من معاني الحديث - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: يشترط لإباحة الجلوس في الطريق أن يلتزم بآدابه التي بينها النبي ﷺ، ومنها: اذكر خمسة من آداب الطريق.

الإجابة: غض البصر، كف الأذى، رد السلام، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر.

خطوات الحل:

1. | المهمة | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | سؤال عن آداب الطريق التي بينها النبي ﷺ. | | **المطلوب** | ذكر خمسة من هذه الآداب. |
2. **المبدأ المستخدم:** استحضار الأحاديث النبوية والآداب الشرعية المتعلقة بالطريق.
3. 1. **غض البصر:** وهو كف النظر عن المحرمات في الطريق. 2. **كف الأذى:** أي عدم إيذاء المارة بالقول أو الفعل. 3. **رد السلام:** وهو الرد على من يلقي السلام. 4. **الأمر بالمعروف:** الدعوة إلى الخير والفضيلة. 5. **النهي عن المنكر:** الإنكار على من يرتكب المنكرات حسب الاستطاعة.
4. > **ملاحظة:** هذه الآداب مستفادة من حديث النبي ﷺ الذي بين حقوق الطريق.
5. **النتيجة:** خمسة آداب للطريق هي: غض البصر، كف الأذى، رد السلام، الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.

سؤال 2: أستنبط مع زملائي دلالة الحديث على أن من السنة أن يسلم الماشي على الجالس.

الإجابة: لأن النبي ﷺ جعل من حق الطريق رد السلام، ولا يكون رد إلا بعد سلام، فدل ذلك على أن المار يبدأ بالسلام على الجالس.

خطوات الحل:

1. | المهمة | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | الحديث النبوي الذي يتناول آداب الطريق. | | **المطلوب** | استنباط دلالة الحديث على أن السنة أن يسلم الماشي على الجالس. |
2. **القاعدة المستخدمة:** استنباط الأحكام من النصوص الشرعية باستخدام القواعد الأصولية.
3. 1. **النص الوارد في الحديث:** أن من حق الطريق **رد السلام**. 2. **التحليل المنطقي:** الرد يكون بعد بدء السلام، فلا معنى للرد دون وجود سلام أولي. 3. **الاستنتاج:** بما أن الجالس مأمور برد السلام، فهذا يعني أن المار (الماشي) هو الذي يبدأ بالسلام أولاً. 4. **الدلالة الشرعية:** هذا يدل على أن **السنة** أن يبدأ الماشي بالسلام على الجالس، لأنه هو الطرف المتحرك الذي يمر على الجالس.
4. > **تنبيه:** هذا الاستنباط يعتمد على فهم العلاقة بين الأمر بالرد ووجوب البدء بالسلام.
5. **الاستنباط النهائي:** دلالة الحديث تؤكد أن السنة الشرعية تقتضي أن يبدأ المار (الماشي) بإلقاء السلام على الجالس، لأن الأمر برد السلام يفترض وجود سلام أولي منه.

ما هي الآداب الخمسة التي بينها النبي ﷺ والتي يشترط الالتزام بها لإباحة الجلوس في الطريق؟

• أ) غض البصر، كف الأذى، رد السلام، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر.
• ب) الصدق، الأمانة، حسن الجوار، إكرام الضيف، صلة الرحم.
• ج) إماطة الأذى، إعانة المحتاج، دلالة الضال، قضاء الحوائج، حفظ الأسرار.
• د) الابتسامة، إفشاء السلام، إصلاح ذات البين، بر الوالدين، الاستئذان.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: غض البصر، كف الأذى، رد السلام، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر.

الشرح: نص الحديث الشريف يوضح هذه الآداب الأساسية التي تحفظ حقوق المارة والجالسين في الطرقات، وتضمن السلامة والأخلاق الحسنة: 1. غض البصر: حفظه عن المحرمات. 2. كف الأذى: عدم إيذاء الناس بالقول أو الفعل. 3. رد السلام: الرد على من يسلم. 4. الأمر بالمعروف: الدعوة إلى الخير. 5. النهي عن المنكر: منع الشر حسب الاستطاعة.

تلميح: تذكر حقوق الطريق التي أمر بها النبي ﷺ.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو التعريف الصحيح لمصطلح "غض البصر" في سياق آداب الطريق؟

• أ) توجيه النظر إلى ما هو جميل في الطريق من باب التأمل.
• ب) حفظ البصر عن النظر إلى ما نهينا عنه، مثل النظر داخل البيوت أو إلى النساء غير المحارم.
• ج) الإغماض الجزئي للعين لتجنب أشعة الشمس القوية أثناء المشي.
• د) التركيز على الطريق وعدم الانشغال بمن حولك لتجنب الحوادث.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: حفظ البصر عن النظر إلى ما نهينا عنه، مثل النظر داخل البيوت أو إلى النساء غير المحارم.

الشرح: "غض البصر" يعني كف النظر وحفظه عما حرم الله النظر إليه، سواء كان عورات الناس، أو ما في بيوتهم، أو ما يخدش الحياء، وهو من أهم آداب الطريق لحفظ الخصوصية وصيانة الأخلاق.

تلميح: ركز على ما يجب تجنبه بالنظر.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي من الأفعال التالية يُعتبر تطبيقاً لمبدأ "كف الأذى" في آداب الطريق؟

• أ) إلقاء السلام على كل من يمر بالشارع.
• ب) المساعدة في حمل الأمتعة الثقيلة للمارة.
• ج) اجتناب الغيبة، وعدم احتقار المارة، وعدم تضييق الطريق.
• د) إرشاد الضال إلى طريقه الصحيح إذا طلب المساعدة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: اجتناب الغيبة، وعدم احتقار المارة، وعدم تضييق الطريق.

الشرح: "كف الأذى" يتضمن الامتناع عن أي قول أو فعل قد يؤذي الآخرين: 1. اجتناب الغيبة: عدم ذكر الناس بسوء في غيابهم. 2. عدم احتقار المارة: احترام الجميع وعدم التقليل من شأنهم. 3. عدم تضييق الطريق: ترك مساحة كافية للمرور.

تلميح: فكر في كل ما قد يسبب ضرراً أو إزعاجاً للآخرين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

من حق الطريق "رد السلام"، فما هي دلالة هذا الحق على السنة في من يبدأ بالسلام بين الماشي والجالس؟

• أ) الأمر سيان، لا فرق بين من يبدأ بالسلام من الماشي أو الجالس، فكلاهما سنة.
• ب) السنة أن يسلم الجالس على الماشي لأنه أكثر استقرارًا وهدوءًا.
• ج) دلالة الحديث أن رد السلام يكون من الأكبر سنًا على الأصغر سنًا بغض النظر عن كونه ماشيًا أو جالسًا.
• د) دلالة الحديث هي أن السنة أن يبدأ الماشي بالسلام على الجالس، لأن الرد لا يكون إلا بسلام مسبق.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: دلالة الحديث هي أن السنة أن يبدأ الماشي بالسلام على الجالس، لأن الرد لا يكون إلا بسلام مسبق.

الشرح: إن قوله ﷺ "رد السلام" يفيد بأن السلام قد ألقي أولًا. ومن المنطق أن الذي يمر (الماشي) هو من يبادر بالسلام على من هو ثابت (الجالس)، ثم يرد عليه الجالس. وهذا ما تؤكده السنة المطهرة. 1. الحديث ينص على "رد السلام". 2. الرد يستلزم وجود سلام سابق عليه. 3. الماشي هو المتحرك الذي يمر على الجالس الثابت. 4. الاستنتاج: السنة أن الماشي يبدأ بالسلام على الجالس.

تلميح: فكر في التسلسل المنطقي لعملية "الرد".

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط