التقويم - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 | المادة: الدراسات الإسلامية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: التقويم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 | المادة: الدراسات الإسلامية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: تمارين وأسئلة

📝 ملخص الصفحة

📝 صفحة تمارين وأسئلة

هذه الصفحة تحتوي على أسئلة مرقمة للواجبات والتقييم.

راجع تبويب الواجبات للإجابات الكاملة على أسئلة الصفحة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

التقويم

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

93

نوع: QUESTION_HOMEWORK

أنشئ ثلاث جمل مستعينا بالكلمات التالية: (التواد - الرحمة - العطف ) .

94

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اذكر ثلاثة أمثلة على التواد والتعاطف والتراحم في المجتمع.

95

نوع: QUESTION_HOMEWORK

انطلاقًا من قوله ﷺ: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا»، كيف أنصر أخي في المواقف التالية:

نوع: METADATA

١٣٧ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🔍 عناصر مرئية

التقويم

A stylized question mark icon with a rainbow-colored base, accompanied by the Arabic word 'التقويم' (Evaluation) in a decorative font. It serves as a visual header for the evaluation section.

A green and grey logo for the Ministry of Education, with Arabic text 'وزارة التعليم' and English text 'Ministry of Education', followed by the years '2025 - 1447'. The page number '١٣٧' (137) is prominently displayed above the logo.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: التقويم --- التقويم --- SECTION: 93 --- أنشئ ثلاث جمل مستعينا بالكلمات التالية: (التواد - الرحمة - العطف ) . --- SECTION: 94 --- اذكر ثلاثة أمثلة على التواد والتعاطف والتراحم في المجتمع. --- SECTION: 95 --- انطلاقًا من قوله ﷺ: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا»، كيف أنصر أخي في المواقف التالية: أ. حينما تجده كثير السب والشتم بسبب وبدون سبب. ب. حينما تجد من يتكلمون في عرضه بالغيبة والبهتان. ١٣٧ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: التقويم Description: A stylized question mark icon with a rainbow-colored base, accompanied by the Arabic word 'التقويم' (Evaluation) in a decorative font. It serves as a visual header for the evaluation section. Context: Visual header for the evaluation section, indicating questions or assessment. **IMAGE**: Untitled Description: A green and grey logo for the Ministry of Education, with Arabic text 'وزارة التعليم' and English text 'Ministry of Education', followed by the years '2025 - 1447'. The page number '١٣٧' (137) is prominently displayed above the logo. Context: Standard textbook metadata and branding.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 3

سؤال 1: أنشئ ثلاث جمل مستعيناً بالكلمات التالية : ( التواد - الرحمة - العطف ) .

الإجابة: 1) يظهر التعاطف مع المريض بزيارته والدعاء له. 2) الرحمة بالضعفاء سبب لنيل رحمة الله. 3) أعامل والدي بالعطف وأحسن إليهما.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1: تحليل السؤال وتحديد المطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | ثلاثة مصطلحات: التواد، الرحمة، العطف. | | **المطلوب** | إنشاء ثلاث جمل، كل جملة تستخدم أحد هذه المصطلحات بشكل صحيح وواضح. | | **الهدف التعليمي** | توظيف المفاهيم الأخلاقية الإسلامية في سياقات لغوية سليمة.
  2. **الخطوة 2: شرح المفاهيم والمبدأ المستخدم** > **المبدأ:** تكوين جملة مفيدة تتكون من مسند ومسند إليه، وتكون المصطلح المحدد جزءاً أساسياً منها لتعزيز الفهم التطبيقي. - **التواد:** هو التحابب والتآلف بين الناس. - **الرحمة:** هي الرقة والتعطف التي تدعو إلى الإحسان. - **العطف:** هو اللطف والرأفة والاهتمام بالغير.
  3. **الخطوة 3: خطوات إنشاء الجمل** 1. **اختر سياقاً مناسباً** لكل مصطلح، مثل العلاقات الأسرية أو الاجتماعية. 2. **اكتب جملة بسيطة وواضحة** تؤدي معنى المصطلح. 3. **تأكد** من أن الجملة تبرز المعنى الأخلاقي للمصطلح وتكون صحيحة لغوياً. **الخطوة 4: التطبيق والنتيجة** بناء على الخطوات السابقة والإجابة النموذجية، يمكن صياغة الجمل كالتالي: 1. يدعو ديننا الحنيف إلى **التواد** والترابط بين أفراد المجتمع. 2. من صفات المؤمن **الرحمة** بالصغير واحترام الكبير. 3. يظهر **العطف** في مساعدة المحتاج وتفريج كربته.
  4. **الإجابة النهائية:** بناء على تحليل المصطلحات والأسس اللغوية، يمكن صياغة ثلاث جمل مفيدة توضح معنى كل من **التواد**، و**الرحمة**، و**العطف** في سياقات حياتية متنوعة.

سؤال 2: اذكر ثلاثة أمثلة على التواد والتعاطف والتراحم في المجتمع .

الإجابة: 1) زيارة المريض ومواساته والدعاء له. 2) تفقد الجار ومساعدته عند الحاجة. 3) إطعام الفقراء والمساكين والتصدق على المحتاجين.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1: تحليل السؤال وتحديد المطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | ثلاثة مفاهيم: التواد، التعاطف، التراحم. | | **المطلوب** | ذكر ثلاثة أمثلة عملية تطبيقية لكل مفهوم في المجتمع (بحيث يكون المجموع ثلاثة أمثلة تغطي المفاهيم). | | **الهدف التعليمي** | ربط القيم النظرية بالممارسات اليومية في المجتمع المسلم.
  2. **الخطوة 2: شرح المفاهيم وفهم الفروق** | المفهوم | التعريف | مجال التطبيق | |----------|----------|----------------| | **التواد** | التحابب والتآلف وإظهار المودة. | العلاقات الاجتماعية العامة. | | **التعاطف** | المشاركة الوجدانية، وضع النفس مكان الآخر. | المواقف الإنسانية والعاطفية. | | **التراحم** | التبادل في إظهار الرحمة والعطف العملي. | سد الحاجات وتفريج الكرب. | > ملاحظة: الأمثلة قد تجمع بين أكثر من مفهوم.
  3. **الخطوة 3: منهجية اختيار الأمثلة** 1. **فكر في مواقف** شائعة في الحياة اليومية للمجتمع السعودي/المسلم. 2. **حدد الفعل** في الموقف الذي يجسد المفهوم. 3. **تأكد** من أن المثال واضح ومباشر ويحقق الأثر المجتمعي.
  4. **الخطوة 4: التطبيق وعرض الأمثلة** بناءً على المنهجية والإجابة المعطاة، يمكن تصنيف الأمثلة كالتالي: 1. **مثال يجسد التعاطف والتراحم:** زيارة المريض ومواساته والدعاء له؛ فهذا يعبر عن المشاركة الوجدانية (تعاطف) ويقدم دعماً معنوياً (تراحم). 2. **مثال يجسد التواد والتراحم:** تفقد الجار ومساعدته عند الحاجة؛ فهذا ي strengthen روابط المودة (تواد) ويقدم عوناً مادياً أو معنوياً (تراحم). 3. **مثال يجسد التراحم بشكل أساسي:** إطعام الفقراء والمساكين والتصدق على المحتاجين؛ فهو فعل رحمة عملي مباشر.
  5. **الإجابة النهائية:** من أبرز التجليات العملية لهذه القيم في مجتمعنا: مواساة المرضى، ومساعدة الجيران، والعون المادي للمحتاجين، مما يعكس مجتمعاً متماسكاً متحاباً.

سؤال 3: انطلاقاً من قوله ﷺ : « انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً » ، كيف أنصر أخي في المواقف التالية : أ- حينما تجده كثير السب والشتم بسبب وبدون سبب . ب- حينما تجد من يتكلمون في عرضه بالغيبة والبهتان .

الإجابة: أ- أنصره بمنعه من السب والشتم، ونصيحته بلطف وتذكيره بحرمة إيذاء المسلمين، وأحثه على ضبط لسانه والاعتذار عمن أساء إليه. ب- أنصره برد الغيبة والبهتان عنه، ونهي المتكلمين وتذكيرهم بحرمة الغيبة، وتغيير موضوع الحديث أو مغادرة المجلس، والسعي للإصلاح إن أمكن.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1: تحليل السؤال وفهم النص الشرعي** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **النص الأساسي** | حديث رسول الله ﷺ: «انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً». | | **المطلوب** | تطبيق مفهوم النص على موقفين افتراضيين: (أ) عندما يكون الأخ ظالماً بكثرة السب، (ب) عندما يكون الأخ مظلوماً بالغيبة. | | **الهدف التعليمي** | تنمية مهارة تطبيق الأحكام الشرعية على المواقف الحياتية المعاصرة.
  2. **الخطوة 2: شرح المبدأ الشرعي وتفصيله** > **شرح الحديث:** نصرة الأخ **المظلوم** تكون بدفع الظلم عنه. ونصرته **الظالم** تكون بمنعه من الظلم ورده إلى الحق، فهذه أعظم نُصرة له. **القاعدة المستخدمة:** الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنهي عن الغيبة، والسعي للإصلاح بين الناس.
  3. **الخطوة 3: تحليل الموقف (أ) ونصرته** **الموقف:** أخوك يكثر من السب والشتم (ظالم بلسانه). **خطوات النصرة العملية:** 1. **المنع والردع:** منعه بلطف عن الاستمرار في هذا الفعل القبيح. 2. **النصيحة والإرشاد:** تذكيره بأدلة تحريم السباب والشتم في الإسلام، مثل قوله تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ". 3. **التوجيه الإيجابي:** حثه على كظم الغيظ والعفو، وطريق الاعتذار إذا كان قد أساء لأحد.
  4. **الخطوة 4: تحليل الموقف (ب) ونصرته** **الموقف:** يتكلم الناس في عرض أخيك بالغيبة أو البهتان (هو مظلوم في غيابه). **خطوات النصرة العملية:** 1. **الدفاع المباشر:** رد الكلام عن أخيك والذب عن عرضه بالحجة واللين. 2. **النهي عن المنكر:** تذكير المتكلمين بحرمة الغيبة، وهي من كبائر الذنوب. 3. **الفعل الحاسم:** تغيير موضوع الحديث، أو مفارقة ذلك المجلس إذا استمرت الغيبة. 4. **السعي للإصلاح:** إذا كان هناك خلاف، السعي للتوسط للإصلاح بين الطرفين.
  5. **الإجابة النهائية:** يتجلى تطبيق الحديث في الموقف الأول **بمنع الظالم** من استمرار ظلمه وتوجيهه للصواب، وفي الموقف الثاني **بحماية المظلوم** ورد الاعتداء على سمعته وفق الضوابط الشرعية.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو المفهوم الذي يعبر عن التحابب والتآلف بين الناس؟

  • أ) الرحمة
  • ب) التواد
  • ج) العطف
  • د) التعاطف

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التواد

الشرح: ١. التواد هو مصطلح إسلامي يدل على التحابب والتآلف بين أفراد المجتمع. ٢. يختلف عن الرحمة والعطف، فهو يركز على بناء العلاقات الإيجابية والمودة. ٣. من الأمثلة عليه: تبادل الزيارات والهدايا بين الأقارب والجيران.

تلميح: هو أحد القيم الاجتماعية التي تدعو إلى الترابط والمحبة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي من المواقف التالية يُعد مثالاً عملياً على التراحم في المجتمع؟

  • أ) تبادل الزيارات الاجتماعية
  • ب) الإحساس بحزن صديق
  • ج) إطعام الفقراء والمساكين
  • د) مناقشة أمور الدين مع الأصدقاء

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: إطعام الفقراء والمساكين

الشرح: ١. التراحم هو التبادل في إظهار الرحمة والعطف العملي. ٢. يختلف عن التواد (التحابب) والتعاطف (المشاركة الوجدانية). ٣. إطعام الفقراء هو فعل رحمة عملي مباشر يلبي حاجة أساسية.

تلميح: التراحم يتجلى في الأفعال العملية التي تخفف معاناة الآخرين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

وفقاً لحديث «انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً»، كيف تكون نصرة الأخ الظالم الذي يكثر من السب والشتم؟

  • أ) مساعدته على الانتقام ممن أغضبوه
  • ب) تجاهل سلوكه حتى لا يغضب
  • ج) بمنعه من الظلم ونصحه بلطف وتذكيره بحرمة إيذاء المسلمين
  • د) الشكوى منه إلى الآخرين ليتجنبوه

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: بمنعه من الظلم ونصحه بلطف وتذكيره بحرمة إيذاء المسلمين

الشرح: ١. نصرة الأخ الظالم تعني منعه من الظلم ورده إلى الحق. ٢. الخطوات العملية: منعه بلطف، نصحه، تذكيره بأدلة التحريم. ٣. الهدف هو حمايته من الإثم وحماية المجتمع من أذاه، وهذه أعظم نُصرة له.

تلميح: نصرة الظالم تكون بمنعه من الاستمرار في ظلمه، وليس بمساعدته عليه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب