الدرس الأول: أحكام الأطعمة والأشربة - صفحة 161 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدرس الأول: أحكام الأطعمة والأشربة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 الأمر بالتداوي

المفاهيم الأساسية

الهرم: الشيخوخة

خريطة المفاهيم

```markmap

عناية الإسلام بالصحة

الأهداف التعليمية للوحدة

حفظ الحديث المطلوب

ترجمة الأحاديث

استنباط الفوائد

بيان خطورة المسكرات

#### الحديث النبوي

##### الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

##### المتن: «كل مسكر حرام، إن على الله عز وجل عهداً لمن يشرب المسكر أن يُسقيه من طينة الخبال»

##### معنى طينة الخبال: عرق أهل النار أو عصارة أهل النار

توضيح التداوي المشروع

#### الأمر بالتداوي

##### الحديث النبوي

###### الراوي: أسامة بن شريك الثعلبي

###### المتن: «نعم يا عباد الله تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء، أو قال دواء، إلا داء واحدا... الهرم»

###### معنى الهرم: الشيخوخة

تعداد خصال الفطرة

وقاية البدن

مثال: تحريم تناول ما فيه سم

وقاية العقل

مثال: تحريم الخمور والمسكرات

أضرار المسكرات والمخدرات

#### دينية

#### صحية

#### نفسية

#### اجتماعية

#### اقتصادية

#### عقوبة الآخرة: السقاية من طينة الخبال

تطبيقات سلوكية

الابتعاد عما يذهب العقل ويضر البدن

الابتعاد عن صحبة السوء

```

نقاط مهمة

  • أمر النبي ﷺ بالتداوي، حيث قال: "نعم يا عباد الله تداووا".
  • الحكمة من الأمر بالتداوي: أن الله تعالى جعل لكل داء دواءً أو شفاءً.
  • الاستثناء الوحيد الذي لا دواء له هو داء الهرم (الشيخوخة).
  • راوي الحديث هو الصحابي أسامة بن شريك الثعلبي، من سكان الكوفة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: METADATA

الدرس الأول

نوع: محتوى تعليمي

أحكام الأطعمة والأشربة

نوع: محتوى تعليمي

نعمة الطعام

نوع: محتوى تعليمي

امتن الله تعالى على عباده بأن خلق لهم ما في الأرض، وجعله مباحًا لهم، ليستعينوا به على طاعته، قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾(١)، ومن ذلك نعمة الطعام والشراب.

نوع: محتوى تعليمي

الأصل في الأطعمة والأشربة

نوع: محتوى تعليمي

القاعدة الشرعية: أن الأصل في جميع الأطعمة والأشربة الإباحة، إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه، والأدلة على هذه القاعدة كثيرة، منها: قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا﴾(٢)، فدلت الآية الكريمة على أن جميع المخلوقات النافعة مباحة، ومنها الأطعمة والأشربة.

نوع: محتوى تعليمي

الأحكام الشرعية العامة المتعلقة بالأطعمة والأشربة

نوع: محتوى تعليمي

شرع الله تعالى لعباده أحكامًا تتعلق بمأكلهم ومشاربهم، إذا التزموها كانت حياتهم عبودية لربهم، وإن تركوها أو بعضها كان بعدهم عن ربهم بقدر ما يتركونه من هذه التشريعات الحكيمة، ومن أهم هذه التشريعات ما يأتي: أولًا: وجوب شكر الله تعالى على نعمة الطعام والشراب: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾(٣). ثانيًا: بيان الحلال والحرام من الأطعمة والأشربة: لقد بين الله تعالى في شريعته الكاملة ما يجب على المسلم، فيما يأكله ويجتنبه من الأطعمة، فقال تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾(٤).

نوع: METADATA

(١) سورة البقرة، الآية: ٢٩. (٢) سورة البقرة، الآية: ١٦٨. (٣) سورة البقرة، الآية: ١٧٢. (٤) سورة الأنعام، الآية: ١١٩.

نوع: NON_EDUCATIONAL

رابط الدرس الرقمي

🔍 عناصر مرئية

QR code for digital lesson access

Ministry of Education logo

📄 النص الكامل للصفحة

الدرس الأول أحكام الأطعمة والأشربة نعمة الطعام امتن الله تعالى على عباده بأن خلق لهم ما في الأرض، وجعله مباحًا لهم، ليستعينوا به على طاعته، قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾(١)، ومن ذلك نعمة الطعام والشراب. الأصل في الأطعمة والأشربة القاعدة الشرعية: أن الأصل في جميع الأطعمة والأشربة الإباحة، إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه، والأدلة على هذه القاعدة كثيرة، منها: قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا﴾(٢)، فدلت الآية الكريمة على أن جميع المخلوقات النافعة مباحة، ومنها الأطعمة والأشربة. الأحكام الشرعية العامة المتعلقة بالأطعمة والأشربة شرع الله تعالى لعباده أحكامًا تتعلق بمأكلهم ومشاربهم، إذا التزموها كانت حياتهم عبودية لربهم، وإن تركوها أو بعضها كان بعدهم عن ربهم بقدر ما يتركونه من هذه التشريعات الحكيمة، ومن أهم هذه التشريعات ما يأتي: أولًا: وجوب شكر الله تعالى على نعمة الطعام والشراب: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾(٣). ثانيًا: بيان الحلال والحرام من الأطعمة والأشربة: لقد بين الله تعالى في شريعته الكاملة ما يجب على المسلم، فيما يأكله ويجتنبه من الأطعمة، فقال تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾(٤). (١) سورة البقرة، الآية: ٢٩. (٢) سورة البقرة، الآية: ١٦٨. (٣) سورة البقرة، الآية: ١٧٢. (٤) سورة الأنعام، الآية: ١١٩. رابط الدرس الرقمي --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: Untitled Description: QR code for digital lesson access **FIGURE**: Untitled Description: Ministry of Education logo

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما الحكم الشرعي المستفاد من حديث أسامة بن شريك في التعامل مع الأمراض والتداوي؟

  • أ) حظر التداوي والتوكل على الله فقط دون الأخذ بالأسباب.
  • ب) الأمر بالتداوي وبيان أن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء، ما عدا الهرم.
  • ج) جواز التداوي مع تفضيل عدمه لزيادة الأجر والثواب.
  • د) وجوب التداوي لكل الأمراض حتى وإن لم يثبت لها شفاء بعد.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الأمر بالتداوي وبيان أن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء، ما عدا الهرم.

الشرح: الحديث الشريف يوضح أن طلب الشفاء من الأمراض أمر مرغوب فيه وموجه شرعًا من النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الله تعالى قد أوجد لكل داء شفاءً، باستثناء مرحلة الشيخوخة (الهرم).

تلميح: تذكر توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم للأعراب عند سؤالهم عن التداوي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى كلمة "الهرم" التي استثناها النبي صلى الله عليه وسلم من الأمراض التي لها شفاء؟

  • أ) الضعف العام في الجسم.
  • ب) الشيخوخة.
  • ج) المرض العضال الذي يصعب علاجه.
  • د) فقدان الذاكرة والقدرات العقلية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الشيخوخة.

الشرح: يشير قسم 'مباني الكلمات' في الدرس بشكل مباشر إلى أن معنى كلمة 'الهرم' هو الشيخوخة، وهي الحالة الطبيعية الملازمة لكبر السن.

تلميح: ابحث في قسم 'مباني الكلمات' عن تفسير لهذه الكلمة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

من هو الصحابي الجليل الذي روى حديث الأمر بالتداوي المذكور في الدرس، وعُرف بسكنه الكوفة؟

  • أ) أبو هريرة الدوسي.
  • ب) أسامة بن زيد حارثة.
  • ج) أسامة بن شريك الثعلبي.
  • د) أنس بن مالك الأنصاري.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أسامة بن شريك الثعلبي.

الشرح: النص يذكر بوضوح أن الصحابي الذي روى الحديث هو أسامة بن شريك الثعلبي، ويُشار إليه بأنه كان من سكان الكوفة.

تلميح: ركّز على القسم الذي يذكر معلومات عن أحد رواة الحديث.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل