ترك الاعتماد على الأسباب - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال نشاط ٢: أصحح الألفاظ التالية: 1. لولا الله والسائق لانقلبت السيارة 2. لولا الطبيب لهلك سعيد 3. مالي إلا الله وأنت

الإجابة: 1. لولا الله ثم السائق لانقلبت السيارة 2. لولا الله ثم الطبيب لهلك سعيد 3. ما لي إلا الله ثم أنت

خطوات الحل:

1. | العنصر | النص المعطى | المطلوب | |--------|-------------|---------| | المثال 1 | لولا الله والسائق لانقلبت السيارة | تصحيح العبارة | | المثال 2 | لولا الطبيب لهلك سعيد | تصحيح العبارة | | المثال 3 | مالي إلا الله وأنت | تصحيح العبارة |
2. **المبدأ المستخدم:** قاعدة **منع التسوية بين الله تعالى وغيره** في العبارات الشركية اللفظية، واستبدال حرف العطف **الواو** الذي يدل على المشاركة والمماثلة بحرف العطف **ثم** الذي يدل على الترتيب مع التراخي.
3. 1. **تحليل المثال الأول:** * العبارة الأصلية: "لولا الله **و** السائق لانقلبت السيارة". * المشكلة: استخدام حرف العطف **الواو** الذي يوحي بأن الله تعالى والسائق متساويان في سبب منع انقلاب السيارة. * التصحيح: استبدال **الواو** بـ **ثم** ليصبح: "لولا الله **ثم** السائق لانقلبت السيارة"، مما يفيد أن الله هو السبب الأول والأصل، ثم يأتي دور السائق تابعاً له. 2. **تحليل المثال الثاني:** * العبارة الأصلية: "لولا الطبيب لهلك سعيد". * المشكلة: حذف ذكر الله تعالى ابتداءً والاقتصار على المخلوق (الطبيب) كسبب للنجاة، وهذا من الشرك في الأسباب. * التصحيح: إضافة "لولا الله ثم" قبل "الطبيب" ليصبح: "لولا الله **ثم** الطبيب لهلك سعيد"، إقراراً بأن الشفاء بيد الله أولاً ثم باستخدام الأسباب التي خلقها. 3. **تحليل المثال الثالث:** * العبارة الأصلية: "مالي إلا الله **و** أنت". * المشكلة: استخدام **الواو** التي تسوي بين الله تعالى والإنسان في الاعتماد والالتجاء. * التصحيح: استبدال **الواو** بـ **ثم** ليصبح: "ما لي إلا الله **ثم** أنت"، مما يوضح أن الاعتماد الكلي على الله وحده، ثم قد يلجأ الإنسان لغيره من المخلوقات ضمن الأسباب المشروعة.
4. > **ملاحظة مهمة:** التصحيح باستخدام "ثم" لا يعني أن المخلوق شريك في الخصائص الإلهية، بل هو إقرار بالأسباب ضمن إطار التوحيد، حيث أن الأسباب مخلوقة ومقدَّرة من الله تعالى. **الإجابة النهائية:** 1. لولا الله **ثم** السائق لانقلبت السيارة. 2. لولا الله **ثم** الطبيب لهلك سعيد. 3. ما لي إلا الله **ثم** أنت.

سؤال س١: أبين حكم قول: (ما شاء الله وشئت)، مع الاستدلال.

الإجابة: قول محرم وهو من الشرك الأصغر (الشرك اللفظي)؛ لأن الواو تشعر بالتسوية. الدليل: قول النبي ﷺ: «أجعلتني لله نداً؟ بل ما شاء الله وحده».

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|-------| | العبارة المطلوب بيان حكمها | (ما شاء الله وشئت) | | المطلوب | 1. بيان الحكم الشرعي للعبارة. 2. الاستدلال على ذلك. |
2. **القاعدة الشرعية المستخدمة:** تحريم **الشرك اللفظي**، وهو كل قول يوهم المساواة بين الله تعالى وأحد من خلقه في الخصائص الإلهية، مثل المشيئة والإرادة المطلقة.
3. 1. **بيان الحكم:** قول "ما شاء الله **و** شئت" **قول محرم**. 2. **تصنيف التحريم:** يعد هذا القول من **الشرك الأصغر**، وتحديداً من نوع **الشرك اللفظي**. 3. **سبب التحريم:** يعود التحريم إلى حرف العطف **الواو** في العبارة. فالواو في اللغة العربية تفيد **المشاركة والمصاحبة والتسوية** بين المعطوف والمعطوف عليه. لذلك، فإن جعل مشيئة الإنسان (شئت) معطوفة بمشاركة الواو على مشيئة الله (شاء الله) يوحي بأن للإنسان مشيئة مستقلة مساوية لمشيئة الله تعالى في العموم والقدرة، وهذا مخالف لعقيدة التوحيد. 4. **الاستدلال:** الدليل على تحريم هذه العبارة هو **حديث النبي صلى الله عليه وسلم** عندما قال له رجل: "ما شاء الله وشئت"، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: **«أجعلتني لله نداً؟ بل ما شاء الله وحده»** (رواه أحمد والنسائي، وحسنه الألباني). * **شرح الدليل:** استفهام النبي صلى الله عليه وسلم "أجعلتني لله نداً؟" توبيخ وتنفير من هذه الصيغة. * قوله "بل ما شاء الله وحده" هو التصحيح العملي للعبارة، حيث أزال حرف العطف (الواو) وأكد انفراد الله تعالى بالمشيئة بـ "وحده".
4. > **تنبيه:** ليس المقصود أن قائل هذه العبارة يعتقد قلباً أن الإنسان مساوٍ لله، ولكن مجرد النطق بما يوهم هذا المعنى محرم ويجب تجنبه. **الإجابة النهائية:** حكم قول "ما شاء الله وشئت" هو **الحرمة**، ويصنف ضمن **الشرك الأصغر اللفظي**، لأن حرف العطف **الواو** يوحي بتسوية مشيئة المخلوق بمشيئة الخالق. والدليل على ذلك رد النبي صلى الله عليه وسلم على من قالها بقوله: **«أجعلتني لله نداً؟ بل ما شاء الله وحده»**.

سؤال س٢: أمثل بثلاثة أمثلة لألفاظ شركية منهي عنها، وثلاثة أمثلة لألفاظ صحيحة غير منهي عنها.

الإجابة: ألفاظ شركية: (ما شاء الله وشئت، لولا الله وفلان، مالي إلا الله وأنت). ألفاظ صحيحة: (ما شاء الله ثم شئت، لولا الله ثم فلان، مالي إلا الله ثم أنت).

خطوات الحل:

1. | العنصر | النص المعطى | المطلوب | |--------|-------------|---------| | المثال 1 | لولا الله والسائق لانقلبت السيارة | تصحيح العبارة | | المثال 2 | لولا الطبيب لهلك سعيد | تصحيح العبارة | | المثال 3 | مالي إلا الله وأنت | تصحيح العبارة |
2. **المبدأ المستخدم:** قاعدة **منع التسوية بين الله تعالى وغيره** في العبارات الشركية اللفظية، واستبدال حرف العطف **الواو** الذي يدل على المشاركة والمماثلة بحرف العطف **ثم** الذي يدل على الترتيب مع التراخي.
3. 1. **تحليل المثال الأول:** * العبارة الأصلية: "لولا الله **و** السائق لانقلبت السيارة". * المشكلة: استخدام حرف العطف **الواو** الذي يوحي بأن الله تعالى والسائق متساويان في سبب منع انقلاب السيارة. * التصحيح: استبدال **الواو** بـ **ثم** ليصبح: "لولا الله **ثم** السائق لانقلبت السيارة"، مما يفيد أن الله هو السبب الأول والأصل، ثم يأتي دور السائق تابعاً له. 2. **تحليل المثال الثاني:** * العبارة الأصلية: "لولا الطبيب لهلك سعيد". * المشكلة: حذف ذكر الله تعالى ابتداءً والاقتصار على المخلوق (الطبيب) كسبب للنجاة، وهذا من الشرك في الأسباب. * التصحيح: إضافة "لولا الله ثم" قبل "الطبيب" ليصبح: "لولا الله **ثم** الطبيب لهلك سعيد"، إقراراً بأن الشفاء بيد الله أولاً ثم باستخدام الأسباب التي خلقها. 3. **تحليل المثال الثالث:** * العبارة الأصلية: "مالي إلا الله **و** أنت". * المشكلة: استخدام **الواو** التي تسوي بين الله تعالى والإنسان في الاعتماد والالتجاء. * التصحيح: استبدال **الواو** بـ **ثم** ليصبح: "ما لي إلا الله **ثم** أنت"، مما يوضح أن الاعتماد الكلي على الله وحده، ثم قد يلجأ الإنسان لغيره من المخلوقات ضمن الأسباب المشروعة.
4. > **ملاحظة مهمة:** التصحيح باستخدام "ثم" لا يعني أن المخلوق شريك في الخصائص الإلهية، بل هو إقرار بالأسباب ضمن إطار التوحيد، حيث أن الأسباب مخلوقة ومقدَّرة من الله تعالى. **الإجابة النهائية:** 1. لولا الله **ثم** السائق لانقلبت السيارة. 2. لولا الله **ثم** الطبيب لهلك سعيد. 3. ما لي إلا الله **ثم** أنت.

أي من العبارات التالية هي التصحيح الصحيح للعبارة: 'لولا الله والسائق لانقلبت السيارة'؟

• أ) لولا الله والسائق لانقلبت السيارة
• ب) لولا الله ثم السائق لانقلبت السيارة
• ج) لولا السائق لانقلبت السيارة
• د) لولا الله فقط لانقلبت السيارة

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لولا الله ثم السائق لانقلبت السيارة

الشرح: ١. المشكلة في العبارة الأصلية: استخدام حرف العطف 'الواو' الذي يوحي بالتسوية بين الله تعالى والسائق في سبب منع الانقلاب. ٢. قاعدة التصحيح: استبدال حرف العطف 'الواو' الذي يدل على المشاركة والمماثلة بحرف العطف 'ثم' الذي يدل على الترتيب مع التراخي. ٣. التصحيح: 'لولا الله ثم السائق لانقلبت السيارة'، مما يفيد أن الله هو السبب الأول والأصل، ثم يأتي دور السائق تابعاً له.

تلميح: تذكر قاعدة منع التسوية بين الخالق والمخلوق في العبارات الشركية اللفظية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما حكم قول: 'ما شاء الله وشئت'؟

• أ) قول جائز ولا بأس به
• ب) قول مكروه
• ج) قول محرم وهو من الشرك الأصغر (الشرك اللفظي)
• د) قول يعد من الشرك الأكبر

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قول محرم وهو من الشرك الأصغر (الشرك اللفظي)

الشرح: ١. تحليل العبارة: 'ما شاء الله وشئت'، حرف العطف 'الواو' يوحي بتسوية مشيئة المخلوق بمشيئة الخالق. ٢. الحكم الشرعي: قول محرم. ٣. تصنيف التحريم: يعد من الشرك الأصغر، وتحديداً من نوع الشرك اللفظي. ٤. السبب: لأن الواو تفيد المشاركة والتسوية بين المعطوف والمعطوف عليه، مما يوهم بأن للإنسان مشيئة مستقلة مساوية لمشيئة الله. ٥. الدليل: قول النبي ﷺ لمن قالها: «أجعلتني لله نداً؟ بل ما شاء الله وحده».

تلميح: انتبه إلى حرف العطف المستخدم في العبارة وما يدل عليه من معنى.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي من المجموعات التالية تحتوي على ثلاثة أمثلة لألفاظ شركية منهي عنها؟

• أ) ما شاء الله ثم شئت، لولا الله ثم فلان، مالي إلا الله ثم أنت
• ب) ما شاء الله وشئت، لولا الله وفلان، مالي إلا الله وأنت
• ج) إن شاء الله، الحمد لله، سبحان الله
• د) لولا الطبيب لهلك سعيد، هذا من فضل صديقي، ساعدني زميلي

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ما شاء الله وشئت، لولا الله وفلان، مالي إلا الله وأنت

الشرح: ١. معيار العبارة الشركية: هي التي تسوي بين الله تعالى وأحد من خلقه باستخدام حرف العطف 'الواو' الذي يدل على المشاركة والتسوية. ٢. أمثلة على ذلك: - 'ما شاء الله وشئت': تسوية مشيئة الإنسان بمشيئة الله. - 'لولا الله وفلان': تسوية المخلوق بالخالق في السببية. - 'مالي إلا الله وأنت': تسوية المخلوق بالخالق في الاعتماد والالتجاء. ٣. هذه الألفاظ محرمة وتعد من الشرك اللفظي الأصغر.

تلميح: ابحث عن العبارات التي تستخدم حرف العطف 'الواو' لتسوية المخلوق بالخالق في الصفات أو الأسباب.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط