التقويم - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أمثل بمثال على شهادة الزور.

الإجابة: أن يشهد شخص أمام القاضي بأنه رأى فلانا يسرق وهو لم يره؛ ليؤخذ حق غيره ظلما.

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | المطلوب هو تمثيل بمثال على **شهادة الزور** | | **المطلوب** | تقديم مثال واقعي يوضح مفهوم شهادة الزور |
2. **المبدأ المستخدم:** تعريف **شهادة الزور** في الفقه الإسلامي، وهي الشهادة الكاذبة التي يُقصد بها إلحاق الضرر بالغير أو انتهاك الحقوق.
3. **خطوات التوضيح:** 1. **تحديد عناصر المثال:** - **الشاهد:** شخص يقوم بالشهادة. - **الموقف:** قضية تُعرض على القاضي. - **الكذب:** ادعاء رؤية شيء لم يحدث. - **الهدف:** الإضرار بالغير (أخذ الحق ظلماً). 2. **صياغة المثال:** - أن يشهد شخص أمام القاضي بأنه رأى "فلاناً" يسرق. - في الواقع، لم يرَ هذا الشخص عملية السرقة. - نتيجة هذه الشهادة الكاذبة: يُؤخذ حق شخص بريء (الذي اتُهم بالسرقة) ظلماً. 3. **التحليل:** - هذا المثال يجمع بين: - **الكذب المتعمد** في الشهادة. - **الضرر المباشر** على الغير (انتزاع الحق). - **انتهاك العدالة** في النظام القضائي.
4. > **ملاحظة:** شهادة الزور من **الكبائر** في الإسلام؛ لأنها تجمع بين الكذب والظلم وإفساد القضاء. **الإجابة النهائية:** مثال على شهادة الزور هو أن يشهد فرد أمام المحكمة بأنه شاهد شخصاً معيناً يرتكب جريمة سرقة، بينما في الحقيقة لم يشهد ذلك، مما يؤدي إلى حرمان شخص بريء من حقه أو اتهامه ظلماً.

سؤال 2: أوضح مدى صحة العبارات التالية: أ. قرن الله عقوق الوالدين بالشرك بالله؛ لعظم حق الوالدين. ب. أخذ حقوق الناس أو المعاونة على ذلك بالكذب من الظلم والزور. ج. إذا كانت هناك مصلحة من شهادة الزور فلا مانع من ذلك.

الإجابة: أ: صح، ب: صح، ج: خطأ

خطوات الحل:

1. | العبارة | المطلوب | |---------|---------| | أ | تحديد صحة الربط بين عقوق الوالدين والشرك بالله | | ب | تحديد صحة وصف أخذ حقوق الناس بالكذب بالظلم والزور | | ج | تحديد صحة جواز شهادة الزور إذا كانت هناك مصلحة |
2. **المبادئ المستخدمة:** 1. **حقوق الوالدين في الإسلام** وعلاقتها بالتوحيد. 2. **حرمة الظلم والزور** في الشريعة الإسلامية. 3. **عدم جواز الكذب** حتى لو ادُّعيت المصلحة.
3. **تحليل كل عبارة:** 1. **العبارة (أ):** "قرن الله عقوق الوالدين بالشرك بالله؛ لعظم حق الوالدين." - **المرجعية:** في القرآن الكريم، قال الله تعالى: > $\text{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}$ (سورة النساء: 36). - **التحليل:** جعل الله الإحسان إلى الوالدين بعد الأمر بعبادته ونهيه عن الشرك، مما يدل على **عِظَم حق الوالدين**. - **التقييم:** العبارة **صحيحة**. 2. **العبارة (ب):** "أخذ حقوق الناس أو المعاونة على ذلك بالكذب من الظلم والزور." - **المرجعية:** الزور هو الكذب في الشهادة أو القول، والظلم هو وضع الشيء في غير موضعه. - **التحليل:** - أخذ حقوق الناس بالكذب يُعد **ظلماً** لأنه انتهاك للحقوق. - الكذب في هذا السياق يُعد **زوراً** لأنه شهادة أو قول كاذب. - **التقييم:** العبارة **صحيحة**. 3. **العبارة (ج):** "إذا كانت هناك مصلحة من شهادة الزور فلا مانع من ذلك." - **المرجعية:** الحديث النبوي: > "إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ" (رواه البخاري ومسلم). - **التحليل:** - **شهادة الزور محرمة** تحريماً قاطعاً في الإسلام. - **لا تُباح لأي مصلحة** دنيوية، لأنها من الكبائر. - المصلحة المزعومة لا تُسوغ ارتكاب المحرم. - **التقييم:** العبارة **خاطئة**.
4. **الإجابة النهائية:** - العبارة (أ): **صحيحة**، لأن النصوص الشرعية قرنت بين عقوق الوالدين والشرك بالله لعظم حقهما. - العبارة (ب): **صحيحة**، لأن انتزاع حقوق الآخرين باستخدام الكذب يُعتبر من الظلم والزور المحرمين. - العبارة (ج): **خاطئة**، إذ لا يجوز شهادة الزور تحت أي ذريعة أو مصلحة، لأنها من الكبائر التي حذر منها الشرع.

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً على شهادة الزور؟

• أ) أن يشهد شخص بأنه سمع آخر يسب الدين، وهو قد سمعه بالفعل.
• ب) أن يشهد شخص أمام القاضي بأنه رأى فلاناً يسرق وهو لم يره؛ ليؤخذ حق غيره ظلماً.
• ج) أن يخطئ الشخص في تقدير المسافة عند الشهادة في حادث مروري دون قصد.
• د) أن يمتنع الشخص عن الشهادة لصالح صديقه خوفاً من المشاكل.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن يشهد شخص أمام القاضي بأنه رأى فلاناً يسرق وهو لم يره؛ ليؤخذ حق غيره ظلماً.

الشرح: ١. شهادة الزور هي الشهادة الكاذبة التي يُقصد بها إلحاق الضرر بالغير. ٢. المثال الصحيح يجب أن يتضمن: شاهداً، وموقفاً قضائياً، وكذباً متعمداً، وهدفاً هو الإضرار بالغير. ٣. المثال المختار يحقق جميع هذه الشروط.

تلميح: تذكر أن شهادة الزور تجمع بين الكذب المتعمد والضرر المباشر على الغير.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

العبارة: 'قرن الله عقوق الوالدين بالشرك بالله؛ لعظم حق الوالدين.' هي عبارة:

• أ) صحيحة
• ب) خاطئة
• ج) صحيحة أحياناً فقط
• د) لا يمكن الحكم عليها

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: صحيحة

الشرح: ١. في القرآن الكريم، قال الله تعالى: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ (النساء: 36). ٢. جعل الله الإحسان إلى الوالدين بعد الأمر بعبادته ونهيه عن الشرك مباشرة. ٣. هذا يدل على عِظَم حق الوالدين في الإسلام.

تلميح: تذكر الآية الكريمة التي جمعت بين الأمر بعبادة الله وحده والنهي عن الشرك والإحسان إلى الوالدين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

العبارة: 'أخذ حقوق الناس أو المعاونة على ذلك بالكذب من الظلم والزور.' هي عبارة:

• أ) صحيحة
• ب) خاطئة
• ج) صحيحة فقط إذا كان الكذب بسيطاً
• د) خاطئة لأن الكذب قد يكون لمصلحة

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: صحيحة

الشرح: ١. الظلم هو انتهاك الحقوق ووضع الشيء في غير موضعه. ٢. الزور هو الكذب في الشهادة أو القول. ٣. أخذ حقوق الناس بالكذب يُعد ظلماً لأنه انتهاك للحقوق، ويُعد زوراً لأنه قائم على الكذب. ٤. لذلك العبارة صحيحة.

تلميح: فكر في تعريف كل من الظلم (وضع الشيء في غير موضعه) والزور (الكذب في الشهادة أو القول).

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

العبارة: 'إذا كانت هناك مصلحة من شهادة الزور فلا مانع من ذلك.' هي عبارة:

• أ) صحيحة
• ب) خاطئة
• ج) صحيحة إذا كانت المصلحة عامة
• د) صحيحة إذا وافق عليها الطرفان

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: خاطئة

الشرح: ١. شهادة الزور محرمة تحريماً قاطعاً في الإسلام وهي من الكبائر. ٢. الحديث النبوي يحذر من الكذب لأنه يهدي إلى الفجور ثم إلى النار. ٣. لا تُباح شهادة الزور لأي مصلحة دنيوية، لأن ارتكاب المحرم لا يُسوغه ادعاء المصلحة. ٤. لذلك العبارة خاطئة.

تلميح: تذكر حكم شهادة الزور في الإسلام وهل تُباح لأي سبب كان.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط