ما يشرع لمن أراد أن يُضَحِّي - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 ما يشرع لمن أراد أن يضحي

المفاهيم الأساسية

المُضحي: الشخص الذي ينوي أن يذبح الأضحية بنفسه.

المُضحى عنهم: الأشخاص الذين تُذبح الأضحية نيابة عنهم (كالوالدين أو الأبناء).

خريطة المفاهيم

```markmap

ما يشرع لمن أراد أن يضحي

أولاً: أحكام خاصة بالمُضحي

ترك الشعر والظفر والبشرة

• الحكم: لا يأخذ منها شيئاً
• الوقت: أيام عشر ذي الحجة
• السبب: تعبداً لله وعملاً بالحديث
• الدليل: حديث أم سلمة رضي الله عنها

حكم المُضحى عنهم

• لا يلزمهم ترك الشعر والظفر والبشرة

ثانياً: أحعام توزيع الأضحية

واجب

• إطعام الفقراء
• الدليل: قوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾

مشروع

• الأكل منها

مستحب (أفضل)

• الإهداء للجيران والأقارب

ثالثاً: معلومات إثرائية

مشروع المملكة للإفادة من الهدي والأضاحي

• الإدارة: البنك الإسلامي للتنمية
• سنة الإنشاء: ١٤٠٣ هـ
• الهدف الأساسي: التسهيل على الحجاج وتوزيع اللحوم على الفقراء حول العالم
• المهام: الإشراف على الذبح، التخزين، التوزيع

```

نقاط مهمة

• الحديث النبوي الشريف هو الدليل على حكم ترك الشعر والظفر والبشرة للمُضحي.
• الآية الكريمة من سورة الحج هي الدليل على وجوب إطعام الفقراء من الأضحية.
• مشروع المملكة للإفادة من الهدي والأضاحي يخدم الحجاج وعموم المسلمين ويوزع اللحوم على المستحقين عالمياً.

ما يشرع لمن أراد أن يُضَحِّي

من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره أو ظفره أو بشرته في أيام عشر ذي الحجة؛ حتى يضحي تعبدا لله تعالى، وعملاً بما ثبت من حديث أم سلمة أن النبي ﷺ قال: «إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي؛ فلا يمس من شعره وبشرته شيئًا»(١)، وأما المُضَحَّى عنهم فلا يلزمهم ذلك. ويُشرع لمن ذبح أضحية أن يأكل منها، ويجب أن يطعم الفقراء؛ لقوله تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾(٢)، وإذا أهدى لجيرانه وأقاربه فهو أفضل.

معلومات إثرائية

مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي والأضاحي بإدارة البنك الإسلامي للتنمية استشعارًا من المملكة العربية السعودية بأهمية الاستفادة مما يذبح في الحج من هدي وأضاح أنشأت مشروع الإفادة من الهدي والأضاحي عام ١٤٠٣ هـ، يتولى الإشراف على ذبح الهدي والأضاحي ثم تخزينها ثم توزيعها على الفقراء في أنحاء العالم.

(١) أخرجه مسلم (٧٧٩١). (٢) سورة الحج الآية ٨٢.

٢٠٩ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

--- SECTION: ما يشرع لمن أراد أن يُضَحِّي --- ما يشرع لمن أراد أن يُضَحِّي من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره أو ظفره أو بشرته في أيام عشر ذي الحجة؛ حتى يضحي تعبدا لله تعالى، وعملاً بما ثبت من حديث أم سلمة أن النبي ﷺ قال: «إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي؛ فلا يمس من شعره وبشرته شيئًا»(١)، وأما المُضَحَّى عنهم فلا يلزمهم ذلك. ويُشرع لمن ذبح أضحية أن يأكل منها، ويجب أن يطعم الفقراء؛ لقوله تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾(٢)، وإذا أهدى لجيرانه وأقاربه فهو أفضل. --- SECTION: معلومات إثرائية --- معلومات إثرائية --- SECTION: مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي والأضاحي بإدارة البنك الإسلامي للتنمية --- مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي والأضاحي بإدارة البنك الإسلامي للتنمية استشعارًا من المملكة العربية السعودية بأهمية الاستفادة مما يذبح في الحج من هدي وأضاح أنشأت مشروع الإفادة من الهدي والأضاحي عام ١٤٠٣ هـ، يتولى الإشراف على ذبح الهدي والأضاحي ثم تخزينها ثم توزيعها على الفقراء في أنحاء العالم. (١) أخرجه مسلم (٧٧٩١). (٢) سورة الحج الآية ٨٢. ٢٠٩ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: Untitled Description: A close-up color photograph showing a barber using silver scissors and a black comb to cut a person's hair. A large red 'X' is superimposed over the image, indicating that this action is prohibited in the context of the accompanying text. Context: This image visually represents one of the actions (cutting hair) that a person intending to offer a sacrifice should abstain from during the first ten days of Dhul Hijjah. **FIGURE**: Untitled Description: A close-up color photograph of a hand using silver nail clippers to trim the fingernails of another hand. A large red 'X' is superimposed over the image, indicating that this action is prohibited in the context of the accompanying text. Context: This image visually represents one of the actions (clipping nails) that a person intending to offer a sacrifice should abstain from during the first ten days of Dhul Hijjah. **FIGURE**: Untitled Description: A standard black and white QR code inside a white square border. Context: This QR code likely links to the website or more information about the Saudi Project for Hady and Adahi. **DIAGRAM**: مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي والأضاحي بإدارة البنك الإسلامي للتنمية Description: A screenshot of the 'adahi.org' website interface, which functions as a flowchart diagram illustrating the process of participating in the sacrifice project. The background of the website shows a picture of the Kaaba in Mecca. The diagram outlines a four-step vertical process. Data: The diagram shows the following elements: - Header: Logo 'أضاحي adahi', menu icon, social media icons (Facebook, Twitter, YouTube), search icon, and language selector 'العربية'. Buttons for 'تقييم الطلب' and 'تسجيل الدخول'. - Main Content Area: A vertical flowchart with four numbered steps connected by dotted lines. - Step 01: 'اختيار النسك' (Choosing the ritual), with a checklist icon. - Step 02: 'الدفع و إصدار السند' (Payment and issuing the bond), with a document/receipt icon. - Step 03: 'تنفيذ النسك' (Executing the ritual), with a knife/blade icon. - Step 04: 'التوزيع على المستحقين' (Distribution to the deserving), with an icon of a hand giving something. - Buttons: A green button labeled 'للشراء' (For purchase) is shown at the bottom of the flowchart. - Website Text: 'مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي والأضاحي بإدارة البنك الإسلامي للتنمية' and 'وكيلنا وتوكل هدي، أضحية، فدية، صدقة، عقيقة'. - Footer Navigation Bar: Icons and text for 'الرئيسية' (Home), 'عن المشروع' (About the project), 'أداء النسك إلكترونياً' (Perform ritual electronically), 'لإخبار المستفيدين' (To inform beneficiaries), 'تواصل معنا' (Contact us). Context: This diagram visually explains the modern, streamlined process through which Muslims can fulfill their Hady and Adahi (sacrifice) obligations via an official, organized project, linking a traditional religious practice to modern technology and logistics.