الدرس الرابع عشر: الإصلاح بين الناس - صفحة 159 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدرس الرابع عشر: الإصلاح بين الناس

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 خطورة المسكرات

المفاهيم الأساسية

كل مسكر: كل ما أذهب العقل.

عصارة أهل النار: ما يسيل من جلودهم من قيح وصديد وجلود ذائبة من شدة النار.

خريطة المفاهيم

```markmap

عناية الإسلام بالصحة

الأهداف التعليمية للوحدة

حفظ الحديث المطلوب

ترجمة الأحاديث

استنباط الفوائد

بيان خطورة المسكرات

#### الحديث النبوي

##### الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

##### المتن: «كل مسكر حرام، إن على الله عز وجل عهداً لمن يشرب المسكر أن يُسقيه من طينة الخبال»

##### معنى طينة الخبال: عرق أهل النار أو عصارة أهل النار

توضيح التداوي المشروع

تعداد خصال الفطرة

```

نقاط مهمة

  • الحديث الشريف يبين حكم كل ما يسكر العقل وهو التحريم.
  • الوعيد الشديد لمن يشرب المسكر بأن يسقيه الله من "طينة الخبال".
  • الصحابي الراوي هو جابر بن عبد الله الأنصاري، من كبار فقهاء الصحابة والمكثرين في رواية الحديث.
  • الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

الفقه

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448

🔍 عناصر مرئية

شعار وزارة التعليم

شعار وزارة التعليم السعودية مع نص باللغتين العربية والإنجليزية وسنة الإصدار 2026 - 1448

📄 النص الكامل للصفحة

الفقه وزارة التعليم Ministry of Education 2026 - 1448 --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: شعار وزارة التعليم Description: شعار وزارة التعليم السعودية مع نص باللغتين العربية والإنجليزية وسنة الإصدار 2026 - 1448

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما معنى مصطلح «كل مسكر» في سياق الحديث الشريف عن خطورة المسكرات؟

  • أ) كل ما يسبب النعاس العميق.
  • ب) كل ما يذهب العقل.
  • ج) كل ما يسبب النشوة المؤقتة.
  • د) كل شراب حلو المذاق.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كل ما يذهب العقل.

الشرح: الحديث الشريف يحدد المسكر بأنه أي شيء يؤدي إلى زوال العقل أو تغييبه، سواء كان شرابًا أو غيره.

تلميح: الكلمة تدل على ما يؤثر على وظيفة أساسية في الإنسان.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بـ «طينة الخبال» أو «عصارة أهل النار» الواردة في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؟

  • أ) طين خاص من الجنة.
  • ب) ماء شديد الحرارة يغلي في النار.
  • ج) عرق أهل الجنة الطاهر.
  • د) ما يسيل من جلود أهل النار من قيح وصديد وجلود ذائبة من شدة النار.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: ما يسيل من جلود أهل النار من قيح وصديد وجلود ذائبة من شدة النار.

الشرح: أوضح النبي ﷺ أن طينة الخبال هي ما يخرج من أجسام أهل النار من سوائل مؤذية وقذرة، مثل القيح والصديد والجلود الذائبة.

تلميح: تذكر وصف النبي ﷺ لما يُسقى شارب المسكر في الآخرة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هو حكم شرب كل مسكر في الإسلام، بناءً على حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؟

  • أ) مكروه كراهة تحريم.
  • ب) مباح بكميات قليلة.
  • ج) حرام.
  • د) يختلف حكمه باختلاف نوع المسكر.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: حرام.

الشرح: نص الحديث الشريف واضح وصريح: «كل مسكر حرام»، وهذا يؤكد تحريم جميع أنواع المسكرات في الإسلام.

تلميح: تذكر نص الحكم المباشر الوارد في بداية الحديث الشريف.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما العهد الذي أخذه الله عز وجل على نفسه لمن يشرب المسكر، كما ورد في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؟

  • أ) أن يعذبه بالنار مباشرة.
  • ب) أن يمنعه من دخول الجنة.
  • ج) أن يُسقيه من حميم.
  • د) أن يُسقيه من طينة الخبال.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: أن يُسقيه من طينة الخبال.

الشرح: الحديث يذكر بوضوح أن الله تعهد بسقي شارب المسكر من طينة الخبال، وهي وصف للعذاب الشديد في النار.

تلميح: تذكر الجزاء الموعود لشارب المسكر في الآخرة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي من العبارات التالية تصف الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وصفاً صحيحاً بناءً على النص؟

  • أ) كان من أصغر الصحابة سناً ولم يروِ إلا القليل من الأحاديث.
  • ب) كان مفتي مكة ووالده لم يكن صحابياً.
  • ج) كان قائداً عسكرياً بارزاً ولم يكن فقيهاً.
  • د) كان هو وأبوه صحابيين، وكان مفتي المدينة ومن المكثرين من رواية الحديث.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: كان هو وأبوه صحابيين، وكان مفتي المدينة ومن المكثرين من رواية الحديث.

الشرح: النص يوضح أن جابر بن عبد الله وأباه كانا صحابيين، وأنه كان مفتي المدينة، ومن كبار فقهاء الصحابة، ومن المكثرين من رواية الحديث النبوي.

تلميح: تذكر أهم صفاته ومكانته العلمية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط