المؤجر الأول قد شرط عليه ألا يؤجره؛ لأنه يجب الوفاء بالشروط؛ لقوله ﷺ: «المسلمون على شروطهم». 2. أن يكون انتفاع المستأجر الثاني بالعين المؤجرة بقدر انتفاع المستأجر الأول أو أقل؛ فلو أجره محلاً لبيع الخضروات، فإنه لا يجوز له أن يؤجره على من يجعله محلاً للحدادة؛ لأنه لا يملك ذلك بنفسه (بمقتضى الشرط الأول من شروط الإجارة) فيغيره من باب أولى، ولما في ذلك من الضرر، وقد قال ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار». --- SECTION: نشاط --- بيّن حكم الإجارة في الحالات الآتية مع بيان السبب --- SECTION: الحالة --- استعار سلمان من صديقه سيارته، ثم ذهب إلى الحراج ليحمل بها الأجرة. --- SECTION: الحالة --- استأجر جابر منزلاً مدة خمس سنوات، ثم استغنى عنه، فأجره بقية المدة لعائلة أخرى لتسكنه. (1) ذكره البخاري معلقاً، ورواه أبو داود برقم (3594)، والترمذي برقم (1352) وقال: حديث حسن صحيح، وصححه الألباني (صحيح الجامع (6714)). (2) رواه الدارقطني برقم (3079)، والبيهقي برقم (11384) والحاكم برقم (2345) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. 86 --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: No description Table Structure: Headers: الحالة | حكم الإجارة | السبب Rows: Row 1: استعار سلمان من صديقه سيارته، ثم ذهب إلى الحراج ليحمل بها الأجرة. | | Row 2: استأجر جابر منزلاً مدة خمس سنوات، ثم استغنى عنه، فأجره بقية المدة لعائلة أخرى لتسكنه. | | Empty cells: حكم الإجارة for row 1, السبب for row 1, حكم الإجارة for row 2, السبب for row 2 Calculation needed: Determine the ruling (حكم) and reason (سبب) for each rental (إجارة) scenario. Context: This table presents scenarios to evaluate the permissibility and reasoning behind rental agreements in Islamic jurisprudence.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال مربع-1: استعار سلمان من صديقه سيارته، ثم ذهب إلى الحراج ليحمل بها الأجرة.

الإجابة: حكم الإجارة: لا يجوز السبب: لأن السيارة عارية، ولا يملك منفعتها

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الفكرة هنا هي تطبيق أحكام عقد الإجارة في الفقه الإسلامي. الإجارة هي عقد على منفعة مقصودة بعوض. من أهم شروط صحة الإجارة أن يكون المؤجر (من يؤجر الشيء) مالكاً للمنفعة التي يؤجرها. في حالة سلمان: السيارة التي استعارها هي عارية (أي إعارة)، والإعارة عقد تبرع يقتصر على انتفاع المستعير بالشيء لنفسه دون مقابل. سلمان لا يملك منفعة السيارة ليؤجرها للغير؛ إنما هو مجرد مستعير لها. إذن، عندما ذهب ليحمل بها الأجرة (أي ليؤجرها للناس مقابل المال)، فهو يؤجر شيئاً لا يملك منفعته، وهذا لا يجوز. لذلك الإجابة هي: **لا يجوز** لأن السيارة عارية، ولا يملك منفعتها.

سؤال مربع-2: استأجر جابر منزلاً مدة خمس سنوات، ثم استغنى عنه، فأجره بقية المدة لعائلة أخرى لتسكنه.

الإجابة: حكم الإجارة: جائز السبب: لأنه يملك المنفعة، وانتقاع الثاني مثله (إذا لم يشترط عليه)

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي فهم الفرق بين الحالتين. في عقد الإجارة الأصلي، استأجر جابر المنزل، فأصبح له حق الانتفاع به (يملك منفعته) طوال مدة العقد مقابل الأجرة التي يدفعها. إذا استغنى جابر عن السكن في المنزل قبل انتهاء المدة، فله أن يؤجر هذا الحق (منفعة السكن) لشخص آخر، بشرط أن يكون العقد الجديد ضمن المدة المتبقية من العقد الأصلي، وأن لا يشترط المؤجر الأصلي (مالك المنزل) في العقد الأول منع جابر من ذلك. هنا، إجارة جابر المنزل للعائلة الأخرى هي إجارة لمنفعة يملكها (حق السكن المتبقي)، والانتفاع الذي تحصل عليه العائلة الثانية (السكن) هو من نفس نوع الانتفاع الأصلي (السكن أيضاً). إذن الإجابة هي: **جائز** لأنه يملك المنفعة، وانتقاع الثاني مثله (إذا لم يشترط عليه في العقد الأول منع ذلك).