استهل - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 سورة الرعد (المعنى الإجمالي للآيات)

المفاهيم الأساسية

علم الله المحيط: علم الله تعالى شامل لكل شيء، بما في ذلك ما تحمله الأرحام ومدة الحمل، وكل شيء عنده بمقدار.

الكبير المتعالي: الله سبحانه كبير في ذاته وأسمائه وصفاته، متعالٍ على جميع خلقه بذاته وقدرته.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة السادسة: سورة الرعد

تفسير الآيات (8-15)

محاور الآيات

• علم الله المحيط (الآية 8-10)

- عموم علمه وإحاطته بكل شيء

- علمه بما في الأرحام من زيادة ونقصان

- علمه بالغيب والشهادة

- استواؤه على العرش بعلمه

- حفظ الملائكة للإنسان

• حفظ الله وتدبيره (الآية 11)

- أن الله لا يغير نعمة على قوم إلا إذا غيروا أحوالهم

- أنه لا دافع لمكروه أراده الله بقوم

• مظاهر قدرة الله في الكون (الآية 12-13)

- البرق الذي يخيف ويرجو

- السحب المحملة بالمطر

- تسبيح الرعد بحمد ربه

- خوف الملائكة من ربها

- إرسال الصواعق المهلكة

• توحيد العبادة لله وحده (الآية 14-15)

- دعوة الحق (لا إله إلا الله)

- عجز الآلهة الباطلة عن الإجابة

- انقياد كل شيء في السماوات والأرض لله

- سجود المخلوقات طوعاً وكرهاً

```

نقاط مهمة

• الآيات تقرر صفتين بارزتين لله تعالى: عموم العلم والكبرياء والتعالي.
• الله تعالى عالم بالسر والعلن، وبالليل والنهار، ويحفظ الإنسان بالملائكة.
• نعم الله لا تزول إلا إذا غير الناس حالهم من الطاعة إلى المعصية.
• من مظاهر قدرة الله: البرق، الرعد، السحب، والصواعق.
• المشركون يجادلون في وحدانية الله مع وضوح الأدلة، وهو شديد البطش.
• دعوة التوحيد هي الحق، وما يعبد من دون الله لا ينفع ولا يجيب.
• كل من في السماوات والأرض منقاد لله، ويسجد له طوعاً وكرهاً.

من خلال قراءة عامة للآيات، ما أبرز صفتين من صفات الله تعالى تقررها الآيات؟

يخبر الله تعالى : بعموم علمه، وإحاطته بكل شيء، ومن ذلك : علمه بما تحصل كل أنثى من بني آدم، وهو تعالى عالم بما تنقصه الأرحام وما تزيده في بدن الجنين، ومدة الحمل، وغيره، وكل شيء مقدر عند الله مقـدار لا يتجاوزوه، وهو سبحانه عالم بما خفي عن الأبصار، وما ظهر للعيان، وهو سبحانه الكبير في ذاته وأسمائه وصفاته، المتعالي على جميع خلقه بذاته وقدرته، وقد استوى على علمه سبحانه سر القول وجهره، ومن هو مستتر بظلمة الليل، أو ظاهر في وضح النهار، وللعيد ملائكة يتعاقبون عليه من أمامه ومن خلفه؛ فيحفظونه من الحادثات والمكروهات بأمر الله . ثم يبين سبحانه وتعالى أنه لا يغير نعمة أنعمها على قوم إلا إذا غيروا أحوالهم من الطاعة إلى المعصية، وإذا أراد الله بقوم بلاء منه، وليس لهم من دون الله من والٍ يتولى أمورهم، فينفعه ويدفع عنهم المكروه. ثم يبين لنا سبحانه وتعالى بعض مظاهر قدرته؛ كالبرق الذي يخاف الناس ما فيه من الصواعق، ويطمعون فيما معه من المطر، والسحب المحملة بالمطر، ويبين لنا سبحانه أن الرعد يسبح بحمد ربه تسبيحاً يدل على خضوعه لربه، وتنزه الملائكة ربها؛ خوفاً منه، ويرسل الله الصواعق المهلكة، فيهلك بها من يشاء، ومع كل هذه الدلائل يجادل المشركون في وحدانية الله وعظمته! وهو شديد القوة والبطش بمن عصاه، وله سبحانه دعوة التوحيد لا إله إلا الله والألهة التي يعبدونها من دون الله لا تجيب دعاء من دعاها، وحالهم معها كحال عطشان يمد يده إلى الماء في قعر البئر ولا يمكن أن يصل إليه بيده؛ فكيف يبلغ الماء إلى فيه؟! ثم يخبر تعالى عن عظمته وسلطانه الذي قهر كل شيء، وانقاد له كل من في السماوات والأرض، ويسجد له المشركون كرهاً ورغماً عنه، وتسجد له المخلوقات أول النهار وآخره.

التعلـيم Ministry of Education 025-1447

--- SECTION: استهل --- من خلال قراءة عامة للآيات، ما أبرز صفتين من صفات الله تعالى تقررها الآيات؟ --- SECTION: المعنى الإجمالي للآيات --- يخبر الله تعالى : بعموم علمه، وإحاطته بكل شيء، ومن ذلك : علمه بما تحصل كل أنثى من بني آدم، وهو تعالى عالم بما تنقصه الأرحام وما تزيده في بدن الجنين، ومدة الحمل، وغيره، وكل شيء مقدر عند الله مقـدار لا يتجاوزوه، وهو سبحانه عالم بما خفي عن الأبصار، وما ظهر للعيان، وهو سبحانه الكبير في ذاته وأسمائه وصفاته، المتعالي على جميع خلقه بذاته وقدرته، وقد استوى على علمه سبحانه سر القول وجهره، ومن هو مستتر بظلمة الليل، أو ظاهر في وضح النهار، وللعيد ملائكة يتعاقبون عليه من أمامه ومن خلفه؛ فيحفظونه من الحادثات والمكروهات بأمر الله . ثم يبين سبحانه وتعالى أنه لا يغير نعمة أنعمها على قوم إلا إذا غيروا أحوالهم من الطاعة إلى المعصية، وإذا أراد الله بقوم بلاء منه، وليس لهم من دون الله من والٍ يتولى أمورهم، فينفعه ويدفع عنهم المكروه. ثم يبين لنا سبحانه وتعالى بعض مظاهر قدرته؛ كالبرق الذي يخاف الناس ما فيه من الصواعق، ويطمعون فيما معه من المطر، والسحب المحملة بالمطر، ويبين لنا سبحانه أن الرعد يسبح بحمد ربه تسبيحاً يدل على خضوعه لربه، وتنزه الملائكة ربها؛ خوفاً منه، ويرسل الله الصواعق المهلكة، فيهلك بها من يشاء، ومع كل هذه الدلائل يجادل المشركون في وحدانية الله وعظمته! وهو شديد القوة والبطش بمن عصاه، وله سبحانه دعوة التوحيد لا إله إلا الله والألهة التي يعبدونها من دون الله لا تجيب دعاء من دعاها، وحالهم معها كحال عطشان يمد يده إلى الماء في قعر البئر ولا يمكن أن يصل إليه بيده؛ فكيف يبلغ الماء إلى فيه؟! ثم يخبر تعالى عن عظمته وسلطانه الذي قهر كل شيء، وانقاد له كل من في السماوات والأرض، ويسجد له المشركون كرهاً ورغماً عنه، وتسجد له المخلوقات أول النهار وآخره. التعلـيم Ministry of Education 025-1447