📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
معاني الكلمات
نوع: محتوى تعليمي
معاني الكلمات:
بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بيّن معاني الكلمات الآتية:
نوع: محتوى تعليمي
الكلمة
بصيرة
غاشية
بغثة
استيئس الرسول
يفترى
معناها
يُغشى على أبصارهم من شدة الأمر.
لا يملكها إلا الله.
يأس الرسول من قومه.
يكذب.
فوائد وأحكام
نوع: محتوى تعليمي
فوائد وأحكام
نوع: محتوى تعليمي
1. اختصاص الله تعالى بعلم الغيب، فلا يعلمه ملك مقرب، ولا نبي مرسل، إلا ما أطلع الله منه
رسله مما شاء عن طريق الوحي، قال تعالى: ﴿ قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا
يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾ [النمل: 65] ، وقال تعالى: ﴿ عَلِيمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا
مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ ﴾ [الجن: 26-27].
أستدعي معلوماتي
نوع: محتوى تعليمي
أستدعي معلوماتي
نوع: محتوى تعليمي
من خلال ما درسته في مادة الدراسات الإسلامية بالصف الثالث المتوسط في وحدتي (السحر
والكهانة والمرافقة) و(التنجيم)، ما أبرز الصور الشائعة لادعاء علم الغيب في هذا الزمن؟
نوع: محتوى تعليمي
2. الهداية نعمة إلهية ومنحة ربانية، يصطفي الله لها من شاء من عباده؛ ولذا على المسلم أن يحرص
على الإلحاح على الله تعالى في طلب الهداية والثبات عليها، وقد كان من دعائه ﷺ في استفتتاح
الصلاة: «اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقني سيئ
الأعمال وسيء الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت» رواه النسائي برقم (896).
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة
ما معنى كلمة 'بصيرة' في السياق القرآني؟
- أ) قوة النظر والإبصار بالعين.
- ب) سرعة البديهة والذكاء.
- ج) علم ويقين وحجة واضحة.
- د) الخوف والوجل من الله.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: علم ويقين وحجة واضحة.
الشرح: 1. كلمة 'بصيرة' مشتقة من البصر.
2. في السياق القرآني، لا تعني الرؤية البصرية بل الرؤية القلبية والعقلية.
3. تدل على العلم الثابت اليقيني والحجة البينة التي يتبصر بها الإنسان الحق.
4. النتيجة: علم ويقين وحجة واضحة.
تلميح: هي رؤية لا تعتمد على العين المجردة، بل على الفهم والاستدلال.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
ما معنى كلمة 'غاشية' كما وردت في القرآن الكريم؟
- أ) سحابة ماطرة.
- ب) داهية / عذاب يغشى الناس ويعمهم.
- ج) غطاء للرأس.
- د) حالة من النعاس الشديد.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: داهية / عذاب يغشى الناس ويعمهم.
الشرح: 1. كلمة 'غاشية' من الفعل 'غشِيَ' بمعنى غطّى وأحاط.
2. في السياق القرآني تصف أمراً شديداً يعم الجميع.
3. غالباً ما تذكر في سياق العذاب أو الداهية الشاملة.
4. النتيجة: داهية / عذاب يغشى الناس ويعمهم.
تلميح: تأتي من فعل يدل على التغطية والإحاطة الشاملة.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
ما الحكم الشرعي لعلم الغيب؟
- أ) يمكن للأنبياء والملائكة معرفة الغيب كله.
- ب) هو من اختصاص الله تعالى وحده، ولا يعلمه أحد إلا ما أطلعه الله على رسله بالوحي.
- ج) يمكن للإنسان الصالح اكتساب علم الغيب بالرياضة الروحية.
- د) علم الغيب مشاع بين الله وعباده الصالحين.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: هو من اختصاص الله تعالى وحده، ولا يعلمه أحد إلا ما أطلعه الله على رسله بالوحي.
الشرح: 1. علم الغيب هو العلم بالشيء قبل وقوعه.
2. النصوص القرآنية تؤكد أن هذا العلم خاص بالله تعالى.
3. لا يشاركه فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل.
4. الاستثناء الوحيد: ما أطلعه الله على رسله بالوحي.
5. النتيجة: اختصاص الله تعالى بعلم الغيب.
تلميح: انظر إلى الآيات التي تذكر أن عالم الغيب والشهادة هو الله.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما أبرز الصور الشائعة لادعاء علم الغيب في العصر الحديث؟
- أ) الطب النفسي والتحليل العلمي للشخصية.
- ب) التخطيط الاستراتيجي والدراسات المستقبلية الأكاديمية.
- ج) السحر، الكهانة، العرافة، التنجيم وقراءة الأبراج، وقراءة الكف والفنجان، وما ينشر في وسائل الإعلام ومواقع التواصل من ادعاءات التنبؤ.
- د) الاستخارة الشرعية والتفكر في سنن الله في الكون.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: السحر، الكهانة، العرافة، التنجيم وقراءة الأبراج، وقراءة الكف والفنجان، وما ينشر في وسائل الإعلام ومواقع التواصل من ادعاءات التنبؤ.
الشرح: 1. علم الغيب من خصائص الله، وادعاؤه كفر.
2. تظهر ممارسات تدعي معرفة الغيب في أشكال متنوعة.
3. تشمل هذه الممارسات: السحر، الكهانة، العرافة.
4. ومن الصور المعاصرة: التنجيم وقراءة الأبراج، وقراءة الكف والفنجان.
5. وكذلك ما ينشر في القنوات ومواقع التواصل من ادعاءات.
6. النتيجة: السحر، الكهانة، العرافة، التنجيم... إلخ.
تلميح: تذكر الممارسات التي يدعي أصحابها معرفة المستقبل أو الأسرار.
التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب
ما معنى 'استيئس الرسول' في السياق القرآني؟
- أ) غضب الرسول من معارضة قومه.
- ب) يأس الرسول من إيمان أقوامه بعد دعوتهم الطويلة.
- ج) توقف الرسول عن الدعوة مؤقتاً.
- د) شك الرسول في صدق رسالته.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: يأس الرسول من إيمان أقوامه بعد دعوتهم الطويلة.
الشرح: 1. الفعل 'استيئس' من اليأس، ويعني بلوغ حالة اليأس الكامل.
2. في سياق الرسل، يصف حالتهم بعد جهد دعوي طويل.
3. يدل على فقدان الأمل في استجابة القوم لدعوة الحق.
4. النتيجة: يأس الرسول من إيمان أقوامه.
تلميح: تأتي من اليأس، وتصف حالة وصل إليها الرسل مع أقوامهم.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط