حكم عقد الإجارة - كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: حكم عقد الإجارة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

حكم عقد الإجارة

نوع: محتوى تعليمي

حكم عقد الإجارة

نوع: محتوى تعليمي

الأصل في عقد الإجارة الإباحة بإجماع العلماء، للأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة، ومنها قوله تعالى: ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا﴾ (١).

نوع: محتوى تعليمي

بيّن وجه الدلالة من هذه الآية.

شروط الإجارة

نوع: محتوى تعليمي

شروط الإجارة

نوع: محتوى تعليمي

الشرط الأول: معرفة المنفعة المعقود عليها، ويشمل ذلك معرفة العين المستأجرة، فإذا كان العقد على استئجار شقة مثلاً، فلابد من معرفتها؛ إما برؤيتها، وأما بوصفها وصفاً دقيقاً ينفي الغرر عنها.

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

نشاط

نوع: QUESTION_HOMEWORK

لماذا كان من شروط الإجارة معرفة العين المستأجرة؟

الشروط

نوع: محتوى تعليمي

الشروط

نوع: محتوى تعليمي

الشرط الثاني: معرفة الأجرة معرفة تنفي الغرر عنها، فيُحدّد مالك العين المستأجرة مقدار الأجرة، ويُحدّد هل هذه الأجرة مستحقة لسنة أو لشهور أو ليوم، ونحو ذلك.

نوع: METADATA

(1) سورة الكهف: آية 77.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: حكم عقد الإجارة --- حكم عقد الإجارة الأصل في عقد الإجارة الإباحة بإجماع العلماء، للأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة، ومنها قوله تعالى: ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا﴾ (١). بيّن وجه الدلالة من هذه الآية. --- SECTION: شروط الإجارة --- شروط الإجارة الشرط الأول: معرفة المنفعة المعقود عليها، ويشمل ذلك معرفة العين المستأجرة، فإذا كان العقد على استئجار شقة مثلاً، فلابد من معرفتها؛ إما برؤيتها، وأما بوصفها وصفاً دقيقاً ينفي الغرر عنها. --- SECTION: نشاط --- نشاط لماذا كان من شروط الإجارة معرفة العين المستأجرة؟ --- SECTION: الشروط --- الشروط الشرط الثاني: معرفة الأجرة معرفة تنفي الغرر عنها، فيُحدّد مالك العين المستأجرة مقدار الأجرة، ويُحدّد هل هذه الأجرة مستحقة لسنة أو لشهور أو ليوم، ونحو ذلك. (1) سورة الكهف: آية 77.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال س: بيّن وجه الدلالة: بيّن وجه الدلالة من هذه الآية.

الإجابة: وجه الدلالة قوله تعالى: ﴿فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا﴾ إذ فيه إشارة إلى جواز أخذ الأجرة على العمل والدفع، ولو كانت الأجرة محرمة لما اقترحها موسى عليه السلام، فدلت الآية على مشروعية الإجارة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى النظر في الآية الكريمة المذكورة. الآية تتحدث عن قصة نبي الله موسى عليه السلام عندما عرض عليه الرجل الصالح أن يعمل له أجراً. الفكرة هنا هي أن نبحث عن الدليل أو الإشارة التي تُستنبط من الآية حول حكم شرعي. كلمة "أعيبها" في الآية تعني أن يأخذ عليها أجراً مقابل عمله. إذا تأملنا في الموقف: نبي من أنبياء الله يُقترح عليه أخذ الأجرة، وهذا الاقتراح لم يُنكر عليه أو يُنهَ عنه في النص. في القواعد الشرعية، عندما يُذكر فعلٌ لنبي ولا يأتي ما ينهى عنه أو يذمّه، فهذا يدل على جواز هذا الفعل. إذن، وجه الدلالة هو أن مجرد ذكر طلب الأجرة في سياق القصة دون إنكار يُفهم منه الإباحة والمشروعية. لذلك الإجابة هي: **فيه إشارة إلى جواز أخذ الأجرة على العمل والدفع، ولو كانت الأجرة محرمة لما اقترحها موسى عليه السلام، فدلت الآية على مشروعية الإجارة.**

سؤال س: لماذا كان من شروط الإجارة: لماذا كان من شروط الإجارة معرفة العين المستأجرة؟

الإجابة: لأن المنفعة تختلف باختلاف العين، ولا تصح الإجارة إلا بوصف دقيق حتى ينفي الغرر ويزيح الخصومة والنزاع.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال تتعلق بحكمة وضع الشروط في عقد الإجارة (أي عقد الاستئجار). الإجارة هي عقد على منفعة شيء ما مقابل عوض (أجر). شرط معرفة العين المستأجرة (أي الشيء المؤجر) بالوصف الدقيق ضروري لأن المنفعة التي سيحصل عليها المستأجر ترتبط ارتباطاً وثيقاً بخصائص هذا الشيء. مثلاً، استئجار سيارة: منفعة السيارة الكبيرة تختلف عن الصغيرة، والجديدة تختلف عن القديمة، وهذا الاختلاف يؤثر على قيمة الأجر والرضا بين الطرفين. إذا لم تُعرف العين بوضوح، يحصل غرر (أي جهالة وخطر) قد يؤدي إلى نزاع بين المؤجر والمستأجر حول ما تم الاتفاق عليه بالضبط. الشريعة الإسلامية تحرص على إزالة أسباب النزاع والخصومة في المعاملات. لذلك اشترط الفقهاء الوصف الدقيق للعين المؤجرة لتحقيق العدالة والوضوح. إذن الإجابة هي: **لأن المنفعة تختلف باختلاف العين، ولا تصح الإجارة إلا بوصف دقيق حتى ينفي الغرر ويزيح الخصومة والنزاع.**