الدرس الرابع: طريق الرضا - صفحة 127 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: اذكر تعريفًا مختصرًا لكل من: المعروف - المنكر.

الإجابة: - المعروف: كل خير وطاعة أمر الله تعالى بها. - المنكر: كل شر ومعصية نهى الله تعالى عنها.

خطوات الحل:

1. | المصطلح | المطلوب | |----------|----------| | **المعروف** | تعريف مختصر | | **المنكر** | تعريف مختصر |
2. **المبدأ المستخدم:** تعريف المصطلحات الشرعية من خلال النصوص والأحكام.
3. 1. لفهم المصطلحين، نبدأ بتحديد معناهما اللغوي والاصطلاحي. 2. **المعروف** في اللغة: ما يُعرف حسنه ويستحسنه العقل والشرع. 3. **المنكر** في اللغة: ما يُنكره العقل والشرع ويستقبحه. 4. في الاصطلاح الشرعي: - **المعروف**: هو كل ما أمر به الله تعالى ورسوله ﷺ من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، وهو يشمل جميع الطاعات والخيرات. - **المنكر**: هو كل ما نهى عنه الله تعالى ورسوله ﷺ من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، وهو يشمل جميع المعاصي والشرور. 5. يمكن تلخيص التعريفين بناءً على مصدر الحكم (أمر الله أو نهيه) وطبيعة الفعل (خير/طاعة أو شر/معصية).
4. > **ملاحظة:** الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الواجبات الشرعية التي بها تقام شرائع الدين ويُحفظ المجتمع.
5. **الإجابة النهائية:** - **المعروف** يُعرف بأنه: جميع أفعال الخير والطاعات التي جاء الأمر بها في شرع الله تعالى. - **المنكر** يُعرف بأنه: جميع أفعال الشر والمعاصي التي جاء النهي عنها في شرع الله تعالى.

سؤال 2: من المسؤول عن الإنكار باليد واللسان؟

الإجابة: المسؤول عنها الجهة المختصة المسؤولة (ولاة الأمر وأهل الحل والعقد).

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **الموضوع** | تحديد المسؤول عن إنكار المنكر | | **طريقة الإنكار** | باليد واللسان |
2. **القاعدة الشرعية المستخدمة:** مراتب إنكار المنكر (القلب، اللسان، اليد) وتفويض كل مرتبة لمن هو أهل لها حسب الاستطاعة والصلاحية.
3. 1. الإنكار على ثلاث مراتب كما جاء في الحديث: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان". 2. **الإنكار باليد:** وهو القوة والتغيير المادي. هذه المرحلة لا يجوز أن يقوم بها كل أحد، بل لها ضوابط: - يجب أن تكون بقدر الاستطاعة دون ضرر أكبر. - **المسؤول الرئيسي** عنها هم **ولاة الأمر** (الحكام والقضاة) وأجهزة الدولة المختصة (كالهيئة وغيرها)، لأنهم يمتلكون الشرعية والقدرة على التنفيذ وضبط الأمور. 3. **الإنكار باللسان:** وهو النصيحة والوعظ والأمر والنهي بالقول. هذه المرحلة أوسع: - **مسؤولية عامة** على كل مسلم حسب استطاعته وعلمه (فرض كفاية). - **مسؤولية خاصة** على العلماء والدعاة وأهل الحل والعقد، لأن لديهم العلم والمنزلة التي تجعل كلامهم مؤثراً. 4. الفرق بين المسؤولية في المرتبتين: | مرتبة الإنكار | نطاق المسؤولية | الجهة المسؤولة بشكل أساسي | |----------------|-----------------|----------------------------| | **باليد** | خاص ومقيد | ولات الأمر والجهات الرسمية المختصة | | **باللسان** | عام وموسع | كل مسلم، مع تخصيص المسؤولية الأكبر للعلماء وأهل الحل والعقد |
4. > **تنبيه:** لا يجوز للعامة التعدي على صلاحيات ولي الأمر بالإنكار باليد، لما قد يترتب على ذلك من فتنة وفساد أكبر.
5. **الإجابة النهائية:** المسؤولية عن **الإنكار باليد** تختص بشكل رئيسي بجهات الحكم والسلطة الرسمية (ولاة الأمر). أما **الإنكار باللسان** فهي مسؤولية عامة يشترك فيها الجميع، وتكون مسؤولية أكبر على أهل العلم والرأي (أهل الحل والعقد) لقيامهم بالنصيحة والتوجيه الشرعي.

ما التعريف الشرعي لكل من 'المعروف' و'المنكر'؟

• أ) المعروف هو كل ما تعارف عليه الناس من عادات حسنة، والمنكر هو كل ما يستنكره المجتمع.
• ب) المعروف هو جميع أفعال الخير والطاعات التي جاء الأمر بها في شرع الله تعالى، والمنكر هو جميع أفعال الشر والمعاصي التي جاء النهي عنها في شرع الله تعالى.
• ج) المعروف هو ما يوافق العقل والمنطق، والمنكر هو ما يخالفهما.
• د) المعروف هو ما تفعله الأغلبية من الناس، والمنكر هو ما تفعله الأقلية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: المعروف هو جميع أفعال الخير والطاعات التي جاء الأمر بها في شرع الله تعالى، والمنكر هو جميع أفعال الشر والمعاصي التي جاء النهي عنها في شرع الله تعالى.

الشرح: 1. المعروف في الشرع يُعرف بما أمر الله به ورسوله من خير وطاعات. 2. المنكر في الشرع يُعرف بما نهى الله عنه ورسوله من شر ومعاصي. 3. الإجابة تجمع بين هذين التعريفين الشاملين.

تلميح: تذكر علاقة كل منهما بأوامر ونواهي الله تعالى.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

من هي الجهات المسؤولة بشكل رئيسي عن الإنكار باليد والإنكار باللسان في المجتمع؟

• أ) هي مسؤولية عامة تقع على جميع أفراد المجتمع بالتساوي، سواء باليد أو باللسان.
• ب) المسؤولية عن الإنكار باليد تختص بجهات الحكم والسلطة الرسمية (ولاة الأمر)، بينما الإنكار باللسان هي مسؤولية عامة يشترك فيها الجميع، وتكون أكبر على أهل العلم والرأي (أهل الحل والعقد).
• ج) المسؤولية عن الإنكار باليد هي للعلماء فقط، بينما الإنكار باللسان للشباب.
• د) تقتصر المسؤولية على الإنكار باليد فقط على الشرطة، أما الإنكار باللسان فليس له جهة محددة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: المسؤولية عن الإنكار باليد تختص بجهات الحكم والسلطة الرسمية (ولاة الأمر)، بينما الإنكار باللسان هي مسؤولية عامة يشترك فيها الجميع، وتكون أكبر على أهل العلم والرأي (أهل الحل والعقد).

الشرح: 1. الإنكار باليد يتطلب قوة وتنفيذًا ماديًا، وهذا من صلاحيات ولاة الأمر والجهات الرسمية. 2. الإنكار باللسان هو النصح والوعظ، وهو واجب عام لكن المسؤولية الكبرى تقع على العلماء وأهل الرأي. 3. الإجابة توضح هذا التمييز في المسؤوليات.

تلميح: تذكر مراتب الإنكار ومن يملك صلاحية كل مرتبة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هي الخصال الثلاث التي ذكرها سفيان الثوري رحمه الله تعالى بأنها يجب أن تتوافر فيمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟

• أ) أن يكون شجاعًا، قويًا، لا يخشى لومة لائم.
• ب) أن يكون مخلصًا، صابرًا، حكيمًا في دعوته.
• ج) أن يكون رفيقًا بما يأمر وينهى، عادلاً بما يأمر وينهى، عالمًا بما يأمر وينهى.
• د) أن يكون متحدثًا بطلاقة، مقنعًا، ذا سلطة ونفوذ.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يكون رفيقًا بما يأمر وينهى، عادلاً بما يأمر وينهى، عالمًا بما يأمر وينهى.

الشرح: 1. ذكر سفيان الثوري أن آمر بالمعروف وناهي عن المنكر يجب أن يتحلى بالرفق في فعله. 2. يجب أن يكون عادلاً في حكمه وأمره ونهيه. 3. يجب أن يكون عالمًا بما يأمر به وينهى عنه ليقوم بذلك على بصيرة. 4. هذه الخصال الثلاثة ضرورية لنجاح مهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

تلميح: تذكر الصفات التي تضمن قبول النصيحة وفاعليتها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط