صفحة 34 - كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 5-هـ: 5. يستحبُّ للمسلم أن ينمي عَلاقَتَهُ بإخوانه في الله تعالى، وذلك من خلال الحرص على أسباب هذه المحبة، ومنها : أ- التعاون معهم على البر والتقوى. ب - قضاء حوائجهم . ج - الدعاء لهم . د - التزام الأدب في التعامل معهم . هــ ______ و۔ ______

الإجابة: هـ: التهادي فيما بينهم (تبادل الهدايا)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الفكرة هنا هي أن المسلم يحرص على تقوية علاقته بإخوانه في الله، وهناك أسباب كثيرة تساعد على زيادة المحبة بينهم. السؤال يذكر بعض هذه الأسباب مثل التعاون وقضاء الحوائج والدعاء والتزام الأدب، ثم يطلب سببين آخرين. إذا تأملنا في العلاقات الإنسانية الطيبة، نجد أن تبادل الهدايا بين الأصدقاء والإخوة يُشعر الطرف الآخر بالتقدير والاهتمام، مما يقوي الروابط ويزيد المودة. هذه من السنن النبوية التي حث عليها الرسول ﷺ. إذن الإجابة هي: **التهادي فيما بينهم (تبادل الهدايا)**

سؤال 5-و: 5. يستحبُّ للمسلم أن ينمي عَلاقَتَهُ بإخوانه في الله تعالى، وذلك من خلال الحرص على أسباب هذه المحبة، ومنها : أ- التعاون معهم على البر والتقوى. ب - قضاء حوائجهم . ج - الدعاء لهم . د - التزام الأدب في التعامل معهم . هــ ______ و۔ ______

الإجابة: و: إفشاء السلام بينهم

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال متصلة بالسؤال السابق، حيث نبحث عن سبب آخر لتنمية المحبة بين المسلمين. إذا رجعنا إلى هدي النبي ﷺ في تعامله مع الناس، نجد أنه كان يحث على إفشاء السلام، حيث أن السلام تحية الإسلام وهو من أسباب الألفة والمحبة. عندما يسلم المسلم على أخيه، يشعره بالأمان والمودة، ويفتح قلبه للتواصل. لذلك الإجابة هي: **إفشاء السلام بينهم**

سؤال ج: أستنبط قال النبي ﷺ : «لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ (1). أرشد النبي ﷺ في هذا الحديث إلى سبب من أسباب المحبة والألفة بين المسلمين، فما هو ؟

الإجابة: ج: إفشاء السلام بين المسلمين

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا استنباط سبب المحبة من الحديث النبوي. لنقرأ الحديث بعناية: يقول النبي ﷺ: «لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ». نلاحظ أن النبي ﷺ ربط بين الإيمان والمحبة، ثم بين المحبة وإفشاء السلام. فهو يرشدنا إلى أن نشر السلام بيننا هو وسيلة عملية لتحقيق المحبة والألفة. إذن الإجابة هي: **إفشاء السلام بين المسلمين**

يستحب للمسلم تنمية علاقته بإخوانه في الله. أي مما يلي يُعد من أسباب هذه المحبة التي ورد ذكرها في الدرس؟

• أ) المنافسة في الأعمال الدنيوية
• ب) التهادي فيما بينهم (تبادل الهدايا)
• ج) التغاضي عن الأخطاء تماماً
• د) الاجتماع في المناسبات فقط

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التهادي فيما بينهم (تبادل الهدايا)

الشرح: 1. من أسباب تنمية المحبة بين المسلمين أسباب متعددة. 2. من الأسباب المذكورة في النصوص الشرعية: التعاون، قضاء الحوائج، الدعاء، التزام الأدب. 3. هناك أسباب أخرى منها: التهادي (تبادل الهدايا). 4. تبادل الهدايا يُشعر الطرف الآخر بالتقدير ويقوي الروابط.

تلميح: فكر في الأفعال التي تقوي الروابط الاجتماعية وتزيد المودة، بخلاف ما ذُكر في الخيارات الأخرى.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الواجب على المسلم تجاه نعمة الهداية والإيمان التي أنعم الله بها عليه؟

• أ) الاعتزاز بها وعدم مخالطة الآخرين
• ب) يحمد الله عليها، ويفرح بها، ويحافظ عليها
• ج) إظهارها فقط عند الحاجة
• د) الشكوى من صعوبة الالتزام بها

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يحمد الله عليها، ويفرح بها، ويحافظ عليها

الشرح: 1. الإيمان هو أعظم نعمة من الله على العبد. 2. يترتب على هذه النعمة واجبات. 3. من هذه الواجبات: حمد الله تعالى على النعمة. 4. ومنها: الفرح بهذه النعمة. 5. ومنها: المحافظة عليها وعدم التفريط فيها.

تلميح: يتعلق السؤال بموقف المسلم من أعظم النعم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما المقتضى العملي لكراهية الكفر الذي ذُكر في الدرس؟

• أ) الانشغال بذم الكفار فقط
• ب) الاعتزال عن المجتمع خوفاً من الفتنة
• ج) بذل الأسباب للمحافظة على الإيمان، والبعد عن أسباب الكفر
• د) التقليل من شأن نعمة الإيمان

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: بذل الأسباب للمحافظة على الإيمان، والبعد عن أسباب الكفر

الشرح: 1. كراهية الكفر شعور قلبي إيجابي. 2. هذا الشعور يقتضي أفعالاً عملية. 3. من هذه الأفعال: بذل كل الأسباب الممكنة للمحافظة على الإيمان. 4. ومنها: الحذر والبعد عن كل الأسباب المؤدية إلى الكفر.

تلميح: الكراهية هنا ليست مجرد شعور، بل تترتب عليها أفعال.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

من خلال الحديث النبوي: «لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ»، ما هو السبب العملي الذي أرشد إليه النبي ﷺ لتحقيق المحبة بين المسلمين؟

• أ) التعاون على البر والتقوى
• ب) إفشاء السلام بينهم
• ج) قضاء الحوائج
• د) الدعاء لهم

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إفشاء السلام بينهم

الشرح: 1. ربط النبي ﷺ بين دخول الجنة والإيمان، وبين الإيمان والمحبة. 2. ثم وجه الصحابة إلى وسيلة عملية لتحقيق هذه المحبة. 3. الوسيلة التي ذكرها هي: إفشاء السلام بين المسلمين. 4. إفشاء السلام يعني نشره وإشاعته، وهو سبب للألفة والمودة.

تلميح: ركز على الفعل الذي ذكره النبي ﷺ في نهاية الحديث كوسيلة عملية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل