معاني الكلمات - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: معاني الكلمات

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 8 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 آداب التناجي

المفاهيم الأساسية

التناجي: التحدث سراً بين اثنين.

تختلطوا بالناس: تمتزجوا بهم فيختلط الثلاثة بغيرهم.

خريطة المفاهيم

```markmap

آداب التناجي

الحديث النبوي

الراوي: عبد الله بن مسعود

نص الحديث: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه"

معاني الكلمات

يتناجي: يتحدث سراً

تختلطوا بالناس: تمتزجوا بهم فيختلط الثلاثة بغيرهم

من أجل أن ذلك يحزنه: لأن ذلك يؤذيه ويدخل الحزن في نفسه

الحكم والأدب

النهي عن التناجي بين اثنين في وجود ثالث

السبب: حماية مشاعر الشخص الثالث ومنع حزنه

الاستثناء: إذا اختلطوا بالناس (أي صاروا أكثر من ثلاثة)

```

نقاط مهمة

  • نهى النبي ﷺ عن أن يتناجى اثنان في وجود شخص ثالث.
  • سبب النهي هو أن هذا الفعل يُحزن الشخص الثالث ويؤذيه.
  • يُسمح بالتناجي إذا اختلط الثلاثة بالناس (أي صاروا في جماعة أكبر).
  • الحديث رواه البخاري برقم (6290).

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

الدرس الخامس عشر

نوع: METADATA

آداب التعامل

نوع: محتوى تعليمي

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه» (١).

نوع: محتوى تعليمي

عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

نوع: محتوى تعليمي

سبق التعريف به في الدرس الثامن.

معاني الكلمات

نوع: محتوى تعليمي

نوع: METADATA

معاني الكلمات

نوع: NON_EDUCATIONAL

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

نوع: METADATA

(١) أخرجه البخاري (٢٦٩٠) .

نوع: METADATA

١٦٢

نوع: METADATA

وزارة التعليم 2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

الدرس الخامس عشر آداب التعامل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه» (١). عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سبق التعريف به في الدرس الثامن. --- SECTION: معاني الكلمات --- معاني الكلمات رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa (١) أخرجه البخاري (٢٦٩٠) . ١٦٢ وزارة التعليم 2025 - 1447

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو المقصود بـ 'التناجي' في حديث النبي ﷺ عن آداب التعامل؟

  • أ) الحديث بصوت عالٍ أمام الجميع
  • ب) التحدث سراً بين اثنين دون الثالث
  • ج) المناقشة الجماعية المفتوحة
  • د) الاستماع دون التحدث

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التحدث سراً بين اثنين دون الثالث

الشرح: 1. جاء في الحديث النبوي: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر». 2. المقصود بالتناجي هو أن يتحدث شخصان مع بعضهما بصوت منخفض أو سراً. 3. هذا الفعل منهي عنه إذا كانا في مجموعة من ثلاثة أشخاص، لأنه قد يُحزن الشخص الثالث ويشعره بالإقصاء.

تلميح: يتعلق الأمر بالحديث بصوت منخفض أو سراً بين شخصين فقط.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الحكمة من النهي عن التناجي بين اثنين في وجود ثالث؟

  • أ) لأنه يزيد من وقت الحديث
  • ب) لأنه قد يُحزن الشخص الثالث ويشعره بالإقصاء
  • ج) لأنه يمنع سماع الحديث بوضوح
  • د) لأنه مخالف لقواعد المجلس فقط

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأنه قد يُحزن الشخص الثالث ويشعره بالإقصاء

الشرح: 1. نهى النبي ﷺ عن أن يتناجى اثنان دون الثالث إذا كانوا ثلاثة. 2. ذكر ﷺ الحكمة من هذا النهي بقوله: «من أجل أن ذلك يحزنه». 3. المقصود أن هذا الفعل (التحدث سراً) قد يُسبب الحزن والشعور بالإهمال أو الإقصاء للشخص الثالث.

تلميح: السبب مرتبط بالمشاعر السلبية التي قد تنتج عن هذا الفعل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الاستثناء الوارد في الحديث للجواز بالتناجي بين اثنين؟

  • أ) إذا كان الحديث عن أمر خاص جداً
  • ب) إذا أذن الشخص الثالث
  • ج) إذا كانا أخوين
  • د) إذا اختلطوا بالناس (أي صاروا في جماعة أكبر)

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: إذا اختلطوا بالناس (أي صاروا في جماعة أكبر)

الشرح: 1. النهي الأساسي في الحديث: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر». 2. ورد استثناء في نهاية الحديث: «حتى تختلطوا بالناس». 3. معنى هذا الاستثناء: يجوز للاثنين أن يتناجيا إذا كانا ضمن جماعة أكبر من ثلاثة أشخاص، حيث لا يشعر الفرد بالإقصاء بنفس الدرجة.

تلميح: الاستثناء مرتبط بتغير حالة المجموعة من ثلاثة إلى عدد أكبر.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط