صفحة 122 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 الأحاديث المطلوب حفظها (صفحة 122)

المفاهيم الأساسية

آداب الدعاء: موضوع الحديث الأول الذي يدعو به المسلم بخيري الدنيا والآخرة.

فضل العدل: موضوع الحديث الثاني عن منزلة العادلين عند الله.

النميمة: موضوع الحديث الثالث وهو نقل الكلام للإفساد بين الناس، وهو من الذنوب المعذَّب عليها.

كبائر الذنوب: موضوع الحديث الرابع ويذكر منها الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور.

آداب التناجي: موضوع الحديث الخامس وهو آداب مناجاة الاثنين في وجود ثالث.

خريطة المفاهيم

```markmap

الصفحة 122: الأحاديث المطلوب حفظها

الحديث الأول

الراوي: عمار بن ياسر

الموضوع: آداب الدعاء

المحتوى: دعاء جامع لخيري الدنيا والآخرة

المصدر: النسائي

الصفحة: 124

الحديث الثاني

الراوي: عبد الله بن عمرو

الموضوع: فضل العدل

المحتوى: منزلة المقسطين على منابر من نور

المصدر: مسلم

الصفحة: 128

الحديث الثالث

الراوي: عبد الله بن عباس

الموضوع: النميمة

المحتوى: تعذيب من لا يستتر من البول ويمشي بالنميمة

المصدر: البخاري ومسلم

الصفحة: 149

الحديث الرابع

الراوي: أبو بكرة

الموضوع: كبائر الذنوب

المحتوى: أكبر الكبائر: الإشراك، عقوق الوالدين، قول الزور

المصدر: البخاري ومسلم

الصفحة: 156

الحديث الخامس

الراوي: عبد الله بن مسعود

الموضوع: آداب التناجي

المحتوى: نهي الاثنين عن التناجي دون الثالث

المصدر: البخاري

الصفحة: 162

معلومات النشر

الناشر: وزارة التعليم

السنة: 2025 - 1447 هـ

```

نقاط مهمة

• الصفحة تحتوي على جدول يلخص خمسة أحاديث مطلوب حفظها مع معلوماتها (الراوي، الموضوع، المصدر، الصفحة).
• كل حديث مرتبط بوحدة ودرس محدد في الكتاب.
• الأحاديث تغطي مواضيع أخلاقية وعملية متنوعة: الدعاء، العدل، النميمة، الكبائر، الآداب الاجتماعية.
• يجب حفظ نصوص هذه الأحاديث كما وردت.

---

الأحاديث المطلوب حفظها

نص الحديث

م

الوحدة

الدرس

الصفحة

عن عمار بن ياسر قال : قد دعوت بدعوات سمعتهن من رسول الله ﷺ : «اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرَّضَا وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنِ لَا تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةِ اللَّهُمُ زَيْئًا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ». أخرجه النسائي

الأولى

آداب الدعاء

١٢٤

عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله ﷺ : إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينُ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا». أخرجه مسلم

الأولى

فَضْلُ العَدْلِ

۱۲۸

عن عبد الله بن عباس قال : مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذِّبَانِ وَمَا يُعَذِّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقْهَا نِصْفَيْنِ فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟ قَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ ييبسا». أخرجه البخاري ومسلم

الثانية

النميمة

١٤٩

عن أبي بكرة ، قال : قال النبي ﷺ : «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ ثَلاثًا ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِنًا فَقَالَ : «أَلَا وَقَوْلُ النُّورِ، قَالَ : فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكت». أخرجه البخاري ومسلم

الثانية

كبائر الذنوب

١٥٦

عن عبد الله بن مسعود الله قال : قال النبي ﷺ : «إِذَا كُنتُمْ ثَلَاثَةُ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ مِنْ أجل أن ذلك يُحْزِنَهُ ». أخرجه البخاري

الثالثة

آداب التناجي

١٦٢

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

الأحاديث المطلوب حفظها نص الحديث م الوحدة الدرس الصفحة عن عمار بن ياسر قال : قد دعوت بدعوات سمعتهن من رسول الله ﷺ : «اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرَّضَا وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنِ لَا تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةِ اللَّهُمُ زَيْئًا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ». أخرجه النسائي الأولى آداب الدعاء ١٢٤ عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله ﷺ : إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينُ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا». أخرجه مسلم الأولى فَضْلُ العَدْلِ ۱۲۸ عن عبد الله بن عباس قال : مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذِّبَانِ وَمَا يُعَذِّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقْهَا نِصْفَيْنِ فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟ قَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ ييبسا». أخرجه البخاري ومسلم الثانية النميمة ١٤٩ عن أبي بكرة ، قال : قال النبي ﷺ : «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ ثَلاثًا ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِنًا فَقَالَ : «أَلَا وَقَوْلُ النُّورِ، قَالَ : فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكت». أخرجه البخاري ومسلم الثانية كبائر الذنوب ١٥٦ عن عبد الله بن مسعود الله قال : قال النبي ﷺ : «إِذَا كُنتُمْ ثَلَاثَةُ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ مِنْ أجل أن ذلك يُحْزِنَهُ ». أخرجه البخاري الثالثة آداب التناجي ١٦٢ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447