التقويم - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: هل سبع الموبقات من كبائر الذنوب؟ برهن لما تذكر.

الإجابة: نعم؛ السبع الموبقات من كبائر الذنوب؛ لأن النبي ﷺ سماها (موبقات) أي مهلكات، وأمر باجتنابها، وكان يذكرها منها ورد فيه وعيد شديد.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، علينا أولاً معرفة معنى مصطلح "الموبقات". كلمة "موبقات" مشتقة من الإهلاك أو الهلاك، أي أنها ذنوب مهلكة. عندما يقول النبي ﷺ شيئاً ويصفه بأنه من "الموبقات"، فهذا يعني أنه من الذنوب العظيمة الخطيرة التي لها عواقب وخيمة. ثم ننظر إلى مصطلح "كبائر الذنوب"، وهي الذنوب الكبيرة التي ورد فيها وعيد شديد في القرآن أو السنة. وبما أن النبي ﷺ قد سماها موبقات (مهلكات) وحذر منها وأمر باجتنابها، فهذا يدل على عظم شأنها وخطورتها، مما يجعلها داخلة في تعريف كبائر الذنوب. إذن الإجابة هي: **نعم، السبع الموبقات من كبائر الذنوب**.

سؤال س2: من السبع الموبقات ما يخرج من الإسلام، ومنها ما لا يخرج من الإسلام، بين ذلك.

الإجابة: س2 - ما يخرج من الإسلام: الشرك بالله، والسحر. - ما لا يخرج من الإسلام: قتل النفس، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات؛ فاعلها لا يخرج من الإسلام ما لم يستحلها.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي التمييز بين نوعين من الذنوب الكبيرة (الموبقات). بعض الذنوب يكون من الكفر الأكبر الذي يخرج صاحبه من ملة الإسلام، وبعضها يكون من الكبائر التي لا تخرج من الإسلام ما لم يستحلها صاحبها. نبدأ بالذنوب التي تخرج من الإسلام: - **الشرك بالله**: لأنه نقيض التوحيد، وهو أعظم الذنوب. - **السحر**: لأنه يتضمن الشرك والتعلق بغير الله. ثم ننتقل إلى الذنوب التي هي من كبائر الذنوب ولكن لا تخرج من الإسلام: - **قتل النفس** بغير حق. - **أكل الربا**. - **أكل مال اليتيم**. - **التولي يوم الزحف** (الهروب من المعركة). - **قذف المحصنات** (اتهام العفيفات بالزنا). الشرط في النوع الثاني هو أن فاعلها لا يخرج من الإسلام **ما لم يستحلها**، أي ما لم يعتقد حِلَّها. إذن الإجابة هي: **ما يخرج من الإسلام: الشرك بالله، والسحر. وما لا يخرج من الإسلام: قتل النفس، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات.**

سؤال س3: لماذا بدأ بالشرك عند ذكر السبع الموبقات؟

الإجابة: س3: لما بدأ بالشرك عند ذكر السبع الموبقات؟ لأنّه أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، ولأنه حق الله تعالى لا يغفر لصاحبه إن مات عليه بلا توبة من الشرك.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفكر في هذا السؤال: لماذا يبدأ الحديث عن السبع الموبقات بالشرك بالله؟ الفكرة هنا تتعلق بترتيب الذنوب من حيث الخطورة والأهمية. الشرك بالله هو الذنب الوحيد الذي لا يغفره الله إذا مات الإنسان عليه ولم يتب منه، كما ذكر في القرآن. بما أن الشرك هو أعظم الذنوب على الإطلاق، وأكبر الكبائر، فمن المنطقي أن يُذكر أولاً عند تعداد الذنوب المهلكة. كذلك، لأن الشرك هو التعدي على حق الله تعالى في التوحيد، وهو الأساس الذي تُبنى عليه جميع العبادات. إذن الإجابة هي: **لأن الشرك أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، ولأنه حق الله تعالى الذي لا يغفر لصاحبه إن مات عليه.**

ما المقصود بالتولي يوم الزحف الذي يُعد من السبع الموبقات؟

• أ) هو الانسحاب المؤقت من المعركة للتخطيط لخطة جديدة.
• ب) هو الفرار من المعركة والهروب من لقاء العدو عند الزحف للقتال في سبيل الله.
• ج) هو رفض المشاركة في الجهاد من الأساس.
• د) هو التراجع عن القتال بعد انتهاء المعركة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو الفرار من المعركة والهروب من لقاء العدو عند الزحف للقتال في سبيل الله.

الشرح: 1. التولي يوم الزحف هو أحد السبع الموبقات المذكورة في الحديث. 2. المقصود به: الفرار والهروب عند لقاء الكفار في المعركة. 3. استثنى الله من ذلك من يفر بقصد خداع العدو أو الانتقال لمجموعة قتالية أخرى. 4. النتيجة: هو الفرار من المعركة عند الزحف للقتال.

تلميح: تذكر أن هذا الذنب مرتبط بموقف معين في الجهاد.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الحكم الشرعي لقذف المحصنات المؤمنات الغافلات؟

• أ) هو ذنب صغير يكفيه الاستغفار فقط.
• ب) هو من الذنوب التي تخرج صاحبها من الإسلام مباشرة.
• ج) هو من كبائر الذنوب (الموبقات) ويستحق فاعله اللعنة في الدنيا والآخرة وعذاباً عظيماً.
• د) هو جريمة يعاقب عليها في الدنيا فقط دون الآخرة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: هو من كبائر الذنوب (الموبقات) ويستحق فاعله اللعنة في الدنيا والآخرة وعذاباً عظيماً.

الشرح: 1. قذف المحصنات هو اتهام العفيفات المؤمنات بالزنا. 2. وصفه الله تعالى بأنه من الجرائم الكبيرة. 3. الوعيد الوارد: اللعنة في الدنيا والآخرة وعذاب عظيم. 4. النتيجة: هو من كبائر الذنوب (الموبقات) يستحق اللعنة والعذاب.

تلميح: تذكر الوعيد الشديد الوارد في الآية القرآنية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي يصف الاستثناء من حكم التولي يوم الزحف؟

• أ) الفرار بسبب الخوف الشديد من الموت.
• ب) الفرار بعد انتهاء الذخيرة والعتاد.
• ج) الفرار بقصد خداع العدو أو الانتقال من مجموعة قتالية إلى أخرى.
• د) الفرار للعودة لمساعدة الجرحى في المؤخرة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الفرار بقصد خداع العدو أو الانتقال من مجموعة قتالية إلى أخرى.

الشرح: 1. الأصل في التولي يوم الزحف أنه محرم ومن كبائر الذنوب. 2. ورد استثناء في القرآن لمن يولي دبره. 3. الاستثناء يشمل حالتين: المتحرف لقتال (لخداع العدو) والمتحيز إلى فئة (الانتقال لمجموعة أخرى). 4. النتيجة: الفرار لخداع العدو أو الانتقال لمجموعة قتالية أخرى.

تلميح: ليس كل فرار من المعركة محرماً.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

ما الأسلوب الذي استخدمه النبي ﷺ في الحديث لتحفيز انتباه السامعين؟

• أ) ذكر الذنوب مباشرة دون مقدمات ليكون الوصف واضحاً.
• ب) بدأ بذكر أخف الذنوب ثم تدرج إلى أعظمها.
• ج) أمرهم باجتناب عدد محدود من المعاصي ووصفها بوصف شديد يدل على عظم إثمها، ثم سكت عنها قبل بيانها.
• د) استخدم القصص والأمثال لتوضيح خطورة هذه الذنوب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أمرهم باجتناب عدد محدود من المعاصي ووصفها بوصف شديد يدل على عظم إثمها، ثم سكت عنها قبل بيانها.

الشرح: 1. أسلوب النبي ﷺ كان أسلوباً تشويقياً لجذب الانتباه. 2. خطوات الأسلوب: الأمر باجتناب عدد محدود من المعاصي → وصفها بوصف شديد (الموبقات) → السكوت عنها → ثم بيانها. 3. الغرض: جذب انتباه السامعين وتشويقهم لمعرفة هذه الذنوب. 4. النتيجة: أمر باجتناب عدد محدود ووصفها بوصف شديد ثم سكت قبل البيان.

تلميح: تذكر التسلسل الذي اتبعه النبي ﷺ في عرض الذنوب.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط