📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
الحديث
نوع: محتوى تعليمي
الحديث
2
التمسك بالسنة
نوع: محتوى تعليمي
التمسك بالسنة
أهداف الدرس
نوع: محتوى تعليمي
أهداف الدرس
نوع: محتوى تعليمي
يُتوقع من الطلبة بعد نهاية الدرس أن يكونوا قادرين على :
• تعظيم سنة النبي الله قولاً وعملاً واعتقاداً.
• إدراك أهمية السمع والطاعة لولي الأمر.
• بيان المخرج من الفتن والمحن.
• توضيح المكانة التشريعية لسنة الخلفاء الراشدين.
التمهيد
نوع: محتوى تعليمي
التمهيد
نوع: محتوى تعليمي
كلما بعد الناس عن زمن النبوة وأنوارها كثرت الفتن واختلفت الأهواء، وتفرقت الآراء، وفي هذا الحديث
الذي بين يديك وصية النبي الله الداعية إلى وحدة الصف واجتماع الكلمة وتحقيق معنى اتباع السنة .
نوع: محتوى تعليمي
عن أبي نجيح العرباض بن سارية له قَالَ : «صلى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ
أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ، ذَرَفَتْ منها الْعُيُونُ ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ ، فَقَالَ
قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهُ ، كَأَنَّ هذه مَوْعِظَةٌ مُوَدِّع ؛ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ فَقَالَ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى
اللَّهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِياً ، فإنه من يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافاً
كَثِيراً ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ ، تَمَسَّكُوا بِهَا ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا
بِالنَّوَاجِةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ )
نوع: METADATA
1) أخرجه أبو داود (4607).
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة
ما هو تعريف البدعة كما ورد في الحديث النبوي؟
- أ) كل أمر جديد في العادات والتقاليد
- ب) كل محدثة في الدين
- ج) الرأي المخالف للإجماع
- د) ترك سنة من السنن الثابتة
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: كل محدثة في الدين
الشرح: 1. الحديث يقول: "وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". 2. البدعة في الاصطلاح الشرعي هي: إحداث أمر في الدين لم يكن عليه النبي ﷺ ولا أصحابه. 3. النتيجة: البدعة هي كل محدثة في الدين.
تلميح: تذكر أن الحديث يربط بين مفهومين: المحدثة والبدعة.
التصنيف: تعريف | المستوى: سهل
ما هو المخرج من الاختلاف الكثير الذي ذكره النبي ﷺ في الحديث؟
- أ) الرجوع إلى آراء العلماء المعاصرين فقط
- ب) اتباع الأكثرية في كل زمان
- ج) التمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين
- د) الانعزال عن الناس وترك الخلاف
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: التمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين
الشرح: 1. قال النبي ﷺ: "فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً". 2. ثم أوصى قائلاً: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها". 3. النتيجة: المخرج والعلاج هو التمسك بالسنة النبوية وسنة الخلفاء الراشدين.
تلميح: تذكر وصية النبي ﷺ بعد أن أخبر عن الاختلاف الذي سيقع.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما هي المكانة التشريعية لسنة الخلفاء الراشدين كما يستفاد من الحديث؟
- أ) هي آراء اجتهادية لا تلزم إلا من وافق عليها
- ب) هي سنة يجب التمسك بها كتمسك المرء بسنة النبي ﷺ
- ج) هي تفسير لسنة النبي ﷺ وليست مصدراً مستقلاً
- د) هي خاصة بزمنهم ولا تنطبق على العصور التالية
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: هي سنة يجب التمسك بها كتمسك المرء بسنة النبي ﷺ
الشرح: 1. جمع النبي ﷺ في وصيته بين سنته وسنة الخلفاء الراشدين. 2. أمر بالتمسك بهما بنفس الصيغة والأسلوب. 3. هذا يدل على أن سنة الخلفاء الراشدين المهديين لها مكانة تشريعية عالية، ويجب اتباعها والتمسك بها.
تلميح: انظر إلى صيغة الأمر في الحديث وكيف جمع النبي ﷺ بين سنته وسنتهم.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب
ما الفرق الجوهري بين البدعة والمصلحة المرسلة من حيث التعريف؟
- أ) البدعة تكون في الفروع، والمصلحة في الأصول
- ب) البدعة إحداث في الدين، بينما المصلحة المرسلة إحداث في الوسائل الدنيوية التي تحقق مقصداً شرعياً.
- ج) البدعة مقبولة إذا نفعها ظاهر، والمصلحة مرفوضة إذا خالفت نصاً
- د) لا فرق بينهما فكلاهما إحداث جديد
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: البدعة إحداث في الدين، بينما المصلحة المرسلة إحداث في الوسائل الدنيوية التي تحقق مقصداً شرعياً.
الشرح: 1. البدعة: إحداث أمر في العبادات أو الاعتقادات لم يرد في الشرع. 2. المصلحة المرسلة: إحداث وسيلة أو طريقة في الأمور الدنيوية (كالتنظيم، الإدارة) لتحقيق مقصد شرعي ثابت. 3. الفرق: البدعة في أصل الدين، والمصلحة في وسائل تطبيقه.
تلميح: ركز على مجال الإحداث: هل هو في أصل الدين أم في وسائل تنفيذه؟
التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب