📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
المجزئ في الأضحية
نوع: محتوى تعليمي
المجزئ في الأضحية
نوع: محتوى تعليمي
أولاً: من حيث المقدار: يجزئ عن الشخص الواحد وأهل بيته شاة واحدة، أو سُبْع بدنة، أو سُبْع بقرة، فيجوز لسبعة أشخاص الاشتراك في بقرة أو بدنة، فعن جابر قال: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نشترك في الإبل والبقر؛ كل سبعة منا في بدنة»(١).
نوع: محتوى تعليمي
ثانياً: من حيث السِّنِّ: يجزئ في الأضحية: (الجَذَعُ) من الضأن فصاعداً وهو ما أتم ستة أشهر، و(الثَّنِيُّ) من غيره من أنواع بهيمة الأنعام وهي: المَعْزُ، والبقر والإبل.
ما لا يجزئ في الأضاحي
نوع: محتوى تعليمي
ما لا يجزئ في الأضاحي
نوع: محتوى تعليمي
بين النبي ﷺ ما لا يجزئ في الأضاحي، وذلك في حديث البراء بن عازب قال: قام فينا رسول الله ﷺ فقال: «أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البَيِّنُ عورها، والمريضة البَيِّنُ مرضها، والعرجاء البَيِّنُ ظَلْعُها، والعَجْفَاء التي لا تُنْقِي»(٢).
نوع: QUESTION_HOMEWORK
اقرأ الحديث السابق ثم لخص منه ما لا يجزئ في الأضاحي:
نوع: محتوى تعليمي
ويلحق بهذه العيوب ما كان أشد منها، أما ما كان فيه عيب يسير لا يبلغ ما ذكر في الحديث فهو مجزئ، مثل: ما بأذنه خرق أو شق، وما بقرنه كسر، ونحو ذلك، والسالمة من هذه العيوب ولو كانت يسيرة أفضل.
أفضل الأضاحي
نوع: محتوى تعليمي
أفضل الأضاحي
نوع: محتوى تعليمي
أفضل الأضاحي الإبل إن أخرجها الشخص كاملة عن نفسه؛ لأنها أنفع للفقراء، وأكثر ثمناً، ثم البقر إن أخرجها كاملة، ثم الغنم، (والضأن أفضل من المَعْز)، ثم سُبْع بدنة، ثم سُبْع بقرة.
نوع: METADATA
(١) أخرجه مسلم (٣١٢١).
(٢) أخرجه أبو داود (٢٠٨٢)، ومعنى (تُنْقِي) أي ليس في عظمها مُخٌّ من شدة الهزال.
نوع: METADATA
٢٠٨
نوع: NON_EDUCATIONAL
وزارة التعليم
Ministry of Education
2025 - 1447
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة
ما هو الحد الأدنى للمقدار الذي يجزئ في الأضحية عن الشخص الواحد وأهل بيته؟
- أ) ربع بقرة فقط
- ب) شاة واحدة، أو سُبْع بدنة، أو سُبْع بقرة
- ج) بدنة كاملة فقط
- د) عجل كامل فقط
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: شاة واحدة، أو سُبْع بدنة، أو سُبْع بقرة
الشرح: يُجزئ في الأضحية عن الشخص وأهل بيته أحد ثلاثة أمور: 1) شاة كاملة (ضأن أو معز). 2) المشاركة في بدنة (الإبل) بواحد على سبعة. 3) المشاركة في بقرة بواحد على سبعة. وهذا مستفاد من حديث جابر رضي الله عنه.
تلميح: فكر في أصغر وحدة من بهيمة الأنعام تكفي عن الأسرة.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل
ما السّن المجزئ في الأضحية للضأن؟
- أ) الثَّنِيُّ (ما دخل في السنة الثانية)
- ب) الجَذَعُ (ما أتم ستة أشهر فصاعداً)
- ج) ما أتم سنة كاملة
- د) المُسِنُّ (الكبير في السن)
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: الجَذَعُ (ما أتم ستة أشهر فصاعداً)
الشرح: السّن المجزئ في الأضحية يختلف باختلاف نوع الحيوان. للضأن يجزئ الجذع، وهو ما أتم ستة أشهر من العمر. أما المعز والبقر والإبل فيجزئ فيها الثني (وهو ما دخل في السنة الثانية للإبل والبقر، وفي السنة الثانية أو الثالثة للمعز حسب التفصيل الفقهي).
تلميح: هذا النوع من الأنعام له سن خاص يختلف عن البقر والإبل.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
بناءً على حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، أي مما يلي لا يجزئ في الأضاحي؟
- أ) ما بقرنه كسر يسير
- ب) العوراء البَيِّنُ عورها، والمريضة البَيِّنُ مرضها، والعرجاء البَيِّنُ ظَلْعُها، والعَجْفَاء التي لا تُنْقِي
- ج) ما بأذنه خرق صغير
- د) السليمة من جميع العيوب
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: العوراء البَيِّنُ عورها، والمريضة البَيِّنُ مرضها، والعرجاء البَيِّنُ ظَلْعُها، والعَجْفَاء التي لا تُنْقِي
الشرح: حدد النبي صلى الله عليه وسلم أربع عيوب تمنع إجزاء الأضحية: 1) العوراء الواضحة العور. 2) المريضة الواضحة المرض. 3) العرجاء الواضحة العرج. 4) الهزيلة جداً التي ذهب مخ عظمها. ويلحق بهذه العيوب ما كان أشد منها.
تلميح: الحديث يذكر أربع صفات للحيوان تمنع إجزاءه.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما ترتيب أفضلية أنواع الأضاحي من حيث الأفضلية المطلقة (إن أخرجت كاملة)؟
- أ) الغنم ثم البقر ثم الإبل
- ب) البقر ثم الإبل ثم الغنم
- ج) الإبل ثم البقر ثم الغنم (والضأن أفضل من المَعْز)
- د) المَعْز ثم الضأن ثم البقر
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: الإبل ثم البقر ثم الغنم (والضأن أفضل من المَعْز)
الشرح: أفضل الأضاحي على الإطلاق هي الإبل الكاملة، تليها البقر الكاملة، ثم الغنم الكاملة. وفي الغنم، الضأن أفضل من المَعْز. هذا الترتيب مبني على النفع للفقراء والقيمة. أما المشاركة في سبع بدنة أو بقرة فهي دون ذلك في الفضل.
تلميح: فكر في الأنفع للفقراء والأكثر ثمناً.
التصنيف: تصنيف | المستوى: صعب