الدّرس الثاني - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: اذكر تعريفاً مختصراً لكل من المعروف - المنكر.

الإجابة: المعروف: كل خير وطاعة أمر الله تعالى بها. المنكر: كل شر ومعصية في الله تعالى عنها.

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|--------| | **المطلوب** | تعريف مختصر لكل من **المعروف** و **المنكر** | | **المعطيات** | المصطلحان من موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المنهج السعودي |
2. **المبدأ المستخدم:** التعريف الاصطلاحي الشرعي للمصطلحات في موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
3. 1. **تحديد مفهوم المعروف:** - يُرجع إلى المعنى اللغوي والاصطلاحي. - في الشرع: يشمل كل ما أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم.
4. 2. **تحديد مفهوم المنكر:** - يُرجع إلى المعنى اللغوي والاصطلاحي. - في الشرع: يشمل كل ما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم.
5. > **ملاحظة:** التعريف يركز على مصدر التكليف (أمر الله ونهيه) وطبيعة الفعل (خير/طاعة مقابل شر/معصية).
6. **الإجابة النهائية:** **المعروف** هو كل فعل خير أو طاعة ورد الأمر بها في الشرع، بينما **المنكر** هو كل فعل شر أو معصية ورد النهي عنها في الشرع.

سؤال 2: من المسؤول عن الإنكار باليد واللسان؟

الإجابة: المسؤول عنها الجهة المختصة المسؤولة (ولاة الأمر وأهلها الرعية).

خطوات الحل:

1. | البند | الوصف | |--------|--------| | **المطلوب** | تحديد الجهة المسؤولة عن الإنكار **باليد** والإنكار **باللسان** | | **المعطيات** | السؤال ضمن موضوع مراتب الإنكار (اليد، اللسان، القلب) في المنهج السعودي |
2. **القاعدة المستخدمة:** توزيع مسؤوليات مراتب الإنكار حسب الاختصاص والاستطاعة كما وردت في الأحكام الشرعية.
3. 1. **فهم مراتب الإنكار:** - الإنكار باليد: تغيير المنكر بالفعل والقوة. - الإنكار باللسان: تغيير المنكر بالقول والنصيحة. - الإنكار بالقلب: أضعف الإيمان (استنكار القلب).
4. 2. **تحديد المسؤول عن كل مرتبة:** - **الإنكار باليد:** هو من اختصاص **ولاة الأمر** (كالحكام والقضاة) وأجهزة الدولة المختصة، لأنها تملك السلطة والشرعية لتطبيق التغيير بالقوة. - **الإنكار باللسان:** هي مسؤولية **عامة** تشمل كل من يستطيع النصيحة والقول حسب استطاعته وعلمه، وهي مرتبة **أهل الرعية** (العلماء والدعاة والمصلحون وعامة الناس).
5. > **تنبيه:** يجب مراعاة آداب الإنكار وشروطه مثل العلم، والرفق، وعدم التسبب بمنكر أكبر.
6. **الإجابة النهائية:** مسؤولية **الإنكار باليد** تقع على عاتق الجهات الرسمية ذات السلطة (ولاة الأمر)، بينما مسؤولية **الإنكار باللسان** هي واجب مشترك على كل قادر من أفراد الرعية حسب علمه واستطاعته.

ما تعريف «المنكر» في الاصطلاح الشرعي؟

• أ) كل خير وطاعة أمر الله تعالى بها.
• ب) كل شر ومعصية نهى الله تعالى عنها.
• ج) ما يراه الإنسان سيئًا بناءً على ثقافته الشخصية.
• د) الأفعال التي تسبب ضررًا مباشرًا للغير فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كل شر ومعصية نهى الله تعالى عنها.

الشرح: 1. المنكر لغةً هو ما قُبّح وعُرف قبحه. 2. شرعاً، المنكر هو كل ما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأفعال، ويُعد شرًا ومعصية.

تلميح: تذكر طبيعة الفعل الذي نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما تعريف «المعروف» في الاصطلاح الشرعي؟

• أ) كل ما وافق العقل والمنطق الإنساني.
• ب) كل شر ومعصية نهى الله تعالى عنها.
• ج) كل خير وطاعة أمر الله تعالى بها.
• د) ما تعارف عليه الناس من عادات وتقاليد حسنة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: كل خير وطاعة أمر الله تعالى بها.

الشرح: 1. المعروف لغةً هو ما حَسُن وعُرف حسنه. 2. شرعاً، المعروف هو كل ما أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأفعال، ويُعد خيرًا وطاعة.

تلميح: تذكر طبيعة الفعل الذي أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

وفقاً للحديث الشريف، ما هي مراتب تغيير المنكر بالترتيب الصحيح؟

• أ) بالقلب، ثم باللسان، ثم باليد.
• ب) باللسان، ثم باليد، ثم بالقلب.
• ج) باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب.
• د) بالتغافل، ثم بالنصيحة، ثم بالدعاء.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب.

الشرح: 1. الحديث الشريف يحدد ثلاث مراتب لتغيير المنكر. 2. المرتبة الأولى هي التغيير باليد لمن يملك القدرة والسلطة. 3. إذا لم يستطع باليد، فباللسان من خلال النصح والإرشاد. 4. إذا لم يستطع باللسان، فبالقلب وهو أضعف الإيمان.

تلميح: الحديث يذكر ثلاث مراتب متدرجة تبدأ بالأقوى وتنتهي بالأضعف.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

من الجهة المسؤولة عن الإنكار باليد وتغيير المنكر فعلياً في المجتمع؟

• أ) أي فرد من أفراد المجتمع يمتلك القوة.
• ب) العلماء والدعاة المختصون فقط.
• ج) الجهات الرسمية المخولة وولاَة الأمر.
• د) رؤساء العشائر والقبائل المحلية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الجهات الرسمية المخولة وولاَة الأمر.

الشرح: 1. الإنكار باليد يعني تغيير المنكر بالفعل والقوة. 2. هذا النوع من التغيير قد يؤدي إلى فوضى إذا قام به الأفراد. 3. لذلك، خصصت الشريعة هذه المرتبة للجهات الرسمية المخولة وولاة الأمر الذين يملكون السلطة الشرعية والقانونية لتطبيق التغيير بالقوة بما يحقق المصلحة العامة.

تلميح: الإنكار باليد يتطلب سلطة وقوة لا تملكها الأفراد عادةً.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

من المسؤول عن الإنكار باللسان والدعوة إلى المعروف والنهي عن المنكر بالقول؟

• أ) الأب أو ولي الأمر في نطاق أسرته.
• ب) ولاة الأمر والجهات الرسمية فقط.
• ج) كل قادر من أفراد الرعية (أهل الرعية).
• د) طلاب العلم والباحثون الشرعيون فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: كل قادر من أفراد الرعية (أهل الرعية).

الشرح: 1. الإنكار باللسان يتمثل في النصح والإرشاد والتوجيه بالقول. 2. هذه المسؤولية لا تقتصر على فئة معينة، بل هي واجب على كل فرد من أفراد الرعية (عامة الناس) ممن يملك العلم والقدرة على النصح بلطف وحكمة.

تلميح: هذه المرتبة تشمل دائرة أوسع من الناس مقارنة بالإنكار باليد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط