صفحة 119 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 الفرق بين الرسول والشاعر (تفسير آيات سورة الشعراء)

المفاهيم الأساسية

الشعراء المذمومون: الشعراء الذين يقوم شعرهم على الباطل والكذب، ويتبعهم الغاوون (الضالون الزائغون).

الشعراء المستثنون: الشعراء الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً وانتصروا من بعد ما ظلموا.

خريطة المفاهيم

```markmap

الفرق بين الرسول والشاعر (تفسير آيات سورة الشعراء)

الفئة الأولى: الشعراء المذمومون

صفاتهم

• يتبعهم الغاوون
• يهيمون في كل واد (يخوضون في كل باطل)
• يقولون ما لا يفعلون

سلوكهم

• يخوضون في كل واد من أودية الشعر (مدح، قدح، صدق، كذب)
• لا يستقر لهم قرار ولا يثبتون على حال

الفئة الثانية: الشعراء المستثنون

صفاتهم

• الذين آمنوا
• وعملوا الصالحات
• وذكروا الله كثيراً
• وانتصروا من بعد ما ظلموا

نتيجة ذلك

• صار شعرهم من أعمالهم الصالحة
• حث على الأخلاق الفاضلة

الفرق الرئيسي بين الرسول والشاعر

الرسول صلى الله عليه وسلم

• لا يقول إلا حقاً
• لا يقول إلا شيئاً يفعله

الشعراء المذمومون

• يخوضون في كل واد من أودية القول
• يقولون ما لا يفعلون

العاقبة

• سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
• ينقلبون إلى موقف وحساب دقيق

```

نقاط مهمة

• نفى الله عن رسوله الكهانة والأخذ من الكهان، ونفى أن يكون شاعراً أو أن يكون القرآن شعراً.
• الآيات تبين الفرق الجوهري بين قول الرسول (الحق المطابق للفعل) وقول الشعراء المذمومين (الباطل والمخالف للفعل).
• الاستثناء يشمل الشعراء المؤمنين الصالحين، حيث يصبح شعرهم عملاً صالحاً.
• العاقبة المذكورة هي للذين ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي، أو ظلموا غيرهم بغمط الحقوق أو التهم الباطلة.

وبعد أن نفى الله عز وجل عن رسوله الكهانة والأخذ من الكهان، نفى أن يكون شاعراً، وأن يكون القرآن شعراً فقال سبحانه:

وَالشُّعَرَاهُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴾ والشعراء الذين يقوم شعرهم على الباطل والكذب، ويجاريهم الضالون الزائغون من أمثالهم.

أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ألم تر أيها النبي - أنهم يذهبون كالهائم على وجهه، يخوضون في كل واد من أودية الشعر، فتارة في مدح، وتارة في قدح، وتارة في صدق، وتارة في كذب، فلا يستقر لهم قرار، ولا يثبتون على حال من الأحوال.

وهذه الآيات تبين :

الفرق بين الرسول والشاعر أن

الشعراء يخوضون في كل وادٍ من أودية القول، ورسول الله لا يقول إلا حقا. الشعراء يقولون ما لا يفعلون، ورسول الله لا يقول إلا شيئًا يفعله.

ثم استثنى الله تعالى من الشعراء قوما وصفهم بقوله: إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لما وصف الله الشعراء بما وصفهم في الآيات السابقة استثنى منهم في هذه الآية من آمن بالله، وعمل صالحا، وأكثر من ذكر الله، وانتصر من الظلم، فصار شعرهم من أعمالهم الصالحة، والحث على الأخلاق الفاضلة، ثم بين سبحانه عاقبة الذين ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي، وظلموا غيرهم بغمط حقوقهم أو بالتهم الباطلة، فقال: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾ ينقلبون إلى موقف وحساب، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، ولا حقا إلا استوفاه.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

وبعد أن نفى الله عز وجل عن رسوله الكهانة والأخذ من الكهان، نفى أن يكون شاعراً، وأن يكون القرآن شعراً فقال سبحانه: وَالشُّعَرَاهُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴾ والشعراء الذين يقوم شعرهم على الباطل والكذب، ويجاريهم الضالون الزائغون من أمثالهم. أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ألم تر أيها النبي - أنهم يذهبون كالهائم على وجهه، يخوضون في كل واد من أودية الشعر، فتارة في مدح، وتارة في قدح، وتارة في صدق، وتارة في كذب، فلا يستقر لهم قرار، ولا يثبتون على حال من الأحوال. وهذه الآيات تبين : الفرق بين الرسول والشاعر أن الشعراء يخوضون في كل وادٍ من أودية القول، ورسول الله لا يقول إلا حقا. الشعراء يقولون ما لا يفعلون، ورسول الله لا يقول إلا شيئًا يفعله. ثم استثنى الله تعالى من الشعراء قوما وصفهم بقوله: إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لما وصف الله الشعراء بما وصفهم في الآيات السابقة استثنى منهم في هذه الآية من آمن بالله، وعمل صالحا، وأكثر من ذكر الله، وانتصر من الظلم، فصار شعرهم من أعمالهم الصالحة، والحث على الأخلاق الفاضلة، ثم بين سبحانه عاقبة الذين ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصي، وظلموا غيرهم بغمط حقوقهم أو بالتهم الباطلة، فقال: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾ ينقلبون إلى موقف وحساب، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، ولا حقا إلا استوفاه. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447