معاني الكلمات - كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 | المادة: الدراسات الإسلامية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: معاني الكلمات

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات الإسلامية - الصف 7 - الفصل 2 | المادة: الدراسات الإسلامية | المرحلة: الصف 7 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تفسير الآيات (٤١-٢٩) من سورة الروم

المفاهيم الأساسية

الْمُضْعِفُونَ: الذين يضاعف الله لهم الثواب على صدقاتهم.

الرِّبَا: العطية التي يُعطيها الشخص بقصد أن يُكافَأ عليها بأكثر منها في الدنيا.

الفساد في البر والبحر: ما يصيب الأرض والبحار من قحط وأمراض بسبب معاصي الناس.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير الآيات (٤١-٢٩) من سورة الروم

الآية ٢٩: النية تحدد مصير العمل

العمل لغير الله (الربا)

  • الغرض: المكافأة الدنيوية الزائدة
  • الحكم: لا ثواب له عند الله

العمل لله (الزكاة)

  • الغرض: ابتغاء وجه الله تعالى
  • الحكم: مضاعفة الأجر (المُضْعِفُونَ)

الآية ٤٠: دلائل تفرد الله بالألوهية

أفعال الله المنفرد بها

  • الخلق من العدم
  • الرزق
  • الإماتة
  • الإحياء للبعث

دحض الشرك

  • عجز الشركاء المزعومين عن فعل شيء من ذلك
  • تنزيه الله تعالى عن الشريك

الآية ٤١: سبب الفساد في الأرض وعاقبته

سبب الفساد

  • كسب أيدي الناس (المعاصي والذنوب)

مظاهر الفساد

  • في البر (كالقحط وقلة النبات)
  • في البحر

حكمة الله من العقوبة

  • ليذيقهم بعض عقوبة ذنوبهم
  • لعلهم يرجعون ويتوبون
```

نقاط مهمة

  • ثواب العمل يتوقف على النية، فمن أعطى لوجه الله ضُوعف أجره، ومن أعطى ليقابل بأكثر في الدنيا فلا أجر له.
  • أفعال الخلق والرزق والإماتة والإحياء من الأدلة القاطعة على تفرد الله بالربوبية والألوهية، مما ينفي الشرك.
  • المعاصي والذنوب سبب رئيسي للفساد البيئي والاجتماعي، والعقوبات الدنيوية رحمة من الله لتذكير الناس ودفعهم للتوبة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

معاني الكلمات

نوع: محتوى تعليمي

معاني الكلمات

تفسير الآيات ٤١-٢٩

نوع: محتوى تعليمي

تفسير الآيات ٤١-٢٩

نوع: محتوى تعليمي

وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوَا عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ﴿٢٩﴾ أي: وما أعطيتم من عطية لأحد بقصد أن يكافئكم عليها بأكثر منها، فلا يزداد عند الله تعالى؛ أي: أنه ليس له ثواب عند الله؛ لأن المعطي لم يرد بعطيته وجه الله تعالى. وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ أي: الذين يضاعف الله لهم الثواب: الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة. اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٠﴾ أي: الله الذي أوجدكم - أيها الناس - من العدم، ثم ساق لكم نعمه، ثم يميتكم، ثم يبعثكم بعد موتكم للجزاء والحساب. هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكَ مِن شَيْءٍ أي: هل ممن أشركتم به مع الله من يخلق، أو يرزق، أو يميت، أو يبعث؟ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ أي: تنزه الله وتعظم عن شرك المشركين به. ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١﴾ أي: كالْقَحْط وقلة النبات وكثرة الأمراض والأوبئة، بسبب ما اقترفوه من المعاصي؛ ليذيقهم عقوبة بعض الذي عملوا من الذنوب؛ كي يتوبوا إلى الله - سبحانه - ويرجعوا عن المعاصي.

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

٨٨

🔍 عناصر مرئية

A table providing definitions for key words. It has two columns: 'الكلمة' (The Word) and 'معناها' (Its Meaning).

A stylized icon depicting a clipboard with a piece of paper, a pencil, and a ruler. It serves as a visual cue for the 'تفسير الآيات' (Interpretation of Verses) section.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: معاني الكلمات --- معاني الكلمات --- SECTION: تفسير الآيات ٤١-٢٩ --- تفسير الآيات ٤١-٢٩ وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوَا عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ﴿٢٩﴾ أي: وما أعطيتم من عطية لأحد بقصد أن يكافئكم عليها بأكثر منها، فلا يزداد عند الله تعالى؛ أي: أنه ليس له ثواب عند الله؛ لأن المعطي لم يرد بعطيته وجه الله تعالى. وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ أي: الذين يضاعف الله لهم الثواب: الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة. اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٠﴾ أي: الله الذي أوجدكم - أيها الناس - من العدم، ثم ساق لكم نعمه، ثم يميتكم، ثم يبعثكم بعد موتكم للجزاء والحساب. هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكَ مِن شَيْءٍ أي: هل ممن أشركتم به مع الله من يخلق، أو يرزق، أو يميت، أو يبعث؟ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ أي: تنزه الله وتعظم عن شرك المشركين به. ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١﴾ أي: كالْقَحْط وقلة النبات وكثرة الأمراض والأوبئة، بسبب ما اقترفوه من المعاصي؛ ليذيقهم عقوبة بعض الذي عملوا من الذنوب؛ كي يتوبوا إلى الله - سبحانه - ويرجعوا عن المعاصي. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 ٨٨ --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: A table providing definitions for key words. It has two columns: 'الكلمة' (The Word) and 'معناها' (Its Meaning). Table Structure: Headers: الكلمة | معناها Rows: Row 1: الْمُضْعِفُونَ | الذين يضاعف الله لهم الثواب. Data: The table defines the word 'الْمُضْعِفُونَ' as 'الذين يضاعف الله لهم الثواب.' (Those for whom Allah multiplies the reward). Context: This table provides a vocabulary definition relevant to the Quranic verses being interpreted on the page. **FIGURE**: Untitled Description: A stylized icon depicting a clipboard with a piece of paper, a pencil, and a ruler. It serves as a visual cue for the 'تفسير الآيات' (Interpretation of Verses) section. Context: This icon visually represents the theme of interpretation and study for the accompanying text.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما الذي تنفيه الآية (هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ) عن شركاء الله المزعومين؟

  • أ) القدرة على الاستماع إلى دعاء عبادهم
  • ب) القدرة على الشفاعة فقط
  • ج) القدرة على الخلق والرزق والإماتة والإحياء
  • د) القدرة على إظهار المعجزات والكرامات

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: القدرة على الخلق والرزق والإماتة والإحياء

الشرح: تأتي هذه الآية بعد ذكر أفعال الله المختصة به: الخلق، الرزق، الإماتة، الإحياء. فهي تنفي عن الأصنام والأنداد المزعومة القدرة على فعل أي شيء من هذه الأفعال العظيمة.

تلميح: تذكر الأفعال الأربعة المذكورة في الآية السابقة مباشرة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفرق بين العطاء الذي (لا يربو عند الله) والعطاء الذي يضاعف الله ثوابه؟

  • أ) القيمة: الأول قليل والثاني كثير
  • ب) المستحق: الأول للفقراء والثاني للأقارب
  • ج) النية: الأول بقصد المكافأة الدنيوية، والثاني ابتغاء وجه الله
  • د) الوقت: الأول في السراء والثاني في الضراء

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: النية: الأول بقصد المكافأة الدنيوية، والثاني ابتغاء وجه الله

الشرح: 1. العطاء الذي لا يربو: هو ما يُعطى لأحد بقصد أن يكافئ المعطي بأكثر منه في الدنيا (كالربا والمنّ). 2. العطاء المضاعف الثواب: هو ما يُعطى كزكاة أو صدقة يُراد بها وجه الله تعالى فقط.

تلميح: الفرق الجوهري ليس في الفعل نفسه، بل في ما وراءه.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما معنى كلمة (الْمُضْعِفُونَ) في الآية الكريمة؟

  • أ) الذين يضاعفون أموالهم بالربا
  • ب) الذين يضاعف الله لهم الثواب
  • ج) الذين يكثرون من العطاء للناس
  • د) الذين يطلبون المكافأة على عطائهم

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الذين يضاعف الله لهم الثواب

الشرح: ورد في تفسير الآية ومعاني الكلمات أن (الْمُضْعِفُونَ) هم الذين يضاعف الله تعالى لهم الأجر والثواب على أعمالهم الصالحة، كالزكاة التي تُعطى ابتغاء وجه الله.

تلميح: الكلمة مرتبطة بجزاء العمل الصالح.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الحكمة من ظهور الفساد في البر والبحر كما ورد في الآية ٤١ من سورة الروم؟

  • أ) عقاباً نهائياً للمشركين والكافرين
  • ب) ليذيق الناس عقوبة بعض ذنوبهم لعلهم يرجعون ويتوبون
  • ج) دليلاً على قرب قيام الساعة فقط
  • د) اختباراً لصبر المؤمنين دون غيرهم

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ليذيق الناس عقوبة بعض ذنوبهم لعلهم يرجعون ويتوبون

الشرح: فسرت الآية أن ظهور الفساد (كالقحط والأمراض) هو بسبب معاصي الناس، وأن الله يذيقهم عقوبة بعض ذنوبهم؛ ليكون ذلك سبباً في توبتهم ورجوعهم إلى الطاعة.

تلميح: الفساد نتيجة، وليس غاية في ذاته.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط