من هدي النبوة - كتاب الحديث - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي ؟ الْيَوْمَ أَظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي (2)

الإجابة: في أن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا الحديث الشريف يتحدث عن فضل المتحابين في الله. لنفهم المعنى: عندما يقول الله تعالى يوم القيامة "أين المتحابون بجلالي؟"، فهو يسأل عن الذين تحابوا وتوادوا من أجله وطاعته، لا لأجل مصلحة دنيوية. ثم يبين الجزاء العظيم لهم في ذلك اليوم العصيب، وهو أن يظلهم الله في ظله. والتعبير "يوم لا ظل إلا ظلي" يؤكد عظمة هذا الظل وخصوصيته، فهو النجاة والراحة الوحيدة في ذلك الموقف. إذن الإجابة هي: **في أن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي.**

سؤال مربع-2: قال الله تعالى: ﴿ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ (3)

الإجابة: فوز بالجنة يوم القيامة، ويكونون أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذه الآية الكريمة من سورة المائدة تخبرنا عن وعد الله للمؤمنين. الفكرة هنا أن الله تعالى يعد بأنه سيأتي بقوم يحبهم ويحبونه، وهذا أعلى درجات القرب من الله. ثم يصف هؤلاء القوم بصفاتهم: "أذلة على المؤمنين" أي متواضعين رحماء فيما بينهم، و"أعزة على الكافرين" أي أقوياء شجعان أمام أعداء الدين. الجزاء المترتب على هذه الصفات هو الفوز بالجنة، لأن محبة الله واتباع أوامره طريق إلى النجاة. إذن الإجابة هي: **فوز بالجنة يوم القيامة، ويكونون أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين.**

سؤال مربع-3: قال النبي ﷺ : «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً نَادَى جِبْرِيلَ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فَلَانَا فَأَحِبَّهُ ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانَا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ» . (4)

الإجابة: إذا أحب الله عبداً نادى جبريل في أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا الحديث يشرح ماذا يحدث عندما يحب الله عبداً من عباده. الفكرة تبدأ من محبة الله للعبد، وهي أعلى مرتبة يمكن أن يصل إليها الإنسان. عندما يحب الله عبداً، يأمر جبريل -عليه السلام- بأن يحبه، ثم ينادي جبريل في أهل السماء (الملائكة) ليحبوه أيضاً. هذه المحبة السماوية تنتقل بعدها إلى الأرض، فيوضع "القبول" لهذا العبد بين الناس، أي يُحَب ويُقبل ويُحترم في الدنيا. إذن الإجابة هي: **إذا أحب الله عبداً نادى جبريل في أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض.**

ما هو المعنى المستنبط من حديث النبي ﷺ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» الوارد في قصة الأعرابي؟

• أ) أن المحبة وحدها تكفي عن جميع الأعمال ولا حاجة للصلاة والصيام.
• ب) أن من أحب قوماً صالحين ألحقه الله تعالى بهم في الآخرة وأدخله في زمرتهم.
• ج) أن سؤال الساعة من الأمور التي لا ينبغي للمسلم أن يهتم بها.
• د) أن الفرح يكون فقط بدخول الإسلام وليس بفضل المحبة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن من أحب قوماً صالحين ألحقه الله تعالى بهم في الآخرة وأدخله في زمرتهم.

الشرح: 1. الحديث يبين حكمًا شرعيًا وعقائديًا مهمًا. 2. الأعرابي أحب الله ورسوله ولم يكن له من العمل الكثير. 3. النبي ﷺ أخبره بأنه سيكون مع من أحب. 4. الاستنباط: المحبة الصادقة للصالحين سبب في اللحاق بهم والنجاة.

تلميح: تأمل في الجزاء الذي يترتب على المحبة الخالصة لله ورسوله وللمؤمنين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هي ثمرة المحبة المستنبطة من قول الله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾؟

• أ) أنهم سيكونون قادة للأمة في الدنيا فقط.
• ب) أنهم سينالون محبة الناس جميعاً دون استثناء.
• ج) الفوز بالجنة يوم القيامة، ويكونون أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين.
• د) أن الله سيعطيهم مالاً وولداً كثيراً في الدنيا.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الفوز بالجنة يوم القيامة، ويكونون أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين.

الشرح: 1. الآية تتحدث عن وعد الله للمؤمنين المتحابين فيه. 2. الجزاء: محبة الله لهم وهي أعلى المكاسب. 3. الصفات: التواضع للمؤمنين والعزة على الكافرين. 4. الثمرة النهائية: الفوز بالجنة نتيجة هذه المحبة والصفات.

تلميح: انظر إلى صفات القوم الذين وعد الله بإتيانهم والجزاء المترتب على محبتهم لله.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما هي إحدى الثمرات الدنيوية لمحبة الله للعبد كما وردت في الحديث النبوي؟

• أ) زيادة في الرزق والممتلكات فقط.
• ب) الشفاعة من النبي ﷺ يوم القيامة.
• ج) وضع القبول له في الأرض (أي محبة الناس وقبولهم له).
• د) الحماية من جميع الأمراض والأسقام.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: وضع القبول له في الأرض (أي محبة الناس وقبولهم له).

الشرح: 1. الحديث يصف سلسلة تبدأ بمحبة الله للعبد. 2. ثم محبة جبريل ثم أهل السماء (الملائكة) له. 3. ثم تنتقل هذه المحبة إلى الأرض. 4. الثمرة الدنيوية: وضع القبول له بين أهل الأرض، فيحبه الناس ويحترمونه.

تلميح: تذكر ما يحدث بعد أن يحب الله عبداً ثم يحبه أهل السماء.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما هي الثمرة الأخروية للمتحابين في الله كما في حديث: «أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي»؟

• أ) دخول الجنة من أول وهلة دون حساب.
• ب) الشفاعة للنبي ﷺ لأهلهم وعشيرتهم.
• ج) منحهم درجة الشهداء في الجنة.
• د) الظل تحت ظل عرش الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الظل تحت ظل عرش الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله.

الشرح: 1. الحديث يصور مشهداً يوم القيامة. 2. الله تعالى ينادي للمتحابين فيه. 3. الجزاء العظيم: أن يظلهم الله في ظله. 4. التخصيص: «يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي» يدل على عظمة هذا الظل وكونه النجاة الوحيدة.

تلميح: انظر إلى الجزاء الذي ذكره الله تعالى للمتحابين فيه في ذلك اليوم العظيم.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط