صفحة 18 - كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 الجمع بين حديث البدعة وحديث السنة الحسنة

المفاهيم الأساسية

السنة الحسنة (في الحديث): ابتداء العمل بسنة ثابتة، أو سن وسيلة للوصول إلى أمر مشروع.

خريطة المفاهيم

```markmap

التمسك بالسنة

إرشادات الحديث

1. حرص النبي على أمته

#### تذكيرهم بالله وترغيبهم في الثواب وتحذيرهم من العقاب

#### واجب العالم والمعلم: تعاهد الناس بالموعظة والتذكير

2. وجوب السمع والطاعة لولي الأمر

#### ضرورته لاستقامة أمر الدين والدنيا

#### ثمراته: الاستقرار، انتشار الخير والعدل، إقامة الحقوق

#### عواقب تركه: الفوضى وانتشار الجريمة

3. الإخبار بكثرة الاختلاف في الأمة

#### من دلائل النبوة

#### فوائد هذا الإخبار:

##### وجوب الحذر من الفتن

##### التمسك بالسنة النبوية والراشدية سبيل النجاة

##### عدم المبالاة بكثرة المخالفين للسنة

4. الأمر بالتمسك بالسنة عند الافتراق

#### التمسك بسنة النبي ﷺ

#### التمسك بسنة الخلفاء الراشدين

##### إثبات صحة خلافتهم

##### وصفهم بالممهدين الراشدين

##### دليل على اقتفائهم سنة النبي ﷺ

#### طاعة ولي الأمر

5. تحذير من البدعة

#### ضابطها: ما لم يشرعه الله، وما ليس عليه النبي ﷺ ولا خلفاؤه الراشدون

#### مذمومة من وجوه:

##### اتهام للدين بالنقص

##### تؤدي إلى التفرق والاختلاف

6. الجمع بين حديث البدعة وحديث السنة الحسنة

#### الوجه الأول: معنى "سن سنة حسنة"

##### ابتداء العمل بسنة ثابتة

##### الدليل: قصة صدقة الأنصاري

#### الوجه الثاني: معنى "سن سنة حسنة"

##### سن وسيلة للوصول إلى أمر مشروع

##### أمثلة:

###### جمع المصاحف

###### جمع السنة وتبويبها

```

نقاط مهمة

• الجمع بين حديث "كل محدثة بدعة" وحديث "من سن في الإسلام سنة حسنة" يكون من وجهين.
• الوجه الأول: "سن سنة حسنة" تعني ابتداء العمل بسنة ثابتة، وليس ابتداع سنة جديدة.
• الوجه الثاني: "سن سنة حسنة" تعني ابتداع وسيلة للوصول إلى أمر مشروع، مثل جمع المصاحف أو جمع السنة.
• الصفحة تحتوي على نشاط كتابي يطلب كتابة تقرير عن جهود المملكة العربية السعودية في الحفاظ على السنة، مع استعراض مجمع خادم الحرمين الشريفين للحديث النبوي.

--- SECTION: معلومة إثرائية --- أشار الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - إلى مسألة مهمة تتعلق بالجمع بين قول النبي ﷺ : ( كُل مُحدثة بدعة ) ، وقوله ﷺ : ( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةَ حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ) (1) فقال : الجواب من وجهين : الوجه الأول: أن معنى قوله ﷺ : ( مَن سَنَّ في الإسلام سُنَّةَ حَسَنَةً) أي: من ابتدأ العمل بالسنة، ويدل لهذا أن النبي ﷺ ذكره بعد أن حث على الصدقة للقوم الذين وفدوا إلى المدينة ورغب فيها ، فجاء الصحابة كل بما تيسر له، وجاء رجل من الأنصار بصرة قد أثقلت يده، فوضعها في حجر النبي ﷺ فقال: ( مَن سَنَّ في الإسلام سُنَّةً حَسَنَةَ فَلَهُ أَجْرُها وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بِهَا ...)، أي: ابتدأ العمل بسنة ثابتة، وليس أنه يأتي هو بسنة جديدة، بل يبتدئ العمل؛ لأنه إذا ابتدأ العمل سن الطريق للناس، وتأسوا به، وأخذوا بما فعل. الوجه الثاني: أن يقال: ( مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنَةً) أي: سن الوصول إلى شيء مشروع من قبل، كجمع الصحابة المصاحف على مصحف واحد، فهذا سنة حسنة؛ لأن المقصود من ذلك منع التفرق بين المسلمين، كذلك أيضاً جمع السنة وتبويبها وترتيبها ، فهذه سنة حسنة يتوصل بها إلى حفظ السنة، فيحمل قوله : ( مَن سَنَّ في الإسلام سُنَّةً حَسَنَةَ ) على الوسائل إلى أمور ثابتة شرعاً (2). --- SECTION: أقدم مشروعاً --- اكتب تقريراً مبيناً فيه جهود المملكة العربية السعودية في الحفاظ على السنة، مستعرضاً مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز للحديث النبوي الشريف.