أ) التكبير المطلق: - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال نشاط: أتعاون مع مجموعتي في كتابة صيغ التكبير الثابتة :

الإجابة: - الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. - الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. - الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً.

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المطلوب** | كتابة صيغ التكبير الثابتة التي وردت في السنة النبوية | | **المعطيات** | التكبير في أيام العشر من ذي الحجة وأيام التشريق | | **المرجع** | كتاب الفقه للصف الأول الثانوي - المنهج السعودي |
2. **المبدأ المستخدم:** صيغ التكبير الثابتة عن النبي ﷺ في أيام العشر من ذي الحجة وأيام التشريق.
3. **الخطوة 1: صيغة التكبير المختصرة** هي الصيغة التي تبدأ وتنتهي بالتكبير: 1. **الله أكبر، الله أكبر** 2. **لا إله إلا الله** 3. **والله أكبر، الله أكبر** 4. **ولله الحمد**
4. **الخطوة 2: صيغة التكبير المطولة** هي الصيغة التي تكرر التكبير ثلاث مرات في البداية والنهاية: 1. **الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر** 2. **لا إله إلا الله** 3. **والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر** 4. **ولله الحمد**
5. **الخطوة 3: صيغة التكبير مع الصفات** هي الصيغة التي تصف التكبير والتحميد والتسبيح: 1. **الله أكبر كبيراً** 2. **والحمد لله كثيراً** 3. **وسبحان الله بكرة وأصيلاً**
6. > **ملاحظة مهمة:** هذه الصيغ ثابتة عن النبي ﷺ ويستحب للمسلم أن يكبر بها في أيام العشر من ذي الحجة وأيام التشريق.
7. **النتيجة:** تم كتابة ثلاث صيغ للتكبير الثابتة عن النبي محمد ﷺ، وهي: الصيغة المختصرة، والصيغة المطولة، والصيغة مع الصفات، والتي يستحب التكبير بها في الأيام الفضيلة.

ما تعريف التكبير المطلق؟

• أ) التكبير الذي يكون بعد الصلوات المفروضة فقط في أيام العيد.
• ب) التكبير الذي يبدأ من فجر يوم عرفة وينتهي بصلاة العصر من آخر أيام التشريق.
• ج) التكبير الذي لم يقيّد بوقت محدد ويبدأ من غروب شمس ليلة أول ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق.
• د) التكبير الذي يختص به الحاج فقط من صلاة الظهر يوم العيد.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: التكبير الذي لم يقيّد بوقت محدد ويبدأ من غروب شمس ليلة أول ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق.

الشرح: 1. التكبير المطلق هو أحد نوعي التكبير المشروع في أيام العشر من ذي الحجة وأيام التشريق. 2. يتميز بأنه غير مقيد بوقت محدد. 3. يبدأ وقته من غروب شمس ليلة اليوم الأول من ذي الحجة. 4. يستمر حتى غروب الشمس من آخر أيام التشريق (اليوم الثالث عشر). 5. يُكثر منه في الأسواق والبيوت والمساجد، ويجهر به الرجال.

تلميح: فكر في نوع التكبير الذي ليس له وقت محدد للبدء أو الانتهاء.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما تعريف التكبير المقيد؟

• أ) التكبير الذي يكون في أي وقت دون قيد، ويجهر به الرجال والنساء.
• ب) التكبير المقيد بأدبار الصلوات المفروضة، ويبدأ توقيته حسب حالة الشخص (حاج أو غير حاج).
• ج) التكبير الذي يبدأ من أول ذي الحجة وينتهي بيوم العيد فقط.
• د) التكبير الذي يؤدى في المساجد فقط بعد صلاة الجمعة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التكبير المقيد بأدبار الصلوات المفروضة، ويبدأ توقيته حسب حالة الشخص (حاج أو غير حاج).

الشرح: 1. التكبير المقيد هو النوع الثاني من التكبير المشروع. 2. يتميز بأنه مقيد بأدبار الصلوات المفروضة. 3. يبدأ وقته لغير الحاج من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق. 4. يبدأ وقته للحاج من صلاة الظهر يوم العيد إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.

تلميح: فكر في التكبير المرتبط بوقت محدد وهو أدبار الصلوات.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

متى يبدأ وقت التكبير المقيد بالنسبة للحاج؟

• أ) يبدأ من صلاة الفجر يوم عرفة.
• ب) يبدأ من غروب شمس ليلة أول ذي الحجة.
• ج) يبدأ من صلاة الظهر يوم العيد.
• د) يبدأ من صلاة العصر يوم العيد.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يبدأ من صلاة الظهر يوم العيد.

الشرح: 1. التكبير المقيد مقيد بأدبار الصلوات. 2. للحاج حالة خاصة في بداية وقته. 3. يبدأ الحاج التكبير المقيد من صلاة الظهر يوم العيد (اليوم العاشر من ذي الحجة). 4. يستمر حتى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.

تلميح: الحاج له توقيت مختلف عن غير الحاج لبداية التكبير المقيد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

في أي يوم يجتمع التكبير المطلق والمقيد؟

• أ) في اليوم الأول من ذي الحجة فقط.
• ب) في يوم عرفة وما بعده من أيام العيد.
• ج) في آخر أيام التشريق فقط.
• د) في أيام العشر من ذي الحجة فقط دون أيام التشريق.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: في يوم عرفة وما بعده من أيام العيد.

الشرح: 1. التكبير المطلق يبدأ من أول ذي الحجة ويستمر حتى آخر أيام التشريق. 2. التكبير المقيد يبدأ لغير الحاج من يوم عرفة. 3. لذلك، من يوم عرفة فصاعدًا، يكون كلا النوعين من التكبير مشروعًا ومستحبًا. 4. يجتمعان في يوم عرفة وأيام العيد (العاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة).

تلميح: هناك أيام يتواجد فيها النوعان معًا.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط