وهذه الآيات تفيدنا ما يأتي: - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير الآيات (١٠٦ - ١١٤) من سورة الشعراء

المفاهيم الأساسية

الاعتبار بالإيمان: المقياس في الإسلام هو الإيمان والتقوى، وليس الحسب أو النسب أو المال أو المهنة.

النذير المبين: مهمة الرسل هي الدعوة إلى الله وإنذار الناس بعذابه إنذاراً واضحاً.

خريطة المفاهيم

```markmap

الصفحة 106: تفسير الآيات (١٠٦ - ١١٤) من سورة الشعراء

محور القصة: رد نوح على اعتراض قومه

اعتراض القوم

• استنكروا اتباع الأرذلين له (أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ)

رد نوح عليه السلام

#### الرد على الاعتراض

• ليس مكلفاً بمعرفة أعمال من اتبعه (وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
• حسابهم على الله المطلع على السرائر (إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي)

#### إعلان الموقف

• رفض طرد المؤمنين (وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ)
• تذكير بمهمته الأساسية (إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ)

الدروس المستفادة

في الحكم على الناس

• الخطأ في الحكم على الناس بالصورة أو الجسد أو المال أو النسب

في معيار القيمة

• منزلة الإنسان في الإسلام بالتقوى، لا بالحسب أو النسب

```

نقاط مهمة

• مهمة الرسل هي الدعوة والإنذار، وليس الحساب على أعمال الناس.
• الله تعالى هو المطلع على السرائر والبواطن، وهو الذي يحاسب عليها.
• لا يجوز رفض الحق أو الدعوة لمجرد أن من اتبعها من ضعاف الناس أو الفقراء.

قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ) كيف نصدقك ونتبعك، والذين اتبعوك هم أراذل الناس وأسافلهم؟

فأجابهم:

قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) لست مكلفا بمعرفة أعمالهم، إنما كلفت أن أدعوهم إلى الإيمان. والاعتبار بالإيمان لا بالحسب والنسب والحرف والصنائع.

إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي ما حسابهم للجزاء على أعمالهم وبواطنهم إلا على ربي، المطلع على السرائر لَوْ تَشعُرُونَ ) لو كنتم تشعرون بذلك لما قلتم هذا الكلام.

ثم أعلن قائلا لقومه :

١٤ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ تلبية لرغبتكم كي تؤمنوا بي مهما تكن حالهم.

إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) فالمهمة التي كلفت بها هي دعوتكم وإنذاركم عذاب الله إنذارًا بينا.

وهذه الآيات تفيدنا ما يأتي:

الخطأ في الحكم على الناس من خلال صورهم وأجسادهم وأموالهم وأنسابهم.

أن منزلة الإنسان في الإسلام بالتقوى لا بحسبه ولا نسبه ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَنَكُمْ ) .

وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447

١٠٦

قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ) كيف نصدقك ونتبعك، والذين اتبعوك هم أراذل الناس وأسافلهم؟ فأجابهم: قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) لست مكلفا بمعرفة أعمالهم، إنما كلفت أن أدعوهم إلى الإيمان. والاعتبار بالإيمان لا بالحسب والنسب والحرف والصنائع. إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي ما حسابهم للجزاء على أعمالهم وبواطنهم إلا على ربي، المطلع على السرائر لَوْ تَشعُرُونَ ) لو كنتم تشعرون بذلك لما قلتم هذا الكلام. ثم أعلن قائلا لقومه : ١٤ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ تلبية لرغبتكم كي تؤمنوا بي مهما تكن حالهم. إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) فالمهمة التي كلفت بها هي دعوتكم وإنذاركم عذاب الله إنذارًا بينا. --- SECTION: وهذه الآيات تفيدنا ما يأتي: --- وهذه الآيات تفيدنا ما يأتي: الخطأ في الحكم على الناس من خلال صورهم وأجسادهم وأموالهم وأنسابهم. أن منزلة الإنسان في الإسلام بالتقوى لا بحسبه ولا نسبه ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَنَكُمْ ) . وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447 ١٠٦