شروط الجهاد - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 شروط الجهاد والحالات التي يتعين فيها

المفاهيم الأساسية

ولي الأمر: الحاكم الشرعي (خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية).

خريطة المفاهيم

```markmap

التربية الإسلامية

معلومات الصفحة

نوع الصفحة

• صفحة أهداف تعليمية للوحدة

الجهة المصدرة

• وزارة التعليم

العام الدراسي

• 1447 هـ - 2025 م

الوحدة الأولى: الجهاد

الأهداف التعليمية

• تعريف الجهاد لغة وشرعاً
• بيان سعة مفهوم الجهاد
• الاستدلال على فضل الجهاد
• بيان حكم الجهاد وشروطه
• تحديد الحالات التي يتعين فيها الجهاد
• تفصيل القول في مبادئ الجهاد في الإسلام
• بيان حكم الجهاد بدون إذن ولي الأمر

معنى الجهاد

المعنى اللغوي

• بذل الجهد واستفراغ الوسع

المعنى الشرعي

#### المعنى العام

• بذل الجهد في الاستقامة على أمر الله
• أمثلة: بر الوالدين، الحج

#### المعنى الخاص (المقصود في الدرس)

• القتال في سبيل الله

سعة مفهوم الجهاد

يشمل عدة معانٍ

• طلب العلم
• حمل النفس على الخير وترك الشر
• الإنفاق من المال
• بر الوالدين
• القتال المشروع

هدف القتال المشروع

• للحماية وتوفير الأمن للوطن
• ليس للاعتداء

الدليل

• ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (البقرة: ١٩٠)

ارتباط الجهاد

• مرتبط بولي أمر المسلمين (خادم الحرمين الشريفين)

فضل الجهاد

أعظم تجارة مع الله

• الثواب: مغفرة الذنوب، النجاة من العذاب، دخول الجنة
• الدليل: آية سورة الصف (١٠-١٢)

أجر عظيم

• مثل أجر الصائم القائم الذي لا يفتر
• الدليل: حديث أبي هريرة (أخرجه البخاري)

حكم الجهاد

• فرض كفاية

شروط الجهاد

أمر ولي الأمر

• إذن الحاكم الشرعي (خادم الحرمين الشريفين)

العقل

• لا يجب على المجنون

الذكورية

• لا يجب على المرأة

البلوغ

• لا يجب على الصبي

إذن الوالدين

• ما لم يتعين الجهاد بأمر ولي الأمر

الحالات التي يتعين فيها الجهاد (فرض عين)

حالة ١

• إذا حاصر العدو البلد أو دخلها

حالة ٢

• إذا استنفر ولي الأمر (خادم الحرمين الشريفين) للجهاد

حالة ٣

• إذا حضر المسلم ساحة القتال (لا يجوز التراجع)

```

نقاط مهمة

• الجهاد فرض كفاية في الأصل، ويتعين (فرض عين) في ثلاث حالات محددة.
• من شروط الجهاد: العقل، الذكورة، البلوغ، وأمر ولي الأمر.
• إذن الوالدين شرط إلا إذا تعين الجهاد بأمر ولي الأمر.
• إذا حضر المسلم ساحة القتال، يحرم عليه التراجع أو الانسحاب.

يشترط للجهاد ما يأتي: أمر ولي الأمر بالمجاهد والمراد بولي الأمر: الحاكم الشرعي خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحفظه الله – ١ العقل، فالمجنون لا يجب عليه الجهاد. ٢ الذكورية، فالمرأة لا يجب عليها الجهاد. ٣ البلوغ، فالصبي لا يجب عليه الجهاد. ٤ إذن الوالدين ما لم يتعين الجهاد عليه بأمر ولي الأمر. ٥

يكون الجهاد فرض عين في حالات ثلاث: الأولى: إذا حاصر العدو البلد أو دخلها. الثانية: إذا استنفر ولي الأمر خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحفظه الله- للجهاد يكون فرض عين على من استنفر، لقوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَبِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَبِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَـئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًا بَعِيدًا ﴾ (١) في سبيل الله أنْ قاتِلُواْ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا هُدًى لِّلْعَـٰلَمِينَ فِيهِ ءَايَـٰتٌ بَيِّنَـٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَـٰلَمِينَ ﴾ الثالثة: إذا حضر المسلم ساحة القتال، فلا يجوز له التراجع والانهزام.

(١) سورة التوبة، آية ٦٨.

١٧٠

--- SECTION: شروط الجهاد --- يشترط للجهاد ما يأتي: أمر ولي الأمر بالمجاهد والمراد بولي الأمر: الحاكم الشرعي خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحفظه الله – ١ العقل، فالمجنون لا يجب عليه الجهاد. ٢ الذكورية، فالمرأة لا يجب عليها الجهاد. ٣ البلوغ، فالصبي لا يجب عليه الجهاد. ٤ إذن الوالدين ما لم يتعين الجهاد عليه بأمر ولي الأمر. ٥ --- SECTION: الحالات التي يتعين فيها الجهاد --- يكون الجهاد فرض عين في حالات ثلاث: الأولى: إذا حاصر العدو البلد أو دخلها. الثانية: إذا استنفر ولي الأمر خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحفظه الله- للجهاد يكون فرض عين على من استنفر، لقوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَبِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَبِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَـئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًا بَعِيدًا ﴾ (١) في سبيل الله أنْ قاتِلُواْ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا هُدًى لِّلْعَـٰلَمِينَ فِيهِ ءَايَـٰتٌ بَيِّنَـٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَـٰلَمِينَ ﴾ الثالثة: إذا حضر المسلم ساحة القتال، فلا يجوز له التراجع والانهزام. (١) سورة التوبة، آية ٦٨. ١٧٠