نشاط - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: التقويم : أُعلل : تأكيد النبي ﷺ على النهي عن الخلوة مع الحمو .

الإجابة: لأن الحمو يكثر دخوله على المرأة ويُتساهل معه، فتكون الخلوة به أخطر وأقرب للفتنة، لذا شدد النبي ﷺ في النهي عنه.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: جدول المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | تأكيد النبي ﷺ على النهي عن الخلوة مع الحمو. | | **المطلوب** | تعليل هذا التأكيد. |
2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم** > **مبدأ سد الذرائع:** وهو منع ما يُفضي إلى الحرام، ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح. في هذا السياق، النهي عن الخلوة هو سدٌ لذريعة الوقوع في الفتنة.
3. **الخطوة 3: تحليل العلاقة بين الحمو والمرأة** 1. **الحمو** هو قريب الزوج (كأخيه أو عمه أو ابن عمه). 2. بحكم القرابة، **يكثر دخوله** على بيت الزوجية ورؤية المرأة. 3. هذه الكثرة قد تؤدي إلى **التساهل** ورفع الحواجز النفسية والاجتماعية تدريجياً.
4. **الخطوة 4: المقارنة بين الخطر في الخلوة مع الحمو وغيره** | الشخص | درجة القرابة | مدى الدخول المتكرر | مستوى الخطر في الخلوة | |--------|---------------|---------------------|------------------------| | **الأجنبي** | لا قرابة | قليل (عادة) | خطر | | **الحمو** | قرابة بالزواج | كثير | **أخطر وأقرب للفتنة** | > السبب: الخطر مع الأجنبي واضح، أما مع الحمو فقد يخفي تحت ستار القرابة والثقة.
5. **الخطوة 5: الاستنتاج والربط بالسنة النبوية** بناءً على التحليل: - كثرة الدخول + التساهل المحتمل = بيئة **أكثر عرضة للفتنة**. - لذلك **شدد النبي ﷺ** في النهي عن الخلوة مع الحمو بشكل خاص، زيادة في التحوط والحماية. - هذا التأكيد يُظهر حرص الشريعة على **حفظ الأعراض** وقطع الطريق على أي شبهة أو مفسدة محتملة.
6. **الإجابة النهائية:** إن التأكيد النبوي على النهي عن الخلوة مع قريب الزوج (الحمو) نابع من كونه أكثر مخالطة للمرأة بحكم القرابة، مما يزيد من احتمالية التساهل ويجعل حالة الاختلاء به أشد خطراً وأدعى للوقوع في الفتنة، فجاء التشديد سداً لهذه الذريعة وحفظاً للعفاف.

ما الحكم الشرعي للخلوة بين الرجل والمرأة التي ليست من محارمه؟

• أ) مباحة بشروط
• ب) مكروهة
• ج) محرمة
• د) مستحبة للتعارف

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: محرمة

الشرح: 1. الخلوة هي وجود الرجل والمرأة في مكان منفردين دون وجود محرم. 2. إذا كانت المرأة ليست من محارم الرجل، فإن هذه الخلوة تؤدي إلى التعرض للريبة والتهمة. 3. لذلك، حرمت الشريعة الإسلامية هذه الخلوة سداً لذريعة الوقوع في الفتنة والمعصية. 4. الحكم النهائي: الخلوة محرمة.

تلميح: تذكر أن الشريعة تحرص على سد الذرائع المؤدية للفتنة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

من هم محارم المرأة الذين لا يجوز لها الزواج منهم على وجه التأكيد؟

• أ) الجار، الصديق، الزميل في العمل
• ب) ابن العم، ابن الخال، صهر الأب
• ج) الأب، الابن، الأخ، الخال، العم
• د) الزوج، الابن بالتبني، العم بالرضاعة فقط

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الأب، الابن، الأخ، الخال، العم

الشرح: 1. محارم المرأة قسمان: محارم بالنسب ومحارم بالمصاهرة ومحارم بالرضاع. 2. من محارم النسب: الأب، الابن، الأخ، العم، الخال. 3. هؤلاء يحرم الزواج منهم تحريماً مؤبداً (أبدياً). 4. وجود المحرم يرفع حرمة الخلوة ويقطع شبهة الفتنة.

تلميح: هم أقارب المرأة من جهة النسب أو الرضاع أو المصاهرة الذين يحرم نكاحهم أبداً.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما العلة من تحريم الخلوة مع قريب الزوج (الحمو) بشكل خاص؟

• أ) لأنه أجنبي عنها ولا تربطه بها أي صلة.
• ب) لأن العلاقة بينهما علاقة زواج مؤقتة.
• ج) لأنه يكثر دخوله على المرأة ويتساهل معه، فتكون الخلوة به أخطر وأقرب للفتنة.
• د) لأنه لا يجوز له رؤيتها مطلقاً حتى في وجود المحرم.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأنه يكثر دخوله على المرأة ويتساهل معه، فتكون الخلوة به أخطر وأقرب للفتنة.

الشرح: 1. الحمو هو قريب الزوج (كأخيه أو عمه). 2. بحكم القرابة، يكثر دخوله على بيت الزوجية. 3. هذه الكثرة قد تؤدي إلى التساهل ورفع الحواجز النفسية. 4. لذلك، تكون الخلوة معه أخطر من الخلوة مع أجنبي عادي. 5. جاء التشديد النبوي لسد هذه الذريعة وحفظ الأعراض.

تلميح: فكر في مبدأ سد الذرائع وطبيعة العلاقة بين الحمو والمرأة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

ما أحد الآثار المترتبة على خلوة الرجل بالمرأة التي ليست من محارمه؟

• أ) زيادة المودة والمحبة بينهما
• ب) ضمان الحقوق المالية للمرأة
• ج) التعرض للريبة والتهمة
• د) إثبات صلة القرابة بين العائلتين

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: التعرض للريبة والتهمة

الشرح: 1. الخلوة بحد ذاتها موقف مشبوه في الشريعة. 2. مجرد وجود الرجل والمرأة منفردين يفتح باب الظنون والشكوك. 3. هذا يؤدي إلى التعرض للريبة (الشك) والتهمة (الاتهام) من المجتمع. 4. الشريعة تحرص على طهارة العلاقات وقطع أسباب الشبهات. 5. النتيجة: التعرض للريبة والتهمة هو أثر مباشر للخلوة المحرمة.

تلميح: الخلوة تثير الشكوك حتى لو لم يحدث شيء.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط