صفحة 137 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: assessment

📝 ملخص الصفحة

📝 صفحة تمارين وأسئلة

هذه الصفحة تحتوي على أسئلة مرقمة للواجبات والتقييم.

راجع تبويب الواجبات للإجابات الكاملة على أسئلة الصفحة.

---

تم تخطي التلخيص التفصيلي لأن هذه صفحة أسئلة بالكامل

📄 النص الكامل للصفحة

فوائد وأحكام 3 شرف الأطعمة المباحة التي ورد ذكرها في القرآن وفضلها، وفي ذلك إشارة إلى بركتها، واجتماع منافع\nمتعددة للجسم في تناولها، وذلك بقدر حاجة كل جسم وحالته . 4 من أشرف وظائف العقل التي تدعو إليه كثير من الآيات : التفكر في خلق الله، والتأمل في بديع صنعه،\nواستشعار عظيم فضله ووافر نعمه، وقد دعت آيات الدرس إلى هذه المعاني في خمسة مواضع، هي : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ أستدعي معلوماتي تقدم معك في الدرس السادس (تفسير سورة يونس للآيات من (3-10) ذكر بعض حكم خلق الليل\nوالنهار والشمس والقمر، دون إيجازا لها هنا : أستنبط استنبط من الآيات الآتية الحكم من خلق النجوم الآية قال تعالى : ﴿ وَعَلَمَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ﴾ ، وقال تعالى : ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ\nلَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوابِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴾ [الأنعام : 97] . قال تعالى : ﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَبِيحَ وَجَعَلْنَهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ﴾ [الملك : 5] . الحكمة

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال 4: من أشرف وظائف العقل التي تدعو إليه كثير من الآيات : التفكر في خلق الله ، والتأمل في بديع صنعه ، واستشعار عظيم فضله ووافر نعمه ، وقد دعت آيات الدرس إلى هذه المعاني في خمسة مواضع ، هي :

الإجابة: س ٤: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ س ٤: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ س ٤: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذْكُرُونَ س ٤: لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ س ٤: لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يذكر أن من أشرف وظائف العقل هو التفكر في خلق الله والتأمل في صنعه، وقد دعت آيات الدرس إلى هذه المعاني في خمسة مواضع. هذا يعني أننا نبحث في الآيات القرآنية التي وردت في الدرس عن العبارات التي تحث على التفكر أو التأمل أو الشكر أو الهداية. الفكرة هنا هي تتبع الآيات التي وردت في النص المدروس واستخراج العبارات التي تتضمن كلمات مثل "يتفكرون"، "يعقلون"، "يذكرون"، "تشكرون"، "تهتدون"، لأن هذه الكلمات تشير إلى وظائف العقل المذكورة في صيغة السؤال. إذن، عند مراجعة آيات الدرس، نجد أن هذه العبارات وردت في خمس آيات محددة. لذلك الإجابة هي: **س ٤: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ، س ٤: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ، س ٤: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذْكُرُونَ، س ٤: لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ، س ٤: لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ**

سؤال أستدعي معلوماتي: تقدم معك في الدرس السادس (تفسير سورة يونس للآيات من 3-10) ذكر بعض حكم خلق الليل والنهار والشمس والقمر، دون إيجازاً لها هنا:

الإجابة: س: أستدعي معلوماتي جعل الله الليل سكناً للراحة، والنهار معاشاً للسعي والعمل. س: أستدعي معلوماتي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً لانتفاع الخلق.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا تذكر المعلومات التي درسناها سابقاً في الدرس السادس عن تفسير سورة يونس للآيات من 3-10، وتحديداً عن حكم خلق الليل والنهار والشمس والقمر. الفكرة هنا هي استرجاع ما تعلمناه: في تلك الآيات، يبين الله تعالى الحكمة من خلق هذه المخلوقات الكونية. بالنسبة للليل والنهار، الحكمة هي أن الليل جعله الله سكناً للراحة والنوم، بينما النهار جعله معاشاً للسعي والعمل وكسب الرزق. وبالنسبة للشمس والقمر، الحكمة هي أن الشمس جعلها ضياءً (أي نوراً قوياً وحاراً) والقمر جعله نوراً (أي نوراً هادئاً) لانتفاع الخلق بهما في الإضاءة والتوقيت وغير ذلك. إذن، بتلخيص هذه الحكم من الدرس السابق، الإجابة هي: **جعل الله الليل سكناً للراحة، والنهار معاشاً للسعي والعمل. وجعل الشمس ضياء والقمر نوراً لانتفاع الخلق.**

سؤال أ: الحكمة من الآية: قال تعالى : ﴿ وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ﴾ ، وقال تعالى : ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴾ [الأنعام: 97].

الإجابة: أ: استنبط من الآيات أن بين السماء والأرض ومعرفة الفرق في الظلمات والنور.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لننظر إلى هذا السؤال. السؤال يعرض آيتين كريمتين، الأولى من سورة النحل: "وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ"، والثانية من سورة الأنعام: "وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ"، ويطلب منا استنباط الحكمة من هذه الآيات. الفكرة هنا هي فهم معنى الآيات: كلتاهما تتحدثان عن النجوم. الآية الأولى تذكر أن النجوم علامات يهتدي بها الناس، والآية الثانية توضح أن الله جعل النجوم للاهتداء بها في ظلمات البر والبحر (أي في الظلام على الأرض أو في البحر). هذا يدل على أن الحكمة من خلق النجوم هي توفير دليل أو علامة للناس ليهتدوا في ظلام الليل، سواء كانوا في البر (على الأرض) أو في البحر، مما يساعدهم على معرفة الاتجاهات وتجنب الضلال. إذن، باستنباط الحكمة من الآيات، الإجابة هي: **أن بين السماء والأرض ومعرفة الفرق في الظلمات والنور.** (أي أن النجوم تساعد على التمييز بين الظلمة والنور والاهتداء في الظلام).

سؤال ب: الحكمة من الآية: قال تعالى : ﴿ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ﴾ [الملك: 5].

الإجابة: ب: استنبط من الآيات أن يبين السماء والنجوم وجعلها رجوماً للشياطين.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يعرض آية من سورة الملك: "وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّياطِينِ"، ويطلب منا استنباط الحكمة من هذه الآية. لنفهم الآية: "مصابيح" هنا تشير إلى النجوم، كما ورد في تفسيرات أخرى. إذن، الآية تقول أن الله زين السماء الدنيا بالنجوم (جعلها جميلة ومشرقة) وجعلها أيضاً رجوماً للشياطين (أي وسيلة لرجم الشياطين أو طردهم). الفكرة هنا هي استخراج الحكمة: من هذه الآية، نستنتج أن للنجوم حكمتين: الأولى، جمالية وتزيينية للسماء ليراها الناس ويتأملوا في خلق الله، والثانية، حماية ودفاعية حيث تستخدم كرجوم ضد الشياطين. هذا يبين عظمة خلق الله وتعدد فوائده. إذن، باستنباط الحكمة، الإجابة هي: **أن يبين السماء والنجوم وجعلها رجوماً للشياطين.** (أي أن الحكمة هي تزيين السماء بالنجوم وجعلها وسيلة لرجم الشياطين).

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما الحكمة من خلق النجوم كما ورد في الآية: ﴿ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ ﴾؟

  • أ) تحديد الفصول الزراعية والمناخ فقط.
  • ب) توفير الضوء والحرارة للأرض كالشمس.
  • ج) تزيين السماء وجعلها رجوماً للشياطين.
  • د) معرفة الغيب والتنبؤ بالمستقبل.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تزيين السماء وجعلها رجوماً للشياطين.

الشرح: 1. الآية تذكر أن الله زين السماء الدنيا بمصابيح (النجوم). 2. الآية تضيف أن جعل هذه النجوم رجوماً للشياطين. 3. الاستنباط: الحكمتان هما: التزيين والجمال للسماء، والحماية من الشياطين.

تلميح: الآية تذكر حكمتين: واحدة جمالية والأخرى وقائية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الحكمة من خلق النجوم كما ورد في الآيتين: ﴿ وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ﴾ و ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴾؟

  • أ) تزيين السماء وجعلها زينة للناظرين.
  • ب) الاهتداء في الظلمات ومعرفة الاتجاهات في البر والبحر.
  • ج) معرفة أوقات الصلاة والأحداث الفلكية فقط.
  • د) تخويف الكفار وإظهار عظمة الخالق.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الاهتداء في الظلمات ومعرفة الاتجاهات في البر والبحر.

الشرح: 1. الآية الأولى تذكر أن النجوم علامات للاهتداء. 2. الآية الثانية توضح أن الله جعل النجوم وسيلة للاهتداء في ظلمات البر والبحر. 3. الاستنباط: الحكمة هي توفير دليل مرئي للناس لمعرفة الطرق وتجنب الضلال في الظلام.

تلميح: تتحدث الآيات عن فائدة عملية للنجوم في الظلام.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الحكمة من خلق الليل والنهار كما ورد في تفسير سورة يونس (الآيات 3-10)؟

  • أ) جعل الليل للعبادة فقط والنهار للنوم.
  • ب) جعل الليل سكناً للراحة، والنهار معاشاً للسعي والعمل.
  • ج) إظهار اختلاف الأوقات لأغراض التقويم فقط.
  • د) جعل الليل أطول في الشتاء والنهار أطول في الصيف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: جعل الليل سكناً للراحة، والنهار معاشاً للسعي والعمل.

الشرح: 1. استدعاء المعلومات من الدرس السادس. 2. الحكمة من خلق الليل: جعله سكناً ووقتاً للراحة والسكون. 3. الحكمة من خلق النهار: جعله معاشاً ووقتاً للسعي والعمل وكسب الرزق.

تلميح: الحكمة مرتبطة بتنظيم حياة الإنسان بين الراحة والنشاط.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الحكمة من خلق الشمس والقمر كما ورد في تفسير سورة يونس (الآيات 3-10)؟

  • أ) جعل الشمس والقمر متساويين في الحجم والضوء.
  • ب) جعل الشمس للنهار فقط والقمر للليل فقط.
  • ج) جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً لانتفاع الخلق.
  • د) خلق الشمس والقمر لمجرد إثبات القدرة الإلهية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً لانتفاع الخلق.

الشرح: 1. استدعاء المعلومات من الدرس السادس. 2. الشمس: جعلها ضياءً (نوراً قوياً وحاراً) للتدفئة والإضاءة القوية. 3. القمر: جعله نوراً (نوراً هادئاً) للإضاءة ليلاً ولحساب الشهور والأوقات.

تلميح: الحكمة مرتبطة بفائدة كل منهما للإنسان والكائنات.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما المقصود بـ 'من أشرف وظائف العقل' التي دعت إليها آيات الدرس؟

  • أ) حل المسائل الرياضية والمعادلات المعقدة.
  • ب) التفكر في خلق الله، والتأمل في بديع صنعه، واستشعار فضله ونعمه.
  • ج) تذكر المعلومات والحقائق العلمية عن الكون.
  • د) التخطيط للمستقبل واتخاذ القرارات الدنيوية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التفكر في خلق الله، والتأمل في بديع صنعه، واستشعار فضله ونعمه.

الشرح: 1. النص يذكر أن من أشرف وظائف العقل ما دعت إليه الآيات. 2. هذه الوظائف هي: التفكر في خلق الله، التأمل في صنعه، استشعار فضله ونعمه. 3. الهدف: الوصول إلى الإيمان والشكر والهداية.

تلميح: الوظيفة مرتبطة باستخدام العقل في التأمل والاعتبار، وليس فقط الحساب.

التصنيف: تعريف | المستوى: صعب