تفسير الآيات: - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير آيات سورة النور (٣١) - الجزء الثاني

المفاهيم الأساسية

الزينة: ما تتزين به المرأة من حلي وملابس.

المحارم: أقارب المرأة الذين يحرم عليهم نكاحها على التأبيد (الآباء، الأبناء، الإخوة، أبناء الإخوة، أبناء الأخوات، أزواجهن، آباء أزواجهن، أبناء أزواجهن).

غير أولي الإربة من الرجال: التابعون من الرجال الذين لا حاجة لهم في النساء (كالمخنثين أو كبار السن عديمي الشهوة).

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير آيات سورة النور (٣١) - الجزء الثاني

من يجوز إبداء الزينة لهم

المحارم (الأقارب)

• الأزواج
• الآباء (آبائهن، آباء بعولتهن)
• الأبناء (أبنائهن، أبناء بعولتهن)
• الإخوة (إخوانهن، بني إخوانهن، بني أخواتهن)

آخرون

• نسائهن المسلمات
• ما ملكت أيمانهن (الإماء)
• التابعين غير أولي الإربة من الرجال
• الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء

نهي عن إظهار الزينة خفية

• لا يضربن بأرجلهن لإظهار زينة مخفية (كالخلخال)

دعوة عامة للتوبة

• وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ما يستفاد من الآيات

• احتشام المرأة في اللباس والمظهر والمشي حفاظاً عليها
• وجوب المبادرة بالتوبة من جميع الذنوب للفوز في الدنيا والآخرة

```

نقاط مهمة

• يجب على المرأة عدم إبداء زينتها إلا لمن استثناهم النص.
• النهي عن الضرب بالأرجل يشمل أي فعل يهدف لإظهار الزينة المخفية.
• الآية تختم بدعوة جميع المؤمنين للتوبة لتحقيق الفلاح.

---

تفسير الآيات:

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ وَلَا يُظْهِرْنَ الزِّينَةَ إِلَّا لِأَزْوَاجِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ وهؤلاء أقارب المرأة الذين هم محارمها. كما يباح رؤية هذه الزينة لآخرين وهم المذكورون في بقية الآية: أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ أو نسائهن المسلمات، أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال، أو التابعين من الرجال الذين لا حاجة لهم في النساء، أو الطفل الذين ليس لهم علم بأمور عورات النساء. وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ولا يضربن النساء بأرجلهن قصد أن يُعلم ما يسترن من زينتهن، مثل: الخلخال وما شابهه. وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ رجاء أن تفوزوا بخيري الدنيا والآخرة.

ما يستفاد من الآيات:

• إن احتشام المرأة في لباسها ومظهرها وممشيتها من الأمور التي حث عليها الدين الإسلامي حفاظًا عليها وصيانة لها. • وجوب المبادرة بالتوبة من جميع الذنوب صغيرها وكبيرها، لتظفر بالفوز في الدنيا والآخرة.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

--- SECTION: تفسير الآيات: --- تفسير الآيات: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ وَلَا يُظْهِرْنَ الزِّينَةَ إِلَّا لِأَزْوَاجِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ وهؤلاء أقارب المرأة الذين هم محارمها. كما يباح رؤية هذه الزينة لآخرين وهم المذكورون في بقية الآية: أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ أو نسائهن المسلمات، أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال، أو التابعين من الرجال الذين لا حاجة لهم في النساء، أو الطفل الذين ليس لهم علم بأمور عورات النساء. وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ولا يضربن النساء بأرجلهن قصد أن يُعلم ما يسترن من زينتهن، مثل: الخلخال وما شابهه. وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ رجاء أن تفوزوا بخيري الدنيا والآخرة. --- SECTION: ما يستفاد من الآيات: --- ما يستفاد من الآيات: • إن احتشام المرأة في لباسها ومظهرها وممشيتها من الأمور التي حث عليها الدين الإسلامي حفاظًا عليها وصيانة لها. • وجوب المبادرة بالتوبة من جميع الذنوب صغيرها وكبيرها، لتظفر بالفوز في الدنيا والآخرة. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: Untitled Description: A decorative illustration featuring an open scroll or book with a quill pen resting on it, symbolizing writing or knowledge. It is placed next to the 'تفسير الآيات' header. Context: Decorative element indicating a section of interpretation or explanation.