صفحة 35 - كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال أستثمر التقنية: عن النعمان بن بشير الله عن النبي الله قال: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى (1). تضمن هذا الحديث الشريف صفة التحاب في الله تعالى بين المسلمين من تطبيق ( جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله للسنة النبوية المطهرة ) ، أختار (البحث)، وأكتب جزءاً من الحديث «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ»، ثم ألخص ما ذكره النووي في شرح الحديث حول هذا المعنى.

الإجابة: جزء من الحديث: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى». - تلخيص النووي: شبه النبي ﷺ المؤمنين بالجسد الواحد في المحبة والرحمة، فكما أن الجسد إذا تألم منه عضو تألمت سائر الأعضاء، كذلك المؤمنون ينبغي أن يحزنوا لمصيبة أخيهم ويهتموا لهم.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال جيداً. السؤال يطلب منا أمرين: 1. كتابة جزء من الحديث النبوي الذي يبدأ بكلمة "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ". 2. تلخيص ما ذكره الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث حول المعنى الذي يتضمنه. **أولاً: كتابة جزء الحديث** نقرأ نص الحديث المذكور في السؤال بعناية. نجد أن الحديث يبدأ فعلاً بالعبارة "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ". ثم يستمر الحديث ليصف كيف أن الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد. لذلك، الجزء المطلوب كتابته هو هذا الجزء الكامل من الحديث الذي يوضح التشبيه. **ثانياً: تلخيص شرح النووي** الفكرة هنا هي فهم المعنى الذي شرحه الإمام النووي. شرح النووي للحديث يوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم شبه المؤمنين بالجسد الواحد في مشاعر المحبة والتراحم والتعاطف. التشبيه يدل على أن المؤمنين يجب أن يكونوا مترابطين ومتعاطفين، فمصيبة أحدهم هي مصيبة للجميع، وفرح أحدهم هو فرح للجميع، تماماً كما يتألم الجسد كله إذا تألم عضو منه. إذن، الإجابة تتكون من: - **جزء من الحديث:** كتابة النص المطلوب كما ورد. - **تلخيص شرح النووي:** ذكر أن التشبيه بالجسد الواحد يدل على الترابط والتعاطف بين المؤمنين، حيث يهتمون لبعضهم البعض في السراء والضراء.

ما المعنى الذي استخلصه العلماء من تشبيه النبي ﷺ المؤمنين بالجسد الواحد في الحديث؟

• أ) ضرورة توحيد الرأي والموقف السياسي بين جميع المسلمين في كل القضايا.
• ب) الترابط والتعاطف بين المؤمنين، حيث يهتمون لبعضهم البعض في السراء والضراء، فمصيبة أحدهم هي مصيبة للجميع.
• ج) وجوب المساواة المطلقة في الثروة والمستوى المعيشي بين أفراد المجتمع المسلم.
• د) أن المؤمنين يجب أن يكونوا متطابقين في العبادات والشكل الخارجي كأعضاء الجسد.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الترابط والتعاطف بين المؤمنين، حيث يهتمون لبعضهم البعض في السراء والضراء، فمصيبة أحدهم هي مصيبة للجميع.

الشرح: 1. شبه النبي ﷺ المؤمنين بالجسد الواحد في المحبة والرحمة والتعاطف. 2. كما أن الجسد إذا تألم منه عضو تألمت سائر الأعضاء. 3. كذلك المؤمنون يجب أن يحزنوا لمصيبة أخيهم ويهتموا لهم. 4. هذا يدل على الترابط الوثيق والتعاطف المطلوب بين أفراد المجتمع المسلم.

تلميح: فكر في المقصود من تشبيه العلاقة بين أعضاء الجسد الواحد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الدلالة التي يستفاد من الحديث على تفاضل أهل الإيمان؟

• أ) أن الإيمان درجة واحدة ثابتة لا تزيد ولا تنقص عند جميع المؤمنين.
• ب) أن التفاضل بين المؤمنين يكون في الأنساب والأحساب فقط، وليس في الإيمان.
• ج) زيادة الإيمان ونقصانه بحسب الأعمال، وأهمية أعمال القلوب في تحصيل الفوائد الدنيوية والأخروية.
• د) أن أعمال القلوب لا تأثير لها على الإيمان، بل الأعمال الظاهرة هي المعتبرة فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: زيادة الإيمان ونقصانه بحسب الأعمال، وأهمية أعمال القلوب في تحصيل الفوائد الدنيوية والأخروية.

الشرح: 1. الحديث يشير إلى أن درجة التراحم والتعاطف تختلف بين المؤمنين. 2. هذا التفاوت دليل على تفاضلهم في الإيمان. 3. الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. 4. أعمال القلوب (كالتواد والتراحم) لها أثر كبير في زيادة الإيمان وجني ثماره في الدنيا والآخرة.

تلميح: ركز على العلاقة بين الأعمال ودرجة الإيمان.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب

كيف ينبغي توجيه الغرائز الفطرية مثل الحب والكره وفق المنهج الإسلامي؟

• أ) بكبتها وقمعها تماماً لأنها مصدر للشرور والمنازعات.
• ب) بتوجيهها واستثمارها إيجابياً وفق شرع الله تعالى، مما يورث مكاسب عظيمة.
• ج) بإطلاقها دون ضوابط لأنها فطرة سليمة لا تحتاج لتعديل.
• د) بتجاهلها والتركيز على الجانب المادي والعقلي فقط في التربية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: بتوجيهها واستثمارها إيجابياً وفق شرع الله تعالى، مما يورث مكاسب عظيمة.

الشرح: 1. الحب والكره غريزتان فطريتان موجودتان في الإنسان. 2. الإسلام لا يكبتها بل يوجهها. 3. التوجيه يجب أن يكون وفق الضوابط الشرعية. 4. الاستثمار الإيجابي لهذه المشاعر وفق الشرع يؤدي إلى عوائد ومكاسب كبيرة دنيوية وأخروية.

تلميح: فكر في الضابط الذي يحكم السلوك تجاه المشاعر الطبيعية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل